حكاية ال 47 رونين
تعتبر حكاية الـ 47 رونين واحدة من الحكايات الأكثر شهرة في تاريخ اليابان، وهي قصة حقيقية وقعت خلال عهد توكوغاوا في اليابان، حيث كانت تحكم البلاد شوغون، أو أعلى مسؤول عسكري باسمالإمبراطور.
وكان عدد من اللوردات الإقليميين تحت قيادته، وهم الديميو Daimyo، واستخدم كل منهم فرقة من المحاربين الساموراي، وكان من المفترض أن يتبع كل هذه النخب العسكرية مدونة بوشيدو (طريق المحارب)، والتي من بين مبادئها الولاء لسيد واحد وعدم الخوف في مواجهة الموت.
47 رونين المؤمنين
في العام 1701م، قام الإمبراطور هيجاشياما بإرسال مبعوثين إمبراطوريين من مقره في كيوتو إلى بلاط شوغون في إيدو (طوكيو)، وكان كيرا يوشيناكا شوغونيتي مسؤولا رفيع المستوى، حيث كان يشغل منصب رئيس المراسم لزيارتهم. وحضر شابان من الديميوس (أسانو ناغانوري من أكو، وكامي سما من تسومانو) إلى العاصمة لتمثيلهم. ومنح الشوغون الشابين مهمة الاعتناء بالمبعوثين الإمبراطوريين.
وكان كيرا مكلف بتدريب daimyo على آداب البلاط ، فتقدم أسانو وكامي بالهدايا إلى كيرا ، لكن المسؤول اعتبرها غير كافية تمامًا وكان غاضبًا ، فبدأ في التعامل مع الاثنين من الديميوس daimyos بازدراء ، ونتج عن تلك المعاملة السيئة أن كامي استشاط غاضبًا من المعاملة المهينة ، لدرجة أنه كان ينوي قتل كيرا ، لكن أسانو كان يحسه على الصبر ، خوفًا على سيدهم.
بدلاً من ذلك، دفع كامي Kame مبلغًا كبيرًا من المال سراً لكيرا، لتجنب المشاكل، فبدأ المسؤول في معاملة Kamei بشكل أفضل، لكنه استمر في تعذيب أسانو، ومعاملته معاملة مزرية، حتى لم يتمكن الشاب الصغير من تحملها.
وفي ذات الأيام ، عندما وصف كيرا أسانو بأنه (قرع البلد بدون أخلاق) في القاعة الرئيسية للبلاط ، رسم أسانو سيفه وهاجم المسؤول ، مما أسفر عن حدوث جرح ضحل في رأس كيرا ، ولكن القانون الشوغون يمنع منعا باتا أي شخص من رسم سيف داخل قلعة إيدو ، وأُمر أسانو البالغ من العمر 34 عامًا بالالتزام بسيبوكو.
بعد وفاة أسانو، خفض الشوغون رتبة أسانو وصار من رونين بدلاً من كونه ساموراياً خاصاً به، وترك عائلته يعانون من الفقر، حيث يفترض عادة أن يتبع الساموراي سيده حتى الموت بدلاً من مواجهة العار بسبب عدم التزامه بقواعد الساموراي.
التخطيط للثأر
فقرر سبعة وأربعون من أصل 320 محاربًا ، السعي للانتقام لوفاة أسانو ، وبقيادة أوشي يوشيو ، أقسم الرونين الـ 47 اليمين الدستورية ، لقتل كيرا بأي ثمن ، خوفا من تكرار مثل هذا الحدث ، فما كان من كيرا إلا أن تحصن في منزله ، ونشر عددا كبيرا من الحراس حوله ، وانتظر الرونين لوقت طويل ، حتى يطمئن كيرا وينسا أن أحدهم يريد قتله ، فبدأوا في تنفيذ الخطة.
لمساعدة كيرا عن حراسها، انتشر الرونين في مختلف أرجاء قصر كيرا، وتولوا وظائف بسيطة كالتجار والعمال، حتى وصل بعضهم إلى الزواج من أسرة التي بنت قصر كيرا ليتمكن من تحقيق هدفه بسهولة.
وبدأ أوشي بنفسه يشرب وينفق كثيرًا على البغايا ، ويقوم بتقليد مقنع للغاية لرجل مصاب بالضيق التام ، عندما تعرف الساموراي من ساتسوما على مخبأ أوشي المخمور في الشارع ، سخر منه وركله في وجهه ، مما يدل على ازدراء تام ، وطلق أوشي زوجته وأرسلها وأطفالها الصغار بعيدا ، لحمايتهم واختار ابنه الأكبر البقاء معه.
تنفيذ خطة الرونين للثأر
وعندما غطى الثلج مساء يوم 14 ديسمبر 1702م ، التقى سبعة وأربعون رونين مرة أخرى في هونجو ، بالقرب من إيدو ، استعدادًا لتنفيذ هجومهم ، وتم تعيين رونين شاب واحد للذهاب إلى آكو وإخبار حكايتهم ، وقد حذر الستة والأربعون أولاً جيران كيرا من نواياهم حتى لا يتدخلوا لإنقاذ كيرا ، ثم أحاطوا بمنزل المسؤول كيرا المسلح بالسلالم ، والكباش ، والحرس ، والسيوف.
بصمت، قام بعض الرونين بتوسيع جدران قصر كيرا، ثم هاجموا حراس الليل بغتة وقيدوهم، وعندما أعطوا الإشارة المتفق عليها، هاجم الرونين من الأمام والخلف، وتم القبض على الساموراي كيرا نائمًا، وهرع للقتال دون حيلة في الثلج.
ركض كيرا نفسه ، مرتدياً الملابس الداخلية فقط ، للاختباء في سقيفة تخزين ، وقام الرونين بتفتيش المنزل لمدة ساعة ، واكتشفوا أخيرًا الوثيقة الرسمية التي أمرت أسانو بارتكاب السيبوكو ، في الحظيرة بين أكوام الفحم ، وعرف أوشي سبب الندبة على رأس كيرا والتي خلفها ضربة أسانو له ، فسقط أوشي على ركبتيه ، وقدم لكيرا نفس واكيزاشي (سيف قصير) ، الذي استخدمه أسانو لارتكاب سيبوكو.
بعدما أدرك أن كيرا لا تمتلك الشجاعة الكافية للانتحار بكرامة، ورغم عدم إظهار المسؤول كيرا أي نية في أخذ السيف، بل كان يرتجف من الخوف، قام أوشي بقطع رأس كيرا.
بعد مواجهتهم وقتل ما يصل إلى 40 من سامرائي كيرا، وبعد أن أصيب 4 فقط منهم، التقى الرونين، البالغ عددهم 46، في فناء القصر، وفي الفجر، ساروا جميعا عبر المدينة إلى معبد سينجاكوجي، حيث دُفِن سيدهم.
انتشرت قصة انتقام الرونين الستة والأربعون في المدينة بسرعة، وتجمعت الحشود على طول الطريق للهتاف لهم. غسل أوشي الدم من رأس كيرا وقدمه عند قبر آسانو، ثم جلس الرونين الستة والأربعون في انتظار القبض عليهم ومواجهة مصيرهم بشجاعة.
الاستشهاد والمجد
في حين أن باكوفو قرر مصيره ، تم تقسيم الرونين إلى أربع مجموعات ، وإيوائهم من قبل عائلات الديميو daimyo ، وعائلات هوسوكوا Hosokawa ، ماري ، ميزونو ، و Matsudaira ، فقد أصبح الرونين أبطالاً قوميين بسبب تمسكهم بالبوشيدو ، وإظهارهم الشجاع للولاء ، وكثير من الناس كانوا يأملون في حصولهم على عفو لقتل كيرا.
على الرغم من أن الشوغون كان يميل إلى ممارسة الرحمة، إلا أن مستشاريه لم يتغاضوا عن الأعمال غير القانونية، وفي 4 فبراير 1703م صدر أمر بارتكاب الرونين لـ “سيبوكو” وهو يعتبر حكمًا أكثر تشريفًا من الإعدام.
بأمل الحصول على تأجيل في اللحظة الأخيرة، انتظرت مجموعات الديميوس daimyos الأربعة الذين احتجزوا الرونين حتى حلول الظلام، ولكن لم يكن هناك عفو. فأقدم الستة والأربعون رونين، بما في ذلك أوشي وابنه البالغ من العمر 16 عامًا، على الانتحار بطريقة السيبوكو.
تم دفن الرونين بالقرب من سيدهم في معبد سينغكوجي في طوكيو، وسرعان ما تحولت قبورهم إلى موقع حج لليابانيين، حيث قام أحد الساموراي من ساتسوما الذي ركل أوشي في الشارع بزيارة القبور بمجرد فهمه الحقيقة والاعتذار، ومن ثم انتحر.
بالنسبة لمصير الرونين السابع والأربعين، ليس هناك وضوح تام، حيث تشير معظم المصادر للرواية الأصلية لرونو في أكو، إلى أنه عندما عاد الشوغون بسبب شبابه، عاش حتى الشيخوخة المتقدمة ودفن بجانب الآخرين. ولتهدئة الغضب العام من الحكم الصادر على الرونين، قامت حكومة الشوغون بإعادة اللقب وعشرة أراض لأسانو، واستلمها ابنه الأكبر.
حكاية الـ 47 رونين في الثقافة الشعبية
خلال عصر توكوغاوا، كانت اليابان في حالة سلام، بسبب أن الساموراي كانوا فئة من المحاربين لكنهم لم يقاتلوا كثيرًا، مما جعل الكثير من اليابانيين يخشون أن يفقدوا شرفهم وروحهم، وقد أعطت قصة سبعة وأربعين رونين الأمل للناس بأن بعض الساموراي الحقيقيين لا يزالون قائمين.
ونتيجة لذلك، تم تكييف القصة في عدد لا يحصى من مسرحيات الكابوكي وعروض دمى بونراكو وطبعات الحطب والأفلام والبرامج التلفزيونية اللاحقة. وتعرف الإصدارات الخيالية من القصة باسم Chushingura، والتي لازالت تحظى بشعبية كبيرة حتى يومنا هذا.
وفي الواقع تم تصنيف ال 47 رونين ، كأمثلة على البوشيدو bushido للجماهير الحديثة ، ولا يزال الناس من جميع أنحاء العالم يسافرون إلى معبد سينغكوجي ، لمشاهدة موقع الدفن في أسانو والسبعة وأربعون رونين ، ويمكنهم أيضًا مشاهدة الإيصال الأصلي الذي أعطاه أصدقاء كيرا للمعبد ، عندما جاؤوا للمطالبة برأسه لدفنه.