يمكن تصنيف الأسماء في اللغة العربية إلى عدة أنواع، منها التنكير والتعريف. يمكن أن يكون الاسم معرفا أو نكرة، وسنوضح الاثنين مع ذكر أنماط التعريف بالأمثلة.
تعريف النكرة
النكرة هي مصطلح يشير إلى شيء غير محدد أو معين، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا أو غير ذلك.
مثال: رجل، لغام، جبل، مدينة، كتاب، قطة
تعريف المعرفة
المعرفة هي ما يدل على شيء معين ومعروف، سواء كان إنسانًا أو حيوانًا أو جمادًا.
مثال: محمد، الكتاب، مكة، الذي
أنواع المعارف
هناك سبعة أنواع من المعارف وهي: العلم والضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة والمعرف بال والمعرف بالإضافة والمعرف بالنداء، وفيما يلي شرح لكل نوع من هذه الأنواع.
أولًا: يشير المصطلح العلم إلى أي اسم يدل على شيء محدد، أو أي مصطلح يستخدم لتمييز شيء معين عن باقي أفراد نوعه، وينقسم العلم إلى أسماء وألقاب وكنيات وأسماء مدن أو قبائل، وقد يكون العلم مفردا أو مركبا إضافيا أو مركبا تركيبا مزجيا.
مثال:
– محمد طالب مجتهد (محمد: الاسم المعرف هو علم يشير إلى اسم محدد
– مكة بلد شريفة (مكة: اسم معرفة علم يدل على مدينة محددة
– كانت قريش أكبر قبيلة في مكة (قريش: اسم معرفة علم يدل على قبيلة)
– أبو بكر أول الخلفاء الراشدين (أبو بكر: اسم معرفة علم يدل على كنية)
ثانيًا: الضمائر: تنقسم الضمائر إلى نوعين، الضمائر المنفصلة (ضمائر المتكلم، ضمائر المخاطب، ضمائر الغائب) والضمائر المتصلة (تاء الفاعل، نا الفاعلين، ألف الاثنين، واو الجماعة، نون النسوة، ياء المخاطبة، كاف الخطاب، هاء الغيبة). كل الضمائر معارف
مثال
– أنت طالب مجتهد (أنت: ضمير مخاطب معرفة)
– أكلنا الطعام كله (نا الفاعلين: ضمير متصل معرفة)
ثالثًا: الأسماء التوضيحية: تعد الأسماء التوضيحية تلك التي تشير إلى شيء معين بواسطة إشارة حسية أو معنوية، وهي كالتالي: هذا (للمفرد المذكر)، هذه (للمفرد المؤنث)، هذان (للمثنى المذكر)، هاتان (للمثنى المؤنث)، هؤلاء (للجمع بنوعيه)، ذلك (للمفرد الغير عاقل)، تلك (للمفردة الغير عاقلة)، أولئك (للجمع البعيد للعاقل).
مثال
– ذلك الفضل من الله (ذلك: اسم إشارة لغير العاقل معرفة)
– هذا البستان رائع (هذا: اسم إشارة معرفة للمفرد المذكر)
– أولئك على هدى من ربهم (أولئك: اسم إشارة للعاقل لجمع البعيد معرفة)
رابعًا: الأسماء الموصولة هي الأسماء التي ترتبط بشيء محدد عن طريق جملة تسمى صلة الموصول، وتشمل الأسماء الموصولة الذي (للمفرد المذكر)، التي (للمفردة المؤنثة)، اللذان (للمثنى المذكر)، اللتان (للمثنى المؤنث)، الذين (للجمع المذكر)، اللاتي أو اللائي (للجمع المؤنث)، من (للعاقل)، ما (لغير العاقل)، وجميعها تتبع قواعد الإعراب باستثناء الأسماء الموصولة في المثنى التي تظهر تبعا لموقعها في الجملة.
مثال
– الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض (الذي: اسم موصول معرفة في محل جرٍّ نعت
– انطلقت السيارتان اللتان قامتا بالرحلة (اللتان: هو اسم موصول مثنى ويعرب كصفة مرفوعة، وعلامة رفعه هي الألف
خامسًا: المعرف هو أي اسم يسبقها حرف اللام ويستخدم للتعريف، فأي كلمة مجهولة إذا أضفنا إليها حرف اللام أصبحت معروفة.
مثال
– هذا العامل مخلص
– جلست في الفصل
سادسًا: المعرف بالنداء هو أي كلمة تدخل عليها حرف النداء وتصبح معرفة.
مثال
– يا رجل (رجل: يتم تحديد الرجل المحدد بالفعل بواسطة أداة النداء
– يا طالب (طالب: من الواضح أنها تشير إلى طالب معين بواسطة أداة النداء المستخدمة
سابعًا: عند إضافة النكرة إلى أي من المعرفات الخمسة، يصبح للمعرف صفة التعريف بسبب هذه الإضافة.
مثال
| الكلمة النكرة | الكلمة المعرفة |
| جبل | جبل عرفات |
| طالب | طالب العلم |
| سيارة | سيارة الإسعاف |
| صلاة |
صلاة المغرب |