زد معلوماتكمن هو

من هم البهرة ؟.. ومعتقداتهم .. ونسبة تواجدهم في الدول

من هم البهرة

تعد البهرة فرعا من طوائف الإسماعيلية الشيعية، وتعود إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق، وانشقت فرعا عنها وانتشرت عبر الزمن، وأطلق عليها “الطيبية” لأنها ترجع إلى الإمام المستعلي وابنه المستعلى الذين كانوا يلقبون بـ “الطيبين”، وركزت على التجارة ورفضت المشاركة في السياسة، وبدأت في الهند وتختلط مع الهندوس الذين اعتنقوا الإسلام وأصبحوا يعرفون باسم “البهرة”، والتي تعني في الهندية “التاجر” بسبب نشاطهم في مجالات أخرى.

تعتبر الطائفة الإسماعيلية الشيعية التي انتصرت لإمامة أحمد المستعلي الفاطمي ضد أخيه نزار المصطفى للدين الله في مصر واحدة من أشهر الطوائف الإسلامية التي لديها عدد كبير من المتابعين. كانوا إسماعيلية في الهند واليمن، والإمام الطيب دخل الستر عام 525 هـ. لم يتم الكشف عن الأئمة المختبئين من ذريتهم حتى الآن، ولا يعرف حتى أسماؤهم. حتى علماء البهرة أنفسهم غير معروفين.

تنقسم البهرة إلى طائفتين وهما: البهرة الداودية، وفقًا لقطب شاه داود، انتشرت في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري، وخطيبها مقيم في بومباي، والبهرة السليمانية، التي تأتي من نسب سليمان بن حسن، ويقيمون في اليمن حتى يومنا هذا.

الصلاة في مساجد المسلمين. من الواضح أن عقائدهم في الدين تشبه معتقدات الطوائف الإسلامية المعتدلة الأخرى، ولكن لديهم عقائد داخلية مختلفة، حيث يؤدون الصلاة ولكن صلواتهم موجهة للإمام الإسماعيلي المستور الذي ينتمي إلى سلالة الإمام الطيب بن الآمر
الكعبة هي رمز للإمام. وتحرم الفتاوى السنية الكثيرة الزواج من المرأة المسماة “البهر”، وكذلك تحرم زواج الرجال من هذه النساء إذا اعتبروهن جماعة صوفية مخالفة لمبادئ الإسلام ويعتبرونها خارجة عن الدين. وأوضحت دار الإفتاء في فتوى لها عن الجماعة المسماة “البهرة” أنها خارجة عن الإسلام، ويجب تطبيق حكم المشركين عليهم في العلاقات والمعاملات، حيث لا يجوز للمسلمين أكل ذبائحهم، كما أنه لا يجوز الزواج من نسائهم.

نشأة البهرة

  • دخل الإمام الطيب الستر في عام 525 هـ، وحتى الآن لا يعرف الأئمة المختبئين من نسله. لا تعرف أسماؤهم، ولا يعرفهم حتى علماء البهرة أنفسهم. يقول أحد الأقوال حول نشأة طائفة البهرة وتطورها أنهم نشأوا من الفاطميين الشيعة الذين كانوا في مصر أثناء عهد الفاطميين. عندما انتهى عهد الفاطميين، هاجر العديد منهم من مصر وانتقلوا من بلد إلى آخر حى أنهم وصلوا في النهاية إلى جنوب الهند.
  • استقروا في الهند واندمجوا في المجتمع الهندي الذي يتسم بالتسامح والتعددية الدينية، ومع انفتاح دول الخليج انتقل البُهريون إلى العمل كغيرهم من الآسيويين، ويوجد عدد كبير منهم في الإمارات العربية المتحدة وعلى وجه الخصوص في دبي، التي تعتبر مركزهم وهم موجودون أيضًا في دول الخليج الأخرى.
  • في السبعينيات، بدأت مجموعة من الأشخاص من أصل لبناني بالهجرة إلى مصر التي يعتبرونها موطن أجدادهم، وأمر الفاطمي بإعادة بناء مسجد الحاكم واستقروا هناك كتجار بعد شراء العديد من المحلات والعقارات المحيطة بالمسجد، ويُشار إلى أن عددهم في مصر بلغ 30 ألفًا، ولكن لم يتم تأكيد ذلك.
  • يتجنبون الصحافة ويتوخون الحذر في المقابلات مع الأجانب، وخاصة الصحفيين الذين لا يجدون سبيلاً آخر سوى الاختباء وراء حجاب البحث العلمي، حتى يحصلوا على ما يريدون من المعلومات، كما اكتسب البهرة حرية إضافية لممارسة طقوسهم، رغم أنهم كانوا خاضعين لقيود مثل أتباع الصوفيين والشيعة والأديان والطرق الأخرى.

ما هي معتقدات البهرة

تتمثل معتقدات البهرة حول العالم فيما يلي:

  • يحترم الأتباع أئمتهم بدرجة العبادة، ويعتبرونهم مصدر سلطتهم ومرجعهم في كل شيء، ويقومون بالعبادة لهم والسجود لهم إذا كانوا يحتاجون إلى مساعدتهم، وهذا يعد شركًا بالله والعياذ بالله.
  • كما لديهم صلوات بدعوها، ومنها: صلاة ليلة الثالث والعشرين من رمضان تتألف من اثنتي عشرة ركعة، ويُكرَّر فيها التسبيح “يا عليَّاه” سبعين مرة، ويُكرَّر أيضًا “يا فاطمتاه” مائة مرة، و”يا حسناه” مائة مرة،ويُكرَّر أيضًا “إيا حسيناه” تسعمائة وسبع وتسعين مرة.
  • يتمتعون بمظهر خارجي يتفق مع الإسلام، ولكنهم خادعون من الداخل، إذ يؤدون الصلاة لإمام إسماعيلي مستور ينتمي لسلالة الإمام الطيب بن الأمير، ويقومون بأداء فريضة الحج في مكة كبقية المسلمين، لكنهم يرون بأن الكعبة هي رمز للإمام عليّ.
  • يحترم البهرة المقابر والمواقع الدينية، ويشتهر عملهم الحديث بترميم مقامات كربلاء والنجف، كما قاموا ببناء قبة ذهبية فوق مزعوم قبر الحسين في القاهرة.

نسبة تواجد البهرة حول العالم

توزعت البهرة حول العالم نتيجة استمرارية الزمن وتغيرات الأجيال، وتم توزيعها في مناطق منفصلة حول العالم على النحو التالي:

  • البهرة في مصر: استقروا في مصر في الستينيات من القرن العشرين، ويحتفلون بالاحتفالات حول مسجد الحاكم بأمر الله والأقمر في ميدان الليمون بالمنطقة الفاطمية في القاهرة، ويعتقدون أن المهدي المنتظر سيظهر من إحدى الآبار السبعة في مسجد الحاكم، وفي كل عام في 11 مارس يحتفلون بميلاد زعيمهم محمد برهان الدين سلطان في مصر، وتستمر الاحتفالات لمدة أسبوع كامل في مسجد الحاكم بأمر الله والأقمر.
  • البهرة في اليمن: بدأت شهرة هذا الشخص بظهور احتفالاته الدينية في اليمن قبل سنوات قليلة فقط، عندما سمح للآخرين بحضور مركزهم الديني في صنعاء، ولعبت وسائل الإعلام دورا كبيرا في تصوير هذه الطائفة، مثلما فعل معظم المسؤولين، وواصلت الوسائل الإعلامية الحزبية والمدنية التأكيد على عقيدة هذه الطائفة وسلوكها، فضلا عن أماكن انتشارها، وتصويرها على أنها طائفة مهمة ذات ثقافة دينية ذات تراث عريق، ومنهجها معتدل.
  • وأهم ما يهم هذه الوسائط هو أن هذه الطائفة ليست عرضة للسياسة، بل تريد تحسين علاقتها بالأنظمة والحكام في الوقت نفسه. وتعمل وسائل الإعلام على تقويض الجماعات الإسلامية الأخرى، مثل السلفيين والإخوان المسلمين، وتصفهم بالمتطرفين، وتسعى لنشر “الإسلام السياسي”، مما يثير الاضطرابات في البلاد. وقد يكون لها أهمية من حيث الأسلوب الذوبان والتحلية في وقت تتعرض فيه بعض الجماعات الإسلامية للمضايقات.
  • يسعى البهرة إلى التشويه والتقليل من أهمية الجماعات والطوائف الأخرى وتهيئة عقول الناس لقبول أفكارهم أو التعاطف معهم على الأقل، ويظهرون اهتمامًا رسميًا بالطائفة عندما يصل سلطان البهرة إلى اليمن ويستقبله بعض المسؤولين الحكوميين.
  • البهرة في الكويت : البهرة هي مجموعة صغيرة منهم في الكويت، ولديهم طائفة واحدة ومسجد واحد في المنطقة الصناعية في العارضية. يتعرض أصحاب هذه الطائفة في الكويت لمضايقات من السلطة التنفيذية والشرطة، حيث يتم منعهم من دخول مسجدهم لأن الدولة لم تعترف بهم كمسلمين.
  • البومة موجودة في الهند وكذلك في باكستان.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى