خريطة احياء جدة

جدة هي مدينة تقع على ساحل البحر الأحمر، وهي مركز حضري غربي للمملكة وأكبر مدينة في منطقة مكة المكرمة، وأكبر ميناء على البحر الأحمر. يبلغ عدد سكانها نحو أربعة ملايين نسمة (اعتبارا من 2017)، وهي ثاني أكبر مدينة في المملكة بعد العاصمة الرياض، وجدة هي العاصمة التجارية للمملكة .

معلومات عن جدة

جدة هي البوابة الرئيسية لمكة المكرمة والمدينة المنورة، وهما من أقدس المدن في الإسلام. من الناحية الاقتصادية، تركز جدة على تطوير الاستثمار الرأسمالي في القيادة العلمية والهندسية في المملكة والشرق الأوسط. واحتلت جدة المرتبة الرابعة في منطقة إفريقيا والشرق الأوسط من حيث الابتكار في عام 2009 في مؤشر مدن الابتكار. وتعد جدة واحدة من المدن الرئيسية للمنتجعات في المملكة، وتم تصنيفها كمدينة عالمية من قبل مجموعة وشبكة دراسة العولمة والمدن العالمية (GaWC) .

نظرا لقرب مدينة جدة من البحر الأحمر، يسيطر صيد الأسماك والمأكولات البحرية على ثقافة الطعام في المدينة بشكل أكبر من أجزاء أخرى من البلاد، وتعتبر المدينة `الأكثر انفتاحا` في المملكة .

تاريخ جدة

تشير بعض دراسات علماء الآثار إلى وجود سكان في المنطقة التي تعرف الآن باسم جدة منذ العصر الحجري، حيث يرون القطع الأثرية والكتابات الثمودية في وادي بريمان شرق جدة ووادي بويب شمال شرق جدة. يعتقد بعض المؤرخين أن جدة تأسست بعد انهيار سد مأرب عام 115 قبل الميلاد وأنها كانت مأهولة بالسكان منذ الصيادين في البحر الأحمر الذين اعتبروها مركزا للإبحار إلى البحر، فضلا عن كونها مكانا للاسترخاء والرفاهية. ويعود تاريخ جدة، وفقا لبعض الروايات، إلى العصور الأولى قبل الإسكندر الأكبر الذي زار المدينة بين 323 و 356 قبل الميلاد .

جدة ما قبل الإسلام

تشير الحفريات في المدينة القديمة إلى أن مدينة جدة تأسست كقرية لصيد الأسماك في العام 522 قبل الميلاد، من قبل قبيلة (بني قضاعة)، التي غادرت وسط اليمن لتستقر في مكة المكرمة، بعد تدمير سد مأرب في اليمن. كما أظهرت دراسات أثرية أخرى أن المنطقة تمت تسويتها في وقت سابق من قبل أشخاص في العصر الحجري، حيث تم الكشف عن بعض المخطوطات الثامودية في وادي بريمان شرق المدينة، ووادي بويب شمال غرب المدينة. كانت مدينة جدة ميناء مهما خلال تجارة اللبان، وتعود أقدم مشربية وجدت في جدة إلى ما قبل العصر الإسلامي .

جدة في عهد الخلفاء الراشدين

حققت جدة شهرة لأول مرة حوالي عام 647 م، عندما قام الخليفة عثمان بن عفان بتحويلها إلى ميناء وجعلها ميناء لمكة بدلا من ميناء الشعيبة الواقع جنوب غرب مكة المكرمة. في عام 703 م، تم احتلال جدة لفترة قصيرة من قبل القراصنة القادمين من مملكة أكسوم. تأسست جدة كمدينة رئيسية في محافظة الحجاز التاريخية وكانت ميناء تاريخيا للحجاج القادمين عن طريق البحر لأداء فريضة الحج في مكة المكرمة .

جدة وقت الخلافة الأموية

ورث الأمويون الخلافة الراشدة بأكملها، بما في ذلك الحجاز، وحكموا من عام 661م إلى 750م، ولم تسجل الأحداث الهامة التي جرت في جدة خلال تلك الفترة من التاريخ في السجلات التاريخية، ومع ذلك، لا تزال جدة تعتبر ميناءً رئيسيًا للمسافرين والصيادين والحجاج المتوجهين إلى الحج .

جدة وقت الخلافة العباسية

أصبحت العباسيون، القوة العظمى الجديدة وخلفا جديدا للأمويين، بعد نجاح الثورة العباسية في السيطرة على الإمبراطورية الأموية تقريبا بالكامل في عام 750 م، باستثناء المغرب وإسبانيا (الأندلس)، وظلت الخلافة في بغداد تتوسع وتحكم حتى عام 1258، فيما استمر الحجاز تحت حكم العباسيين حتى عام 876 .

استمرت الصراعات على السلطة بين الطوائف والعباسيين في الحجاز لمدة 30 عاما، وفي عام 930 ميلادية، تم عزل مدينتي مكة والطائف بشدة من قبل القرامطة. ومع ذلك، لم يتم تأكيد تاريخيا أن جدة نفسها تعرضت لهجوم من القرامطة. ومع ذلك، استولى الإخشيديون، السلطة الجديدة في مصر، على الحجاز في أوائل عام 935، ولا توجد سجلات تاريخية توضح الأحداث خلال حكم الإخشيديين في الحجاز. وكانت جدة لا تزال غير مستقرة في ذلك الوقت .

جدة وقت الخلافة الفاطمية

في عام 969 م، سيطرت الدولة الفاطمية على مصر من السلالة الإخشيدية وامتدت إمبراطوريتها إلى المناطق المحيطة، بما في ذلك الحجاز وجدة. وقام الفاطميون بتطوير شبكة تجارية واسعة تمتد عبر البحر الأحمر في كل من البحر الأبيض المتوسط والمحيط الهندي. وتوسعت علاقاتهم التجارية والدبلوماسية مع الصين وأسرة سونغ، والتي نهضت في النهاية بالمسار الاقتصادي لتهامة خلال العصور الوسطى العليا .

جدة وقت الإمبراطورية الأيوبية

بعد غزو صلاح الدين للقدس في عام 1171، أعلن نفسه سلطانا على مصر، وشملت الفتوحات الأيوبية في الحجاز مدينة جدة، التي انضمت إلى الإمبراطورية الأيوبية في عام 1177. خلال فترة حكمهم النسبيا القصيرة، قدم الأيوبيون فترة ازدهار اقتصادي في الأراضي التي حكموها، وتميزوا بتوفير المرافق والرعاية، مما أدى إلى عودة النشاط الفكري في العالم الإسلامي. كما قام الأيوبيون بجهود لتعزيز الهيمنة السنية الإسلامية في المنطقة من خلال بناء العديد من المدارس الإسلامية في المدن الرئيسية، وجذبوا بحارة وتجار المسلمين من السند وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا ومناطق أخرى بعيدة .