ماهي الحتمية البيئية
كانت هناك عدة أساليب مختلفة في الدراسات الجغرافية لشرح تطور المجتمعات والثقافات في العالم، وكانت الحتمية البيئية واحدة من أهم تلك العوامل التي حظيت بالاهتمام في التاريخ الجغرافي، ولكنها انخفضت في العقود الأخيرة من الدراسة الأكاديمية.
تم استخدام مبدأ الحتمية البيئية لأكثر من ألفي عام لشرح التنظيم الاجتماعي والخصائص الفيزيائية للسكان، ونشر العلماء الكلاسيكيون هذا المبدأ لتحديد العلاقة السببية بين البيئة والمزاج والذكاء والحدس، واستخدم فلاسفة التنوير التفسيرات البيئية لتصنيف التباين البشري والتقدم. وخلال القرن التاسع عشر، تم دمج النظريات البيئية مع المفاهيم البيولوجية للتطور لإنشاء تسلسل هرمي للفروق العرقية وتبرير الاستعمار، وكانت الحتمية البيئية أساسا لظهور الجغرافيا التأديبية والأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر، ولكنها تعرضت لاحقا للرقابة والرفض كعلم زائف.
تعريف الحتمية البيئية
الحتمية البيئية هي الاعتقاد بأن البيئة، وخاصة العوامل المادية مثل التضاريس والمناخ، تحدد أنماط الثقافة البشرية والتنمية الاجتماعية، وتؤكد الحتمية البيئية أن العوامل البيئية والمناخية والجغرافية هي المسؤولة الوحيدة عن تشكيل الثقافات البشرية واتخاذ القرارات الفردية، بينما لا تؤثر الظروف الاجتماعية فعليا على التطور الثقافي.
تقوم الحجة الرئيسية للحتمية البيئية على أن الخصائص الفيزيائية للمنطقة، مثل المناخ، لها تأثير كبير على نفسية سكانها، وبذلك انتشرت هذه التوقعات المختلفة بين السكان، وتساعد في تحديد السلوك والثقافة العامة للمجتمع.
وعلى سبيل المثال ، قيل إن المناطق في المناطق المدارية ، كانت أقل تطوراً من مناطق خطوط العرض العليا ، ويرجع ذلك لأن الطقس الدافئ المستمر هناك ، يسهل البقاء على قيد الحياة ، وبالتالي فإن الأشخاص الذين يعيشون هناك ، لا يعملون بجد لضمان بقائهم على قيد الحياة ، ويوجد مثال آخر على الحتمية البيئية ، هو نظرية أن الدول الجزرية لها سمات ثقافية فريدة ، ويرجع ذلك فقط بسبب عزلتها عن المجتمعات القارية.
الحتمية البيئية والجغرافيا المبكرة
على الرغم من أن الحتمية البيئية هي نهج حديث نسبيا في الدراسة الجغرافية الرسمية، إلا أن جذورها تعود إلى العصور القديمة. على سبيل المثال، استخدم Strabo و Plato و Aristotle العوامل المناخية لشرح تطور اليونانيين في العصور المبكرة، حيث كانوا أكثر تقدما من المجتمعات في مناطق المناخات الأكثر حرارة وبرودة. بالإضافة إلى ذلك، وضع أرسطو نظام تصنيف المناخ الخاص به لشرح سبب تركيز الناس في مناطق معينة من العالم.
استخدم علماء آخرون في وقت سابق أيضا فكرة الحتمية البيئية لتوضيح ثقافة المجتمع وأسباب الخصائص الفيزيائية لشعوب المجتمعات؛ على سبيل المثال، أشار الكاتب الشرق أفريقي الجاهد إلى العوامل البيئية كأساس لألوان البشرة المختلفة، حيث كان يعتقد أن البشرة الداكنة للعديد من الأفارقة والطيور والثدييات والحشرات كانت نتيجة مباشرة لانتشار صخور البازلت السوداء في شبه الجزيرة العربية.
كما عاش ابن خلدون، عالم الاجتماع العربي والباحث المعروف، في الفترة من 1332 إلى 1406، وخلال تلك الفترة كتب تاريخا عالميا شاملا، وأوضح أن المناخ الحار في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يسبب اسمرار لون البشرة.
الحتمية البيئية والجغرافيا الحديثة
زادت أهمية البيئة في الجغرافيا الحديثة، وقد بدأت في نهاية القرن التاسع عشر عندما أحياها الجغرافي الألماني فريدريش راتزل. أصبحت النظرية المركزية في هذا المجال، وتأثرت بشدة بنظرية داروين للتطور وتأثير بيئة الفرد على تطوره الثقافي.
انتشرت فكرة الحتمية البيئية في الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين عندما قدمت إيلين تشرشل سيمبل، طالبة راتزل، نظريتها في جامعة كلارك في وورستر بولاية ماساتشوستس، واستندت سيمبل أيضًا إلى الأفكار الأولية لراتزل، وتأثرت بالبيولوجيا التطورية.
كما عمل إلسورث هنتنغتون،وهو أحد طلاب راتزيل، على توسيع النظرية في نفس الوقت الذي عمل فيه سيمبل، وأدى عمل هنتنغتون إلى تطوير فرع فرعي من نظرية الحتمية البيئية، وهو ما يُسمى الحتمية المناخية التي ظهرت في أوائل القرن العشرين.
في نظرية هذا الشخص، يمكن التنبؤ بالتنمية الاقتصادية في أي بلد بناء على مدى انحرافها عن خط الاستواء، ويقول إن المناخات المعتدلة والفصول النموذجية القصيرة تحفز النمو الاقتصادي والكفاءة والإنجاز، ومن ناحية أخرى، يؤدي سهولة نمو الأشياء في المناطق الاستوائية إلى عرقلة تقدمهم.
انخفاض الحتمية البيئية
على الرغم من نجاح فكرة الحتمية البيئية في بداية القرن العشرين، إلا أن شعبيتها بدأت في الانخفاض في عشرينيات القرن نتيجة للادعاءات الخاطئة التي كانت تتضمنها. كما اتهم النقاد هذه الفكرة بالعنصرية والاستمرارية للإمبريالية.
وبدأ كارل ساوير على سبيل المثال ، انتقاداته في عام 1924م ، وقال إن الحتمية البيئية أدت إلى تعميمات سابقة لأوانها حول ثقافة المنطقة ، ولم تسمح بالنتائج بناءً على الملاحظة المباشرة ، أو غيرها من البحوث ، وكان نتيجة لانتقاداته وغيرها من انتقادات ، قام الجغرافيون بتطوير نظرية الإمكانية البيئية ، لشرح التطور الثقافي.
حدد الجغرافي الفرنسي بول فيدال دي لا بلانش القابلية البيئية وذكر أن البيئة تضع قيودًا على التنمية الثقافية، ولكنها لا تحدد الثقافة تمامًا، وبدلاً من ذلك يتم تعريف الثقافة بالفرص والقرارات التي يتخذها البشر استجابةً للتعامل مع هذه القيود.
في خمسينيات القرن العشرين، تم استبدال الثبات البيئي تقريبا بالاحتمالية البيئية في مجال الجغرافيا، مما أدى إلى انحسارها كنظرية مركزية في هذا المجال. وعلى الرغم من هذا التراجع، لا يمكن إنكار أن الثبات البيئي كان عنصرا هاما في التاريخ الجغرافي، حيث كانت محاولة أولئك الجغرافيين الأوائل لشرح الأنماط التي تطورت في جميع أنحاء العالم.
الصراع بين الحتمية البيئية والإرادة الحرة
للتمييز بين الحتمية البيئية والإرادة الحرة، يمكن اختيار الأشخاص الحرية في ارتكاب جريمة ما، ما لم يكونوا أطفالا أو مجانين، وهذا لا يعني أن السلوك عشوائي، ولكن يعني أن الأفراد مسؤولون عن تصرفاتهم وغير متأثرين بالأحداث الماضية وفقا لنواياهم الحرة.
الإرادة الحرة هي فكرة تفترض أننا قادرون على اختيار تصرفاتنا، وأننا حريصون على تحديد مصيرنا وسلوكنا بحرية، وبعبارة أخرى، نعتقد أننا قادرون على اتخاذ الخيارات بحرية.
ويعتبر أحد الافتراضات الرئيسية للنهج الإنساني هو أن البشر لديهم إرادة حرة وأنه لا يتم تحديد كل سلوكهم، وتعد الوكالة الشخصية هي المصطلح الإنساني المستخدم لوصف ممارسة الإرادة الحرة، وتشير الوكالة الشخصية إلى الخيارات التي يتخذها الأفراد في حياتهم والمسارات التي يسلكونها والنتائج التي تنجمي عليها.
يرجح علماء النفس الذين يؤيدون فكرة الحرية أن الحتمية تحرم الإنسان من حريته وكرامته، كما تقلل من أهمية السلوك الإنساني عن طريق وضع قوانين سلوك عامة، وتقلل النظرية الحتمية في علم النفس من تفرد البشر وحريتهم في اختيار مصيرهم.
هناك آثار مهمة يجب مراعاتها قبل اتخاذ أي موقف في هذا الصراع، حيث توجد بعض التفسيرات الحاسمة التي تقلل من المسؤولية الفردية، فعلى سبيل المثال، قد يبرر الشخص المعتقل هجومه العنيف بأنه لم يكن مسؤولا عن سلوكه، وهو يعزو ذلك إلى تربيته أو إلى ضربة في الرأس تلقاها في وقت مبكر من حياته، أو إلى ضغوط العلاقة الأخيرة، أو مشكلة نفسية، وببساطة، سلوكه كان محددا منذ وقت طويل.