جذور الانقسام الطائفي في العراق

أصبحت العراق واحدة من مراكز العالم الإسلامي، حيث تأسست في بغداد في القرن الثامن، وكانت عاصمة الخلافة العباسية، وشهدت تطورا في السياسة والثقافة والعلوم والدين في التاريخ الإسلامي. بعد الغزو المغولي، انخفضت أهمية العراق، وأصبح في النهاية جزءا من الإمبراطورية العثمانية منذ أوائل عام 1500م حتى نهاية الإمبراطورية بعد الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب، تم تنظيمها في ولاية تسيطر عليها بريطانيا، حيث كانت تسعى إلى إنشاء دولة قومية مستقلة في هذه الأرض القديمة .

وهذا ما يقودنا إلى السؤال التالي : ما هي العراق ؟
كان البريطانيون يسعون إلى إيجاد شعب متجانس في هذه الأرض، حيث يمكن أن يندمجوا بسهولة في أمة واحدة متحدة. ومع ذلك، كانت الأمور أكثر تعقيدا بكثير عندما وصل البريطانيون إلى الحدود العراقية، حيث كان الناس في تلك المنطقة متنوعين من حيث العرق والمعتقدات الدينية واللغات. ومع ذلك، كان من المتوقع أن يتم بناء هوية العراق الجديدة كجزء من الدولة الأوروبية القومية الحديثة. وسيتم التعامل في هذا المقال مع جذور هذه المشاكل التي تتعلق بهوية العراق في القرن العشرين .

الانتداب البريطاني :
بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى، استولى البريطانيون والفرنسيون على منطقة الهلال الخصيب بالكامل، حيث تم إنشاء دول حديثة في العراق والكويت وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين، وفقا للاتفاقية السرية سايكس بيكو التي وقعت مع الفرنسيين، وقد اتفق البريطانيون على تقسيم البلاد بينهم وبين الفرنسيين بشكل تعسفي مع تحديد الحدود .

في الجزء الشرقي من هذه المنطقة، أصبحت أمة العراق تحت الولاية البريطانية، حيث سعى البريطانيون للسيطرة على هذه الأراضي كما فعلوا في فلسطين والأردن، وكان الهدف من وراء إقامة هذه الولاية هو إنشاء حكومة عميلة تابعة للبريطانيين في المناطق المحلية، وذلك لتحقيق أهدافهم الاستعمارية .

مثلما حدث في الولايات الأخرى التي كانت تحت السيطرة البريطانية، كانت حدود هذه الأراضي الجديدة التي كانت تحت حكم الدولة العثمانية ظالمة. وتتمحور هذه الأراضي التي تمتد بين نهري دجلة والفرات في ثلاث محافظات مختلفة، في المدن الرئيسية للموصل وبغداد والبصرة .

لم تكن “العراق” ككيان سياسي موجودًا في العصر العثماني أو في أي وقت قبل ذلك، ولكن في الواقع، كان مصطلح “العراق” يشير فقط إلى الجزء الجنوبي من ما يعرف الآن باسم العراق تاريخيًاً، بينما كان الجزء الشمالي المعروف باسم “الجزيرة .

نظرا لأن الدولة العثمانية كانت دولة متعددة الأعراق بطبيعتها، فليس هناك مطلب لجميع المواطنين العثمانيين لتحمل هوية واحدة. فالأكراد والعرب والأتراك والأرمن وغيرهم يحافظون على هوياتهم الشخصية طالما كانوا موالين للحكومة العثمانية. وهكذا، في العراق، لم يصبح مفهوم الهوية العراقية عاملا موحدا بين الناس. عندما أنشأ البريطانيون العراق الحديثة، توقعوا أن تؤدي الهوية العراقية الموحدة إلى انقسامات اجتماعية ضخمة داخل البلاد، استنادا إلى الاختلافات العرقية والدينية .

ففي الجزء الشمالي من الولاية ، تألف السكان أساسا من الأكراد ، وهي مجموعة عرقية مسلمة سنية تتميز بلغة وثقافة منفصلة عن العرب ، مما جعل الاكراد يشكلون حوالي 15-20٪ من مجموع سكان العراق ، الا انهم طالبوا الأمة الكردية -كردستان – التي من شأنها أن تجمع بين الأقليات الكردية في العراق وسوريا وتركيا وإيران .

في منطقة وسط العراق، استوطن عدد من العرب السنة حول مدينة بغداد وشكلوا نحو 25٪ من السكان، لكنهم منحوا بعض الأدوار الحكومية الرئيسية للمشرفين البريطانيين .

في جنوب العراق، الذي كان يسكنه العرب الشيعة، والذين كانوا يشكلون الغالبية الساحقة من سكان العراق – يمثلون أكثر من 50٪، كانت الحياة اجتماعيا مختلفة تماما عن العرب السنة في الشمال. لعب علماء الشيعة “علماء الدين” دورا رئيسيا في حياة الناس الشيعة في العراق اليومية. وبذلك، كان العلماء قادرين على توحيد الجبهة الشيعية من خلال استخدام الفيتو، في حين أن العراق الباقي مقسم على أساسات عرقية .

توحيد العراق :
على الرغم من أن معظم البريطانيين كانوا غير مدركين لمدى الاختلافات المتواجدة في المجتمع العراقي ، إلا أن الحكومة العراقيه كانت أكثر استنارة ، وذلك من بعد أعمال الشغب الواسعة النطاق ضد الولاية المقترحة ، وأعلن حينذاك البريطانيون أن العراق هي المملكة ، وانتخب فيصل الأول ملكاً لها .

ثار العرب السنة في الحجاز ضد الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، بدافع من بريطانيا التي حاولت تنصيب الملك فيصل على الحكم في سوريا وفشلت في ذلك، ولكن فيصل هاجر إلى العراق حيث أصبح ملكًا عليها بدون مدخلات محلية كثيرة .

على الرغم من أن فيصل كان يعتبر رسميا ملكا للسيادة العراقية، حيث قام البريطانيون بخدمته على أنهم “مستشارون” لحكمه، إلا أن العراق لم يكن دولة مستقلة رسميا، وكان واضحا أنها ليست مستقلة تماما، حيث لعب البريطانيون دورا رئيسيا في الشؤون الداخلية والخارجية للمملكة العراقية، وهو ما أدى إلى استياء الشعب العراقي بشدة .

سعى فيصل إلى سد الفجوة بين السنة والشيعة في العراق من خلال توحيد البلاد على أساس عربي. تم تعزيز هذا التوحيد بواسطة الأيديولوجيات العلمانية في النظام التعليمي، على أمل أن يتعرف الجيل القادم على نفسه كعراقيين عرب في المقام الأول، مما يؤدي إلى تشكيل أمة موحدة. بالفعل، يمكن للجيل القادم أن ينمو ويتطور تحت تأثير الأيديولوجيا العربية العلمانية. اعتمد فيصل على الجيش للحفاظ على النظام، واستخدم ضابطا عربيا من القوات المسلحة لقمع الثورات التي نشبت من قبل الشيعة وزعماء العشائر السنية خلال عامي 1920 و 1930 .

وغني عن القول ، أدي هذا التركيز العربي العلماني إلي تنفر السكان غير العرب من العراق ، وتحديدا الأكراد في الشمال ، وتم تجاهل مطالبهم من أجل الحكم الذاتي إلى حد كبير من قبل الحكومة العراقية ، حيث أن القومية الكردية لم تتناسب بسهولة مع الأيديولوجية القومية العربية التي تدعمه . وكانت الجماعات الأخرى من الأقلية المسيحية الآشورية في العراق واليهود العراقيين ، ينفرون من هذه السياسة .

: استمرت الأقلية العربية السنية في الهيمنة على الحكم الملكي في العراق لفترة طويلة، ولكن في عام 1958 تم الإطاحة بالنظام الملكي ودخل العراق في فترة من عدم الاستقرار والفوضى لمدة 10 أعوام، ولم تنته هذه الفترة إلا بصعود حزب البعث في عام 1968 .

على الرغم من دعم العلمانية والقومية العربية والبعثيين في عهد صدام حسين، إلا أن السلطة لا تزال في أيدي النخب العربية السنية في بغداد، وما زالت العلاقات التواصلية بين الأكراد والشيعة العرب تسبب توترا في المجتمع العراقي وأدت مباشرة إلى العنف الطائفي في العراق في وقت مبكر عام 2000م، وبعد غزو الولايات المتحدة للعراق عام 2003. يسعى العراق أيضا لإعادة بناء نفسها واستعادة هويتها في القرن الحادي والعشرين، ولا تزال الهوية العراقية قضية لم يتم حلها بعد .

أدت الحدود المرسومة بشكل اصطناعي من قبل البريطانيين في عام 1920م إلى تقسيم المجتمع إلى ثلاثة أجزاء منفصلة، كما حدث في العديد من الدول الإسلامية الأخرى التي تم تحديدها من قبل الأوروبيين في أوائل القرن العشرين، وما زالت الحدود والوحدة بين الشعوب تعد هدفاً صعب المنال .