اشعار واقوال الاحنف بن قيس

الأحنف بن قيس هو رئيس قبيلة بني تميم الذي يشار إليه كمثال في الحلم عند العرب، ولد في مدينة البصرة وعاش في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يلتق به أبدا .

أشعار بن قيس

قيل للأحنف : سئل شخص عن من تعلم الحلم؟ فأجاب: تعلمت الحلم من قيس بن عاصم المنقري المعروف بـ”حليم العرب“، رأيته جالسا في فناء منزله، يحتضن سيفه ويتحدث إلى أقرانه، حتى جاء رجل مكتوف اليدين ورجل قتيل، فقيل له إن هذا الرجل قتل ابنك، ولكنه لم يظهر أي حماسة أو تفاعل، ولم يتحدث حتى قطع كلامه، ثم التفت إلى ابن أخيه وقال له: “يا ابن أخي، أسأت إلى رحمك، ورميت نفسك بسهمك، وقتلت ابن عمك”، ثم قال للشخص الآخر: “قم يا بني، واحل كتف ابن عمك، وادفن أخاك، وادفع لأمه مائة ناقة دية ابنها، لأنها غريبة”، وبعد ذلك بدأ بالقول:

إِنِّي امْرُؤٌ لاَ يَطَّبَى حَسَبِي
دَنَسٌ يُهَجِّنُهُ وَلاَ أَفْنُ
مِنْ مِنْقَرٍ فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ
وَالْغُصْنُ يَنْبُتُ حَوْلَهُ الْغُصْنُ
خُطَبَاءُ حِينَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ
بِيضُ الْوُجُوهِ مَصَاقِعٌ لُسْنُ
لاَ يَفْطِنُونُ لِعَيْبِ جَارِهُمُ
وَهُمُ لِحِفْظِ جِوَارِهِ فُطْنُ

أقوال بن قيس

1- ثلاثة لا يكملون ثلاثة: شريف من دون فاجر، وبر من دون دنيء، وحليم من دون أحمق .

2- يتمتع أولئك الذين ينتقدون بسرعة بالتفوق في الكلام عن ما لا يعرفونه .

3- سئل: عرّفوا المروءة بأنها كتمان السر، والابتعاد عن الشر، وأن يكون الإنسان كاملاً في عدد سقطاته .

رأس الأدب هو آلة المنطق؛ لا فائدة في القول بدون فعل، ولا في المنظر بلا معنى، ولا في المال بدون سخاء، ولا في الصديق بدون وفاء، ولا في الفقه بدون تقوى، ولا في الصدقة إلا بنية، ولا في الحياة إلا بالصحة والأمن، والعتاب هو مفتاح التواصل الجيد، والعتاب أفضل من الحقد .

5- رأى الأحنف في يد رجل درهما فقال: فيمن هذا؟ قال: لي، قال: إنه ليس لك حتى تخرجه على سبيل الأجر أو تكسب به شكرًا، وإذا أمسكت به فأنت تمثل المال، وإذا أنفقته فإنه يصبح لك .

6-إذا جاء الأحنف رجل وكان لديه مساحة يتسع لها، وإذا لم يكن لديه مساحة يبدو وكأنه يتسع لها. وقال عنه: تجنبوا في مجالسنا ذكر النساء والطعام، فإني أكره الرجل الذي يكون صافيا لفرجه وبطنه .

7- كلم الأحنف مصعبا في محبوسين قال: أصلح الله الأمير إن كانوا حبسوا في باطل فالعدل يسعهم وإن كانوا حبسوا في الحق فالعفو يسعهم .

لا يجب على الأمير أن يغضب، لأن الغضب هو مفتاح السيف والندم .

لايمكن للسلطان أن يتخذ القرارات بدون وزراءه ومساعديه، ولا يمكن للوزراء والمساعدين أن يكونوا مفيدين إلا بالمحبة والنصح، ولا يمكن للمحبة والنصيحة أن تكون مفيدة إلا بالرأي الصحيح والنزاهة .

إذا استغربتِ شيئًا، فاستغربي لرجال يتسمون بنمو أجسامهم وتقلص عقولهم .

أقوال الصحابة

– من يرغب في معرفة أنه يحب الله، فليعرض نفسه على قراءة القرآن، فمن يحب القرآن فإنه يحب الله، حيث أن القرآن كلام الله.

يتمثل الأخذ بالأشخاص في أن المسلم يتبع المسلم، والفاجر يتبع الفاجر.

يسير الرجل مع من يحبه ويصاحب من هو مثله.

4- خرج ابن مسعود على إخوانه فقال : أنتم جلاء حزني.

أنا لم أندم على أي شيء، لكنني ندمت على يوم غربت فيه الشمس وقصر فيه عمري دون زيادة في عملي.

6- لا تضيفوا إلى كتاب الله ما ليس فيه.

كل آية في كتاب الله هي خير من كل ما في السماء والأرض.

8- من أراد العلم فليتبوأ من القرآن، فإن فيه علم الأولين والآخرين.

عندما تسمع الله تعالى يقول في القرآن {يا أيها الذين آمنوا}، فاستمع جيدًا لما يأمر به أو ينهى عنه، فإنه خير ما يأمر به أو شر ينهى عنه.

أكبر الذنوب الكبرى الإشراك بالله، والإيأس من رحمة الله، والاستئناس بروح الله، والأمان من المكر الإلهي.

يقولون إن الناس أصبحوا قادرين على التحدث بشكل جيد، ومن يتفق ما يقوله مع أفعاله فهو الذي يحقق نجاحًا، ومن يتحدث بعيدًا عما يفعله فهو يسبب لنفسه المشاكل.

عندما تكون في الصلاة، فإنك تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك يفتح له.

يبدو لي أن الرجل الذي ينسى المعرفة التي كان يعرفها يرتكب الخطأ.

كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جُدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض.

للقلوب شهوة وإقبال وفترة وإدبار، لذا ينبغي استغلال الشهوة والإقبال عند حدوثهما، وترك الفترة والإدبار عند حدوثهما.

العلم ليس في كثرة الحكايات وإنما في الورع والتقوى.

إذا سخرت من كلب، قد يتحول عليك.

18- لستم إلا ضيوفاً وأموالكم عريانة، فالضيف مسافر والثياب إلى أهلها.

والله الذي لا إله إلا هو، لا يوجد شيء في الأرض أكثر حاجة للحبس الطويل من اللسان.

إذا ظهرت الزنا والربا في قرية ما، فإنها ستؤدي إلى هلاكها.

من يستطيع منكم أن يضع كنزه في السماء، حيث لا يؤكل بواسطة السوس ولا يسرق، فليفعل، فإن قلب الإنسان مع كنزه.

كن حذرًا في كلامك، وكفِّ عن الكلام الزائد، وابكِ على خطاياك.

23- لا تقلدوا دين أحدكم من رجل، فإذا آمنتم فآمنوا، وإذا كفرتم فكفروا، وإذا كان لابد أن تقتدوا فتقتدوا بالميت، فإن الأحياء لا يؤمن عليهم بالفتنة.

إذا أراد الرجل أن يكون عادلاً مع نفسه، فعليه أن يعامل الناس بالطريقة التي يريد أن يعامل بها.

إن لم تكن مؤهلاً لإيصال فكرتك بطريقة سلسة ومناسبة للجمهور، فقد تسبب تشويشًا لبعضهم.