فرانسيس فوكوياما ولد في 27 أكتوبر 1952 في شيكاغو، الولايات المتحدة. هو كاتب ومنظر سياسي أمريكي، وأصبح معروفا بإيمانه بأن انتصار الديمقراطية الليبرالية في نهاية الحرب الباردة يمثل المرحلة الأيديولوجية الأخيرة في تطور تاريخ البشرية .
فرانسيس فوكوياما
درس فوكوياما الكلاسيكيات في جامعة كورنيل – نيويورك (بكالوريوس 1974)، ودرس العلوم السياسية في جامعة هارفارد (دكتوراه 1981). في عام 1979، بدأ شراكة طويلة الأمد مع مؤسسة الأبحاث RAND Corporation في سانتا مونيكا – كاليفورنيا وواشنطن العاصمة. ساعد في صياغة السياسة الخارجية لوزارة الخارجية الأمريكية (1981-1982) والمتخصصة في شؤون الشرق الأوسط والعمل كمندوب في مؤتمر مصري إسرائيلي حول الحكم الذاتي الفلسطيني. في عام 1987، التحق بوزارة الخارجية للتركيز على القضايا السياسية والعسكرية الأوروبية، وأصبح أستاذا في جامعة جورج ميسون .
مؤلفات فرانسيس فوكوياما
نهاية التاريخ وآخر رجل
يعد كتاب نهاية التاريخ وآخر رجل من تأليف فرانسيس فوكوياما عام 1992، وقد وسع في مقالة كتبها عام 1989 ونشرت في مجلة الشؤون الدولية “The National Interest”، وفي الكتاب يقدم فوكوياما حججا تدافع عن فكرة أنه بعد صعود الديمقراطية الليبرالية في النمط الغربي بعد الحرب الباردة وانهيار الاتحاد السوفيتي، فإن البشرية قد وصلت إلى نهاية فترة معينة من التاريخ المعاصر .
أصول النظام السياسي
أصل النظام السياسي هو كتاب 2011 للاقتصادي السياسي فرانسيس فوكوياما حول ما يجعل الدولة مستقرة، ويستخدم تاريخا سياسيا مقارنا لتطوير نظرية لاستقرار النظام السياسي، ووفقا لفوكوياما يجب أن تكون الدولة المستقرة حديثة وقوية، وذلك لإطاعة حكم القانون الذي يحكم الدولة وتكون مسؤولة .
الطلب على الكرامة وسياسة الاستياء
يتزايد حاليا التركيز على مطالب الهوية السياسية العالمية في مكتبة بيل غيتس وكتب FT Books لعام 2018، حيث تجاوزت هذه الفئات الأفكار الشاملة والشاملة حول هويتنا، وبنينا جدرانا بدلا من بناء جسور بسبب العنصرية .
النظام السياسي والانحطاط السياسي
في جذور النظام السياسي، يأخذنا فرانسيس فوكوياما في روايته النهائية لظهور البشرية كحيوان سياسي، من فجر البشرية إلى الثورتين الفرنسية والأمريكية، ويتابع في الجزء الثاني من الرواية هذا الموضوع .
مستقبل ما بعد البشرية
كتاب مستقبلنا في مرحلة ما بعد البشر هو كتاب صدره فرانسيس فوكوياما عام 2002، يناقش فيه التهديد المحتمل للديمقراطية الليبرالية الذي ينشأ عن استخدام التكنولوجيا الحيوية الجديدة والناشئة لأغراض غير إنسانية .
أمريكا على مفترق الطرق
يناقش هذا الكتاب تاريخ المحافظين الجدد بشكل موجز، مع التركيز بشكل خاص على مبادئهم الرئيسية وتأثيراتهم السياسية. يحدد فوكوياما موقفه المنطقي في دعم إدارة بوش والمكان الذي يعتقد أنه حدث به الخطأ. كما يقول فوكوياما أن غزو العراق كان مخططا جيدا، لكن إدارة جورج دبليو بوش أهملت البناء الاجتماعي الضروري لإقامة ديمقراطية جديدة بعد الحرب .
الجانب الأعمى
يتم تنظيم الجانب الأعمى إلى أربعة أقسام رئيسية، ويتناول “التفكير في المفاجأة الإستراتيجية” العقبات النفسية والمؤسسية التي تمنع القادة من التخطيط لمآسي الاحتمالية المنخفضة وتخصيص الموارد اللازمة للتعامل معها، ويحدد القسمان التاليان الإخفاقات المؤسسية والشخصية التي سمحت للأحداث التاريخية الرئيسية أن تأخذ القادة على حين غرة، وتفحص فلسفات ومنهجيات التنبؤ .
تقرير الفساد العالمي
يكشف التقرير عن الاتجاهات الرئيسية في تشريعات مكافحة الفساد والإصلاحات في أكثر من ٤٠ دولة، ويقدم الكتاب أحدث أبحاث الفساد، بما في ذلك الدراسات حول الروابط بين الفساد وقضايا مثل التلوث والجنس والاستثمار الأجنبي .
بناء الأمة
يجمع فرانسيس فوكوياما، الكاتب الأكثر مبيعا، بين الأكاديميين المحترمين والمحللين السياسيين والممارسين في فهم تجربة الولايات المتحدة في بناء الدول، من الأسس التاريخية إلى العواقب الحديثة. تركز هذه التجربة على كيفية مساعدة الدول التي تعاني من النزاعات، والتي سعت الولايات المتحدة في مناسبات متكررة إلى إعادة بناءها، مثل إعادة الإعمار في الجنوب بعد الحرب الأهلية وفي اليابان وألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية، وإعادة الإعمار الجارية للعراق. ومع ذلك، لم يتم العثور على حلول مؤكدة حول كيفية مساعدة القوى الخارجية في بناء دول قوية ومستقرة بعد النزاعات، والتي يمكن أن تتمتع بالاكتفاء الذاتي .
رأس المال الاجتماعي والمجتمع المدني
رأس المال الاجتماعي هو مفهوم غير رسمي ينشئ تعاونا بين الأفراد، وفي الجانب الاقتصادي، يقلل من تكاليف المعاملات، وفي الجانب السياسي، يروج لأسلوب الحياة الترابطي الضروري لنجاح الحكومة المحدودة والديمقراطية الحديثة. على الرغم من أن رأس المال الاجتماعي غالبا ينشأ من تفاعل الألعاب المكررة للمعضلات، إلا أنه يعد أيضا نتيجة ثانوية للدين والتقاليد والتجربة التاريخية المشتركة وغيرها من المعايير الثقافية. وبالتالي، فإن الوعي برأس المال الاجتماعي يكون حاسما لفهم التنمية، ومع ذلك، فإن إنشاءه من خلال السياسات العامة يعتبر أمرا صعبا .