مجموعة من أقدم حكم العرب

العرب كانوا يشتهرون قديما بالحكمة والبلاغة، وكان العصر الجاهلي يضم العديد من الشعراء والأدباء، ونزل القرآن ليتحدى هذه البلاغة، وفيما بعد حافظت الحكم العربية على شأنها، واستمرت على ألسنة الجميع حتى يومنا هذا، وحملت هذه الحكم النصائح والخبرات والعبر، ولذلك نقدم مجموعة من أجمل الحكم العربية القديمة التي تشهد على فصاحة اللغة العربية .

مجموعة من أقدم حكم العرب

لست مجدا في معتقداتي وأفكاري، أبكي ولا أرقص

لا تنه عن إبداعها وتأتي بمثلها، فهو سوء عليك إذا فعلت ذلك

إذا لم تخش عواقب الليالي ولم تستح فافعل ما شئت

السيف يصدِّق أخبارًا أكثر من الكتب، ويمثِّل الحدود بين الجد واللعب

إذا كنت تلوم صديقك في كل الأمور، فلن تجد ما تلومه عليه

تأتي العزائم بحسب قدرة الأشخاص العزماء، وتأتي المكارم بحسب قدرة الأشخاص الكرام

لا يمكن تحقيق الصعب أو الوصول إلى الهدف المنشود إلا بالصبر والتحمل

لا تحسب أن العلم يكون مفيدا وحده ما لم يكرمه الله بالخلق

يا ليت الشباب يعود يومًا حتى أخبره بما فعل المشيب

لا تحسب المجد تمرًا أنت آكله، لن تصل إلى المجد إلا بعد تجربة الصبر

أخوك الحقيقي هو الذي يسعى معك ويضحي بنفسه ليفيدك

إذا وصل الرأي إلى مرحلة الاستشارة، فاستعن برأي موثوق أو نصيحة حاسمة

من لم يستفد من أيامه عبرة، فالعمى أولى به من الهدى

إنما الشخص حديث بعد وقت، فكن حديثًا حسنًا لمن يراك

وآفة العقل هوى، فمن انتصر على هواه فقد نجا عقله

ليست رحلتك في السعي للثراء هي السفر، بل موقفك الرافض هو السفر

يشهد بأن وعد الله حق وأن النار هي مصير الكافرين

لله درّ الحسد، فإنه يبدأ بصاحبه ويؤدي إلى قتله

لا تثنِ على أي شخص حتى تجربه ولا تذمه من دون تجربة

إذا تم نقصان شيءٍ ما، فلا يجب أن يغرَّ بطيب العيش شخصٌ ما

كما رأيتها الدول ، فإن الأمور تبدو جيدة في بداية الزمان وتسوء فيما بعد

أوّل الحزم المشورة

إنّ الهوى شريك العمى

يعني قول (بعض الشر أهون من بعض) أن بعض الأشياء السيئة أقل سوءًا من بعضها الآخر

التّمرة إلى التمرة .. تمرٌ

الحصاة من الجبل

التعبير نصف التّجارة

الحياء يمنع الرّزق

طعن اللسان كوخز السنان

ربّ طرف أفصح من لسان

العتاب قبل العقاب

ظنُّ العاقل خير من يقين الجاهل

الشر ّقليله ..كثير

ربّما كان السكوت جواباً

ترْكُ الجواب .. جواب

ربّ نعل شرّ من الحفاء

كل خاطب على لسانه تمرة

كفى بالشك جهلاً

كثرة العتاب تورث البغضاء

كلّ زائدٍ ناقص

من أحبّ شيئاً أكثر من ذكره

من أكثر من شيء عُرف به

كل داخل لديه دهشته الخاصة، ولا بأس بالقليل من الارتباك

ليس الخبر كالمعاينة

لو قلتُ تمرة .. قال جمرة

الباطل سلعة والحقّ إلى يوم القيامة

كن أو لا تكن

الدّنيا ساعة فاجعلها طاعة

لا تكن صلبًا فتتكسر ولا تكن رطبًا فتعصر

احتفظ بسرك لنفسك وأظهر مشوارك للآخرين

لا تقول يا رب لدي هم عظيم، بل قل يا هم لدي رب عظيم

كلّ شيءٍ يستطاع قتله إلاّ الطّباع

كل شيء يتطلب العقل والعقل يحتاج إلى التشاور

العقول مواهب والعلوم مكاسب

إذا قصر العبد في العمل، ابتلاه الله بالهموم