افضل قصائد العرب

معلقة امرؤ القيس

قصيدة العيب فينا للإمام الشافعي

قصيدة آراك عصي الدمع لأبي فراس الحمداني

قصيدة ابن الرومي في رثاء ابنه

قصيدة واحر قلباه للمتنبي

قصيدة الحزن لنزار قباني

قصيدة عقاب الهجر لعنترة بن شداد

قصيدة أعطني الناي لجبران خليل جبران

قصيدة سعاد بنت لكعب بن أبي زهير

قصيدة صخرة الملتقى لإبراهيم ناجي

نعيب زماننا والعيب فينا وليس العيب في زماننا
نتبع طريق الحياة في هذا الزمن دون ذنب، ولو تكلم الزمن لما هجانا
نحن نخدع من يرانا بوضوحنا المصطنع والمظاهر الساذجة
الغش والخداع مثل استخدام المسوَّدة للغش، فهو محرَّم ومذموم
الذئب لا يأكل لحم ذئب، ولكن البعض يتناول بعضه البعض
أراك تحمل علامة الصبر على دموعك، ليس للهوى نهي عليك ولا أمر
نعم، أشعر بالحنين ولدي لوعة، ولكن مثلي لا يتحدث عنه أحد
عندما يضيء الليل بنور الحب، يمتد يدي الهوى وأذلل دمعا من خلائقه الكبار
تكاد النار تضيء بين جوانحي عندما يثيرها الصبابة والفكر
سألتني من أنا وكانت تعرف، وهل يمكن لشاب مثلي أن يكون مهملًا؟
مع الوصل والموت بلاه إن مت جائعا فلا نزل للقطر
قالت لي: `أزرى بك الدهربعدنا`. فرددت عليها: `معاذ الله، بل أنتِ لستِ الدهر`
تحوّل أمري حتى لم أجد لنفسي راحة، فإذا ازداد ألم الحبّ يضايقني بشدة
بكاؤكما يشفي وإن كان غير مجدي، فقد أخذت نظيركما بالفعل عندي
بُنيَّ الذي أهدته كفَّايَ للثرى، فيا عزة المهدى ويا حسرة المهدي
الله يا قاتل الموتى ويا من يرمي جثثهم من قوم القلوب على الأعمدة
تَـوَخَّى حِـمَامُ الموتِ أوْسَطَ صبْيَتي فـلله كـيفَ اخْـتار وَاسطَةَ العِقْدِ
في بعض الأحيان، أشمئز من لمحات الخير وأفرح بأفعال الأشخاص غير المتوقعة
رفضني فأصبح ممزقًا وبعيدًا، على الرغم من أنه كان قريبًا مني وكأنه بجواري
قالوا عنه إنه أقام بين المهد واللحد فلم ينسَ عهد المهد عندما ضم في اللحد
تَـنَغَّصَ قَـبْلَ الـرِّيِّ مـاءُ حَـياتِهِ وفُـجِّـعَ مـنْه بـالعُذُوبة والـبَرْدِ
ألَـحَّ عـليه الـنَّزْفُ حـتَّى أحالَهُ إلـى صُفْرَة الجاديِّ عن حُمْرَةِ الوَرْدِ
وظل على الأيدي تساقط نفسه ويذوب كما يذوب الرند من القضيب
يا لك من شخص يفتقد الروح،فهو كالدر الذي يتساقط من نظام لا عقد له
أعجب لقلبي كيف لم ينفطر له ولو أنه أشد صلابة من الحجر الصلب
أودُّ أنَّني قد قدَّمتُ قبله، وأن المنايا صمدت صمدَي إلى الأبد
ولكن ربي أراد شيئًا آخر غير ما أردت، ولله إمضاء القضاء وليس للعبد
وما سرني أن بعته بثوابه ولو أنه التخليد في جنة الخلد
لم أبيعه طوعًا، ولكن تم اختطافه مني، ولا يمكنني تحمل ظلم الظروف المؤسفة
وإنني، إذا قمت بتمرير ابني بعد وفاتي، سأتذكره مثلما تتذكر النيب في نجد
أولادنا مثل الأعضاء، يا للأسف فقدنا أحدهم وكان الفقدان مؤلمًا جدًا
لكل مكان لا يسد اختلافه، مكان لأخيه في الجزع والجلد
هل العين تكفي مكان السمع بعدها، أم أن السمع يهدي بعده العين، كما تهدي؟
حالت بي الأيام، وأوقعتني في موقف صعب، ليت شعري يعرف كيف سيكون حاله بعد موتي
تثقلُ سروري كُلّهُ إذ ثقلتُه، وأصبحتُ في لذَّاتِ عيْشي أخاً زُهْدِ
يسكن رائحة العينين والأنف والشعر، ليتني أعرف هل تغيرت بعد الزمن الطويل عن وعدك
سـأسْقِيكَ مـاءَ العيْن ما أسْعَدَتْ به وإن كانت السُّقْيَا من الدَّمْعِ لا تُجْدِي
أعَـيْنَيَّ جُـودا لي فقد جُدْتُ للثَّرى بـأنْفِس مـمَّا تُـسأَلانِ مـن الرِّفْدِ
يا عيناي، لا تسعديني بألمكما، ولكن إذا سعدتني اليوم، فذلك يستحق الحمد
وأنا أشتاق لمن اشتاقت له قلبي، ولمن شممت رائحته جسدي، وحينها أشعر بالمرض
أنا لا أخفي حبا قد زهر في جسدي وأدعو حب سيف الدولة الأمم
إذا كان الحب هو ما يجمعنا، فلنقسمه بقدر حُبنا
زرته ورأيت سيوف الهند مغموضة والسيوف دامية
كان الله خلق الجميع في أحسن صورة وكان أحسن ما في الأحسن الأخلاق
فوت العدو الذي يممته ظفر في طيه، فهو أسف في طيه نعم
ربما شعرت بالخوف الشديد وتظاهرت بالقوة التي لا يمتلكها الأغبياء
تلزم نفسك شيئا لا يلزمها، لا يجب أن تخفي لهم أرضا ولا علما
عندما رميت الجيش، انثنيت وهربت. تصرفت بكل شجاعة في ملاحقة آثاره
يجب عليك هزيمتهم في كل معركة، ولا يوجد عيب عليك إذا فشلوا
هل رأيت ظفرًا حلوًا تمامًا مثلما تصافح فيه بياض الهند ويتلألأ؟
أنت الأعدل في التعامل مع الناس، إلا في تعاملك معي، حيث أنت الخصم والحكم
أُعيذُها نظراتٍ صادقة منكِ أن تحكمي على الناس بمظاهرهم الخارجية
وما انتفاعُ أخي الدُنيا بناظِرِهِ إذا استوتْ عندهُ الأنوارُ والظُلمُ
أنا الذي جعلت الأعمى يرى أدبي وسمعت كلماتي من الصمم
أنام حتى أغطي عيني بالنوم ويسهر الناس لأعمالهم ومشاغلهم وأحزانهم
ضحكتُ على جاهلٍ طويلٍ في جهله، حتى أتته يد فرّاسة وفمٌ
إذا كانت أنياب الأسد ظاهرة، فلا تعتقد أن الأسد يبتسم
ومن يحمل هم مهجتي، أتعرفت عليه من خلال قوة ظهره العظيمة
علمني حبك إن احزن
وأنا بحاجة إلى امرأة تجعلني حزينا منذ عصور
لأمراه ابكي فوق ذراعيها مثل العصفور
لأمراه تجمع أجزائي كشظايا البللور المكسور
علمني حبك سيدتي أسوء عادات
علمني كيفية فتح فنجاني في الليل مرات عديدة
وأجرب طب العطارين واطرق باب العرافات
علمني أن أخرج من بيتي وأنظف رصيف الطريق
أبحث عن وجهك في المطر وأضواء السيارات
والملم من عينيكِ ملاين النجمات
يا امرأة فرطت في الدنيا، يا ألمي الشديد، يا وجع النوايا
أدخلني حبك سيدتي مدن الأحزان
لم أكن قبلك أدخل مدن الأحزان
لم أكن أعرف أبدًا أن الدموع هي الإنسان
أن الإنسان بلا حزن ذكرى إنسان
علمني حبك أن أتصرف كالصبيان
أن ارسم وجهك بالطبشور على الحيطان
يا امرأة قلبت تاريخي
أنتِ تذبحيني من الشريان إلى الشريان
علّمني حبك كيف يمكن للحب تغيير خريطة الزمن
علمني عندما أحب أن تتوقف الأرض عن الدوران
علمني حبك أشياء لم تكن في الحسبان
فقرأت أقاصيص الأطفال
دخلت قصور ملوك الجان
وحلمت بان تتزوجني بنت السلطان
تلك العيناها أصفى من ماء الخلجان
تلك الشفتاها أشهى من زهر الرمان
وحلمت باني اخطفها مثل الفرسان
وحلمت باني اهديها أطواق اللؤلؤ والمرجان
علمني حبك يا سيدتي ما الهذيان
علمني كيف يمر العمر
ولا تأتى بنت السلطان ..
الهجر يجلب الوصال، والصبر الصادق يظهر الحلول
لو لم يكن هناك حب عبلة في قلبي لما رأيت لهم جمالاً
عتبت الدهركيف يذل مثلي، ولكن لي عزمٌ أقدم به الجبالا
أنا الرجل الذي سمعت عنه ورأيته بنفسي
في اليوم التالي، جاءت بنوطي وكلب وهزت السمر الطوالا بكفها
في الجيش، كلما لاحظت أن الأرض قد امتلأت بالرجال، قمت بحسابهم
داسوا أرضنا بمضمراتهم فكان صهيلها قيلا وقالا
تولوا جفلا منا حيارى وفاتوا تاظعن منهم والرحالا
ذوو الأنساب لا يتحملون ظلمًا، وأنا لم أسمع قولًا يدعو لذلك
وشجاع الأعنة ليس عبدًا ونار الحرب تشتعل بكامل حماستها
أعطني الناي وغنِّ، فالغناء يروي العقول، وأنين الناي أجمل من مجدٍ وذلِيل
الحياة هي مجرد نوم يراوده أحلام تتعلق برغبات النفس
السر في النفس هو أن يخفي الحزن في قلبه، فإذا تحول إلى الفرح يختبئ خلفه
السر في العيش براحة يتم تعتيمه، وعندما يتم إزالة التعتيم يتولى تعتيمه الكدر
إذا ابتعدت عن الراحة والحزن واستوطنت ظل الفكر الذي حيرك
لا يوجد حزن في الغابات ولا هموم، فإذا هبّ نسيمٌ لم يأتِ معه السموم
لا يُعد حزن النفس سوى ظل وهم يمر بسرعة، وغيوم النفس تظهر من بينها النجوم
أعطني الناي وغنِّ، فالغناء يمحو المحن، ويبقى أنين الناي بعد أن يفنى الزمن
وقل في الأرض من يرضى بالحياة كما تأتيه عفوا ولم يحكم به الضجر
لذلك، قد حولوا الحياة إلى أكواب وهموم، إذا تم تداولهم فيها، فإنهم سيشعرون بالدوار
عندما يشرب الناس ويدخنوا، يصبحون كأنهم مخدرين ومنغمسين في شهواتهم
فذا يعربد إذا صلى، وذاك إذا أثرى، وذلك يختمر بالأحلام
الأرض هي عبءٌ ثقيل والزمن هو صاحبها، ولا يرضى بها سوى الأشخاص الذين يتمسكون بها
إذا رأيت أخاً مستيقظاً، فقل عجباً، هل تحتمي بغيمة ممطرة والقمر؟
لا يوجد في الغابات سكرٌ من خيال أو مدامٌ فالسواقي، بل إكسير الغمامْ
التخدير يمثل ثديًا وحليبًا للنوم، فإذا شاخوا وماتوا، بلغوا سن الفطام
أعطني الناي وغنِّ فالغناء هو خير الشراب، ويظل صوت الناي صدى بعد انتهاء الأغنية
الدين هو حقل في الناس لا يزرعه أحد غيرهم، ولديهم مسؤولية تجاه زرعه ورعايته
من يتطلع إلى نعيم الخلود متفائل، ومن يجهل يخاف من اندلاع النار
فإن الناس لولا عقاب البعث، لم يعبدوا رباً، ولولا المثوبة المرجوة لكفروا
كأن الدين قد ضرب تجارتهم، إذا كانوا ملتزمين ربحوا، وإذا تركوه خسروا
بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ ** مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا، إلا أغنى غضيض الطرف مكحول
هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً ** لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ
تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت ** كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ
تملأ بِماءِ مَحنِيَةٍ شُجَّت بِذي شَبَمٍ، ذلك الماء صافٍ وأدحَى وهو مشمولٌ بأبطَح
تَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ ** مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ
يا للأسف على هذه الشخصية إذا صدقت بوعودها، أو إذا كان النصح مقبولاً
لكنها خلة قد سيط من دمها، فجع وولع وإخلاف وتبديل
فَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِها ** كَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُ
وما تتمسك به الوصلة التي ادعيت ** إلا كما يتمسك الماء بالقنينات
كانت مواعيد عُرقوب لا معنى لها، ولا تعني شيئًا
آمل أن يأتي بسرعة، ولا يطول الأمر دهرًا طويلًا
لا يجب أن يغريكم ما وعدوا به وما تخيلتم، فالأماني والأحلام تشوش الحقيقة
أصبحت سعاد في أرضٍ لا يعرفُها إلا العتاقُ النجيباتُ المراسيلُ
وَلَن يُبَلِّغها إِلّا عُذافِرَةٌ ** فيها عَلى الأَينِ إِرقالٌ وَتَبغيلُ
مِن كُلِّ نَضّاخَةِ الذِفرى إِذا عَرِقَت** عُرضَتُها طامِسُ الأَعلامِ مَجهولُ
يحاول الوشاة الوقوف بجوارها ويقولون له: `إنك، يا بن أبي سلمى، قتلت
وقال كل خليل كنت أمله: لن أُخيب ظنك بأنني مشغولٌ عنك
فقلت: اتركوا طريقي لا أريد أن يكون لكم أي جزء فيما يفعله الرحمن
يومًا ما سيحمل كل إنسان، وإن كانت صحته جيدة، آلة حدباء
أخبرني رسول الله أن العفو مأمول، وذلك بعد أن وعدني
مَهلاً هَداكَ الَّذي أَعطاكَ نافِلَةَ ال ** قُرآنِ فيها مَواعيظٌ وَتَفصيلُ
لا تأخذني بأقوال الشائعات ولم أذنب حتى ولو كثرت الأقاويل عني
قمتُ بتحمّل مسؤولية ما لو قام بها شخص آخر، لأرى وأسمع ما لو سمعه الفيل
لم يتوقف الرعد إلا بعد أن حصل على التنويل من الرسول بإذن الله
ما زلتُ أقتطع البيداءَ مدرعًا، وتتخذ جناح الظلام وثوب الليل مظهرها
حتى وإن وضعت يدي اليمنى في يد ذو نقمات، لن أتنازل عنها، ويقولون هذا المثل
لذلك، يُخيفُني التحدثُ إليه، ويقال إنه مسبورٌ ومسؤولٌ
ومِن بطنِ عثَّرَ غيلٌ دونَهُ غيلُ، يتصاعدُ من ضيغَمٍ مِن ضِراءِ الأُسدِ مُخدِرَةً
يَغدو فَيَلحَمُ ضِرغامَين عَيشُهُما ** لَحمٌ مِنَ القَومِ مَعفورٌ خَراذيلُ
إذا قرن ما لا يجوز يترك القرن مفلولًا
تبقى حمير الوحش محبطة ولا تسير في واديها بسعادة بسبب ذلك
وما زال في واديه أخٌ موثوق به، يُرمى بالبز والدرسان ويُؤكل
إن الرسول نور يستضاء به، ومحمد محمد محمول بسيوف الله
قال قائل في عشيرة من قريش في بطن مكة عندما أسلموا: انحنوا
اختفوا ولا يزال الألم ولا الكشف عند اللقاء ولا ميل معازل
سألتك يا صخرة الملتقى… متى سيجمع الدهر ما فرقه
فيا صخرة جمعت مهجتين أفاءت إلي حسنها المنتقى
إذا كان الدهر يلف بأقداره، فأنا على ظهرها ممسكا بها بقوة
قرأنا عليك كتاب الحياة، وفتحنا سرها المغلق
نرى الشمس تذوب في الغيوم وننتظر ظهور البدر في السماء
عندما ينشر الغرب ثيابه… ويفتح في النفس ما لم يفتح من قبل
نقول: هل الشمس قد غمرته، وأسقته بدمها المهرق
غرب الأمة هو مثل القلب الجارح… له طلبة كرامة يجب أن نلحق بهما
يا صورة تظهر في أطراف السحاب… رأينا بها همنا المكبوت
لنا الله من صورة في الضمير ….. يراها الفتى كلما أطرق
يروي صورة الجرح حزن القلب… لا يزال ملتهبا ويحترق
ويستبد بالوفاء عليه الندم، ويستبد بالتذكر أن يشفق
ويا صخرة العهد، أنا لا ألتفت إليك… وقد تمزق الشمل ما تمزق
فؤاد الشهيد مشيب الأريك… والمفرق لا يكل الشيب
شكا أفراد أسرته في شباك الحب… ويود الله أن يحررهم
فلما قضي الحظ، فك الأسير ……. حن إلي أسره مطلق