حكم محمد راتب النابلسي

هناك العديد من المدرسين المعاصرين الذين يقدمون الكثير من الأدعية والحكم التي تساعد المسلمين على فهم الدين، ويعتبر الشيخ محمد راتب النابلسي واحدا من أشهرهم.

محمد راتب النابلسي

: هو داعية إسلامي سوري الجنسية ولد عام 1939، تخرج من كلية الآداب في عام 1964، وحصل على شهادة الدبلوم في التأهيل التربوي في عام 1966، وحصل على درجة الماجستير في الآداب، ثم حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة دبلن في إيرلندا عام 1999.

عمل كمدرس لمادة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية في كليات الشريعة وأصول الدين في جامعة دمشق، كما قدم العديد من الدروس في الإعجاز العلمي وتفسير القرآن الكريم، وله العديد من الكتب والمؤلفات الدينية. اشتهر بسلسلة عن أسماء الله الحسنى وعن الشمائل النبوية، وشارك في العديد من المؤتمرات العالمية. من أشهر كتبه: كتاب الهجرة، وكتاب الإسراء والمعراج، وكتاب ومضات في الإسلام.

مجموعة من حكم محمد راتب النابلسي

الزواج للرجل هو فصل واحد من فصول حياته، أما بالنسبة للمرأة فهو يشكل كل فصول حياتها.
– يجبُ أن تعلمَ عِلمَ اليقين: إذا كان هناك أي انحراف في فهمك لحقائق التوحيد، فإن هناك انحرافا خطيرا في سلوكك.
– عندما ندرك سر وجودنا، يصبح حركتنا صحيحة، ومن ثم نشعر بالسعادة عندما تتوافق حركتنا مع هدفنا.
العبادة هي طاعة طوعية، ممزوجة بالمحبة القلبية، وتقوم على معرفة يقينية، وتؤدي إلى سعادة دائمة.
– علامة التواضع : أن تتبع الحق وتخضع له وتقبله، حتى لو كان قولا صغيرا.
ثبَّت الله ملايين القوانين في هذه الحياة لتسهيلها على الناس، وليس لتعقيدها.

اعمل بما يناسب قدرتك، ولن يظلمك الله تعالى.
عندما نقوم بظلم بعضنا بعضاً، فإنه يأتي الظالم ليظلمنا، ولا يجوز لنا أن نعامل الآخرين بالظلم، وأحيانًا يأتي من يسرق أموالنا.
قد يُغلق الله أحيانًا جميع الأبواب أمام الشخص لكي يلجأ إليه، فيدعوه ويتقيه .

– الاعتماد على الله يعني اتخاذ الإجراءات ثم الاعتماد على الله.
أراد الغرب، بتوجهاتهم الأخلاقية الحالية، جعل العالم بأكمله يتبع مثلهم.
على الرغم من ارتكاب الإنسان لعدة أخطاء في حياته، إلا أنه ينسى كلها في النهاية عندما يقوم بالشيء الصحيح في النهاية.

– العلم أصل في صحة العبادة.
حقوق العباد لا يمكن غسلهابالحج كما يعتقد البعض، وحقوق الناس تشمل الجوانب المادية والمعنوية.
إذا قمت بإعطاء الإنسان رغيف الخبز الخاص به ولم يشعر بكرامته، فلن تحل المشكلة.
أخطر شيء في العقيدة هو معرفة الله، وأخطر شيء في العقيدة هو الظن بالله بطريقة الجهلية.

لا يمكن للإنسان أن يرقى عند الله عز وجل إلا إذا خالف نفسه، لأن النفس لها طبع والأمر الإلهي يخالف هذا الطبع.
المصيبة هي أن تكون عاصيًا لله، وأن تكذب، وأن تخون، وأن تفعل شيئًا لا يرضي الله.

يتسبب الانحراف في فهم الحقائق في الشرك الذي هو أكبر الكبائر.
أخطر المعاصي هو القول على الله بما لا تعلم أو الاستماع إلى من لا يعرف الله.
في العيد، يجب علينا زيارة أقاربنا وأرحامنا والاطمئنان على أحوالهم ومساعدتهم ودلالتهم على الطريق إلى الله.
لا ينبىء الفرح في العيد من انتهاء العبادة، بل ينبع من الاحتفال بالفوز بالعبادة.
الصيام للعوام هو ترك الطعام والشراب فقط، ولكن الصيام للمؤمنين يعني ترك المعاصي والآثام، والصيام للأتقياء يعني ترك كل شيء سوى الله.

عندما تضعف إرادة الإنسان في الالتزام بطاعة الله، يأتي شهر رمضان لتقوية هذه الإرادة.
نحن في حياة قصيرة، والعمر ثمين، والوقت محدود، والمهمة كبيرة، والامتحان صعب.
الفحشاء شيء يتنافى مع الفطرة، والمنكر شيء يتنافى مع العقل.
تكمن أسباب كل الهموم والأحزان في الشك بوعد الله، والانتقاد لقضاء الله.
يتضمن القبول الحقيقي قبول ما ظهر من الحق وما غاب، والوقوف على ما قام به الحق.
– اعمل الخير لأهله، ولغير أهله، فإن أصبت أهله فقد أصبت أهله، وإن لم تصب أهله فأنت أهله
– المؤمن قولاً واحداً : لا يتمنى أحد أن يكون في موضع أهل المعصية، حتى لو كانوا في أعلى درجات النعيم والرفاه والثراء والقوة.
على كل مسلم أن يرفع من مستوى إيمانه بالله العز والجل من مستوى الإيمان غير القاطع إلى مستوى الإيمان القاطع.
خُلقت الأيدي للعمل، فإذا لم تجد عملاً في الطاعة، فإنها ستعمل في المعصية، لذلك ينبغي تشغيلها في الطاعة قبل أن تشغلك المعصية.

لا يتم قبول أي شيء من الله بدون دليل قطعي من كتاب الله وسنة رسوله، ولا يتم قبول أي تأويل إلا إذا كان متوافقًا مع المبادئ التي تم اعتمادها في فهم كتاب الله.

إذا قُورِنَتْ أنفسُنابالناس في هذا الزمان، فقد نكون أقرب لتصنيف الأولياء، ولكن إذا قورنا بأصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام، فنحن منافقون، والحمد لله أننا جئنا في آخر الزمان

يُعد العلم هو الوسيلة الوحيدة للوصول إلى الله، فإذا زاد علمك، قويت إرادتك، وبالتالي ستصل إلى ما تصبو إليه. لا تسخط أحدًا بسوء الله، ولا تحمد أحدًا على فضل الله، ولا تلوم أحدًا على ما لم يمنحك إياه الله.

إذا كان هناك فرق كبير بين حالتك الحالية والحالة التي يجب أن تكون عليها، فإن السبب وراء هذا الفارق يعود إلى ضعف الإرادة، والضعف في الإرادة ينجم عن قلة المعرفة.

يقولون إن التفكير في خلق السماوات والأرض هو أسرع طريقة لمعرفة الله وأسهل باب للتواصل معه. ومن المناسب أن يتذوق الإنسان محبة الله حينما يكشف له يوم القيامة حكمة ما ساقه له من شدائد، فيجب عليه أن يدوب مثلالشمعة في المحبة لله.

يُعَدُّ أيّ إنسانٍ لا يُدرِكُ قيمة الله ولا يضعه في اعتباراته من أغبى الأغبياء، إذ أن الإنسان في قبضة الله، ومن الممكن أن يتغير وضعه في أي لحظة.

– من الحُمقِ الذي لا حدودَ لهُ : التقوى هي أن تتحرك وتتصرف كما لو أن الله موجود، فإذا أمرك بشيء فتفعله، وإذا نهاك عن شيء فتمتنع عن فعله.

من يتعامل مع الناس بدون أن يظلمهم، ويكون صادقا معهم ولا يكذبهم، ويفي بوعوده لهم بدون أن يخلفهم، فهو من الأشخاص الذين يتمتعون بالنزاهة ويظهرون عدلهم ويحافظون على أخوتهم ويمتنعون عن الغيبة. ومن إشارات التوفيق أن ترى النعمة وجودا لها وليس فقدانها.

جميع النفوس مهيأة لمعرفة الله وحبه، وجميع النفوس مستعدة لأن تصبح من الأشخاص الذين يشعرون بالسعادة بالاقتراب من الله عز وجل.

في بداياته، إذا لم يكن الإنسان مُرادًا لهُ ولرسوله، فإن الأيام ستزيد من بعده عن الله، وسوء المزاج، والملل، والكسل، والضجر، والانشغال، حتى ينفصل عن الله. السعادة لا تأتي من المال، بل تأتي من ارتباطك بالله، فإذا خدمت عباد الله، فإن الله شاكر، وسيشكرك.

رمضان هو دورة مكثفة يمكن أن تنتهي بالعتق من النار، وتنتهي بمغفرة كل الذنوب والآثام، وتنتهي برضا الله تعالى، ويجب أن يكون الصيام خالصًا وحقيقيًا، وليس مجرد عادة من عاداتنا المتكررة.

تكمن الحكمة من الصيام في تجنب الشبهات والتأكيد على اليقين، وتجنب الشرك والتمسك بالتوحيد، وتجنب المعصية والالتزام بالطاعة، وتجنب سوء الظن بالله والتعرف على الله.

يدعونا الله عز وجل في شهر رمضان إلى التصالح معه، ويدعونا أيضًا إلى التوبة إليه، ويدعونا إلى الاقتراب منه، ويدعونا إلى تجربة طعم القرب منه.

يأتي العيد بعد أداء العبادة وبعد توفيق الله في ذلك، حيث يعد الصيام درعًا يحمي الصائم من الشهوات ويمنعه من الانجراف إلى الآثام التي تعرض صاحبها لعذاب النار.

الحب هو جزء لا يتجزأ من وجود الإنسان، وإذا كان أي شخص لا يملك الرغبة في الحب أو أن يحب أو يُحب، فإنه ليس من بين البشر؛ إذ أن الإنسان يمتلك عقلاً يفهم وقلبًا يحب.

فكرة الوحدة الوطنية بين الأديان مفهوم متأصل في الإسلام منذ عهد محمد عليه الصلاة والسلام، حيث قال بعد دخوله للمدينة التي كانت بها يهود وعباد أصنام، وإضافةً إلى المسلمين: `أهل يثرب أمة واحدة، سلمهم واحدة وحربهم واحدة`.

زوال الكون هو أهون على الله من عدم تحقيق آيته `ومن يتق الله يجعل له مخرجا`، والمخرج ليس مجرد رزق مادي بل نفسي ومعنوي