الثواب هو جزاء لفعل الخيرات، وهو جزاء حقيقي وفعلي يحصل عليه المؤمن من الله تعالى في الدنيا والآخرة نتيجة لأفعاله الجيدة. والثواب يعكس العقاب، والعقاب هو الجزاء الذي يحصل عليه الإنسان نتيجة الأفعال السيئة التي لا يحبها الله وتؤذي الآخرين
حكم عن الثواب
– مثال على توليد الطاعة ونموها وزيادتها – كنواة يتم غرسها وتصبح شجرة، ثم تثمر ويتم تناول ثمارها، ويتم غرس نواة جديدة. فكلما أثمرت تلك الشجرة شيئا، تم جني ثمرتها وغرست نواة جديدة. وبنفس الطريقة، تتلاحق المعاصي؛ حيث ينبغي للفطن أن يتأمل هذا المثال، فإن الثواب الحسن يتبع الحسنة، والعقاب السيئ يتبع السيئة. … ابن القيم
فكرتُ فيما كُنتُ أعاني من ألم الطاعة، فإذا الألم قد ذهب وبقي الثواب، ونظرت فيما استمتعتُ به من لذة المعصية، فإذا هو قد ذهب وبقي الحساب، فندمتُ على كل لحظة لم أجعلها طاعة. – علي الطنطاوي
لكل عمل حساب، للعمل الصالح ثواب وللعمل السيء عقاب. ابن عباس
– ثواب الآخرة خير من نعيم الدنيا .. على ابن ابي طالب
– المجتمع الذي يعيش بروح الجهاد، و يستعد له لا يمكن أن ينقسم على نفسه، لا يمكن أن تمزقه أحقاد طبقية أو انانيات فردية، فليس أقوى من وحدة الدم. هذا المجتمع، يستحيل على أي قوة داخلية أن تستبد به، هو أيضا، في عملية نمو حضارية دائمة، بسبب روح الجهاد التي تسيطر عليه و التي تحتم عليه أن يكون متفوقا حضاريا، بكل ما يعنيه التفوق الحضاري تكنولوجيا و اجتماعيا. هذا المجتمع المجاهد القوي، المتفوق، قد يخلق بين أفراده اغراء بالتوسع. فان القزة تغري دائما باستخدامها، و القدرة تخلق إمكانية استغلالها. لذلك كان هذا التحديد القاطع لطبيعة الجهاد بأنه ما كان إلا في سبيل الله و لأعلاء كلمته. فالمسلم يعلم أن القتال لأي هدف، الا لاعلاء كلمة الله، فهو قتال من أجل ما استهدفه، و ليس جهادا و لا يثاب المسلم عليه ثواب المجاهدين .. محمد جلال كشك
تتناسب عظمة الجهاد في سبيل الدعوة مع سموها وسعة أفقها، وتتطلب دعمًا كبيرًا وثمنًا ضخمًا وتقديرًا جزيلًا للعاملين فيها… حسن البنا
التقوى هي أن تعمل بطاعة الله بنور من الله، حيث ترجو ثواب الله وتتجنب معصية الله بنور من الله، حتى يخشى عقاب الله… طلق ابن حبيب
السعادة في التعامل مع الآخرين هي أن تتعامل معهم بإيمانك بالله، حيث ترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء لثواب الله وليس لمكافأتهم، وتمتنع عن ظلمهم خوفا من الله وليس منهم… ابن تيمية
وموعد كل من يعمل ويسعى لما يؤدي غدا إلى دار الثواب، هما أمران يظهران في كتابي عندما ألقي نظرة على كتابي. فإما أن أبقى في نعيم أبدا، وإما أن أبقى في عذاب… أبو العتاهية
تجاز المسيء بثواب المحسن… على ابن أبي طالب
وفقًا للحديث القدسي، فإن لعبدي المؤمن عندي جزاءً، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه، فإنه يدخل الجنة
يقول الحديث القدسي: “يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
تقول المثل العربي: `خير الثواب ثواب الخالق في الآخرة`
– التعب يزول والثواب يبقى، واللذة تزول والإثم يبقى… حكمة عربية
اذهب وثق بأن أجرك عند الله مضمون، في الدنيا ويوم الحساب.. شلبي الملا
_ لا أجر لمن لا حسنة له.. عمر بن الخطاب
_ الناس مجزيون بأعمالهم. مثل عربي
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `لتموتن كما تنامون، ولتبعثن كما تستيقظون، وما تجزون…`
_ “بالإحسان يحسن الإحسان، وبالسوء يسيء السوء” – محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، سر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة`
_ «لا ربح كثواب الله» محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
_ «إن روح القدس نفث في روعي:قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `أحبب ما أحببت، فإنك مفارقه، وعش ما شئت، فإنك ميت، واعمل ما شئت، فإنك مجزي به`
_ «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: محمد صلى الله عليه وسلم قال: `الصدقة الجارية، والعلم النافع، وولد صالح يدعو له`
المعصية تجلب العقاب، والحسنة تجلب الثواب. ابن الجوزي
_ وقد قال بعض الحكماء: المعصية بعد المعصية عقاب المعصية، والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة … ابن الجوز
إن رعاية الإيمان تتطلب قضاء حقوق الإخوة والرغبة في الثواب تحث على الإجابة على الأسئلة، كما قال أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن
لا تعالج الحمى ببرشام البرد، ولا تصلي سنة وتنتظر ثواب الفرض. شهاب مصطفى محمود
لا تنتظر شكراً من أحد ويكفي ثواب الصمد وما عليك ممن جحد وحقد وحسد … عائض القرني