معلومات عن الدولة البويهية

البويهيون هي سلالة جنوب بحر الخزر، حكمت غرب إيران والعراق سنة 932 إلى سنة 1056، يرجع نسب البويهيون الذين يعيشون في الدولة البويهية إلى ملوك الساسانية، وأخذوا اسمهم من أبو شجاع بويه، والذي كان مشهورا في عهد دولة الزيارية وعهد السامانية، وقد استولى ثلاثة من أبناءه على السلطة في العراق وبلاد فارس .

وقد استولى عماد الدولة على بلاد فارس وأسس فرعا دام إلى عام 1055، وقد حكمها من 932 إلى 949، واستولى الابن الثاني على الري وهدان من 932 إلى 976 ودام حتى عام 1023، واستولى احمد معز الدولة وهو الابن الثالث على الأهواز وكرمان من 932 إلى 949 ودامت إلى 1012، وقام بالاستيلاء والسيطرة على بغداد عام 945 .

تأسيس الدولة البويهية

تنسب الدولة البويهية إلى بلاد فارس وملوك الفرس، وموطنهم جبال الديلم، وبدأت فكرة تأسيس الدولة البويهية عندما بدأت الخلافات بين علي بن بويه ومرداويج، ولكن تم قتل مرداويح أثناء هذه الفترة، وقد تمكن حينها أبناء بويه “علي والحسن وأحمد” من السيطرة على بلاد فارس عام 323م، ومن هنا بدأ تأسيس الدولة البويهية .

لم يستقروا الشباب الثلاثة في مكان واحد، بل تنقلوا بين مناطق مختلفة كانت تحت سيطرتهم، وأحمد بن بويه حكم بطموحه المرتفعة في الأراضي العباسية، وهذا ساهم في تأسيس الدولة البويهية، ولكنها تختلف عن الدولة العباسية لأنها مستقلة، بالإضافة إلى دولة السلاجقة .

تمكن أحمد بن بويه من دخول بغداد في العام 334 هـ دون إراقة دماء أو قتل أحد، وذلك في عهد الخليفة العباسي، وأطلق عليه الخليفة لقب “معز الدولة”. كان دخول أحمد بن بويه مشابها لدخول طغرل بك، مؤسس دولة السلاجقة، ويعتبر دخوله بمثابة تأسيس دولة البويهية في العراق. ولكن سيطروا البويهيون على مؤسسة الخلافة العباسية بالكامل، وحددوا راتبا للخليفة العباسي ينخفض كل فترة، واستخدموا المظهر السيادي الخاص بالعباسيين، وهو كتابة أسماء الحكام البويهيين على النقود، وكذلك كانوا يدعون لهم في صلاة الجمعة، ومن هنا بدأت تتدهور العلاقة بين البويهيين والخلفاء العباسيين .

مؤسس الدولة البويهية

قبل ظهور السلاجقة، كان البويهيون يسيطرون وكانوا من الأسر القوية التي حكمت بلاد فارس والعراق لعدة سنوات. بدأت سيطرتهم في البداية على أصفهان، وكانت البداية في السيطرة على بلاد فارس وتأسيس الدولة البويهية. كان هناك العديد من السلاطين الذين ساهموا في تأسيس الدولة البويهية، ولكن الأكثر شعبية في تأسيس الدولة البويهية هم

علي بن بويه

هو مؤسس الدولة الذي أسس الدولة البويهية في بلاد فارس وأطلق عليه لقب عماد الدولة. وبدأ حكمه للدولة بعد قتله لمرداويج عام 323 هـ، واستمر حكمه حتى وفاته في عام 338 هـ .

فنا خسرو عضد الدولة

فنا خسرو هو ثاني سلاطين الدولة البويهية والذي ساعد في تأسيسها، استلم فنا خسرو الحكم بعد وفاة عمة علي بن بويه، وكان بداية حكمه كان عام 338 هـ، وكان له العديد من الإنجازات في الداخل والخارج، وكان من أهم إنجازاته توحيد الأسرة الحاكمة في بغداد وبلاد فارس، وقد توفي عام 372 هـ .

أحمد بن بويه

أحمد بن بويه هو المؤسس الرئيسي للدولة البويهية في العراق، حيث تولى الحكم عام 334 هـ وأطلق عليه لقب “معز الدولة” من الخليفة العباسي، واستمر حكمه في العراق حتى وفاته في عام356 هـ، وله دور كبير في تأسيس الدولة البويهية في العراق .

عز الدولة بختيار

يتمثل اختيار بختيار في كونه ابن أحمد بن بويه، مؤسس الدولة البويهية في العراق، وقد حكم بعد وفاة والده حتى عام 367 هـ .

معز الدولة البويهي

بعد قيام الدولة البويهية، استولى أحد الأخوة عليها، وهو أحمد بن بويه الملقب بمعز الدولة، في 13 ربيع أول لعام 356 هـ. دخل معز الدولة البويهي أحمد بن بوية بغداد واستلم السلطة والخلافة، وازدهرت في عهده الكثير من الأشياء مثل الآداب والدراسات اللغوية ونثر الشعر، وكذلك العلوم الفقهية والحياة الفكرية وظهرت البحوث في التاريخ، بالإضافة إلى الجغرافيا والطب وعلم الفلك والهندسة .

تميزت الدراسات الإسلامية والدينية من تفسير القرآن الكريم إلى تحليل الأحاديث النبوية، وظهرت الحركة الصوفية، وبذلك حدثت نهضة في عصر معز الدولة أحمد بن بويه، وأدى كل ذلك إلى ظهور المفكرين والفقهاء والشعراء والفلاسفة .

عمل معز الدولة مع الأمراء في محاربة العناصر المتمردة في أطراف العراق، مثل أمراء الحمدانية. أمر معز الدولة الناس بالاحتفال بيومي كربلاء وغدير خم لأنهما كانا شيعيين. وظهرت النوح والبكاء واللباس الأسود بين الناس في هذه الاحتفالات. كان معز الدولة شجاعا جدا حيث فقد يده اليسرى في المعركة، ولقب بـ `الأقطع`. قد تصدق بالكثير من المال قبل وفاته في عام 356 هـ .

كتب عن الدولة البويهية

تتحدث بعض الكتب عن تاريخ الدولة البويهية، وتشمل بعض أشهر هذه الكتب:

كتاب الخلافة العباسية في عهد حكم البويهيين .
2- تاريخ الدولة البويهية السياسي .
3- النوازل الكبرى في التاريخ الإسلامي .