ما هو معنى الزهد

الزهد هو نمط الحياة الذي يتميز بالامتناع الحسي عن الملذات، وغالبا ما يمارس لغرض متابعة الأهداف الروحية، حيث يمكن للزاهدون أن ينسحبوا من العالم لممارسة الزهد، أو يستمرون في كونهم جزءا من مجتمعهم ولكنهم زاهدين في طريقة حياتهم، وعادة ما يعتمدون على نمط حياة متواضع يتميز بالتخلي عن الممتلكات المادية والملذات الجسدية، ويقضون أوقاتهم في الصوم ويركزون على ممارسة الدين أو التفكير في الأمور الروحية.

لوحظ الزهد تاريخيا في كثير من الممارسات الدينية والتقاليد الاجتماعية، بما في ذلك البوذية والهندوسية والإسلام والمسيحية واليهودية، كما تستمر في الممارسات المعاصرة بين بعض أتباع الديانات الأخرى.

يتخلى الأشخاص الذين يمارسون هذه الفلسفة عن المتع الحسية ويتبعون نمطا حياتيا ممتنعا في سعيهم نحو الخلاص أو الروحانية، ويعتبرون التنفيذ في اللاهوت القديم رحلة نحو التحول الروحي، حيث تكون البساطة كافية والسعادة داخلها، وهناك العديد من المعتقدات الأخرى، على عكس العديد من التقاليد الدينية القديمة مثل الزرادشتية والديانة المصرية القديمة وألغاز ديونيسوس، التي ترفض علانية ممارسات الزهد وتركز على أنواع مختلفة من المتع.

أصل كلمة الزهد ومعناها

تعني صفة “الزهد” التدريب أو التمرين وهي مستمدة من المصطلح اليوناني القديم Askēsis. لم يكن الاستخدام الأصلي لهذه الكلمة يشير إلى إنكار الذات، بل إلى التدريب البدني المطلوب للأحداث الرياضية. ومع ذلك، امتد استخدامها في وقت لاحق إلى الممارسات الصارمة المستخدمة في العديد من التقاليد الدينية الرئيسية بدرجات متفاوتة لتحقيق الفداء والروحانيات العالية.

قام دوم كوثبرت بتصنيف الزهد إلى أشكال طبيعية وغير طبيعية كما يلي:

• ينطوي الزهد الطبيعي على نمط حياة يقلل من الجوانب المادية للحياة إلى أقصى درجة من البساطة، وقد يشمل هذا الزهد على الملابس البسيطة والنوم على الأرض أو في الكهوف وتناول الحد الأدنى من الطعام، كما أن الزهد الطبيعي في ولاية ويمبوش وفالانتاسيس لا يشمل تشويه الجسم أو تقشفات شديدة تجعل الجسم يعاني.
• يغطي الزهد غير الطبيعي الممارسات التي تتجاوز الحدود الطبيعية والتي تشمل إيذاء الجسد ومعاقبته، والإيذاء الذاتي بأشكاله المختلفة مثل النوم على فراش الأظافر.

رأي نيتشه في الزهد

في المقالة الثالثة ماذا تعني المثل الزاهدة؟ من كتاب نيتشه في علم الأنساب والأخلاق، يناقش فريدريش نيتشه ما يسميه `المثل الزاهدة` ودورها في صياغة الأخلاق جنبا إلى جنب مع تاريخ الإرادة، وفي هذا المقال يصف نيتشه كيف أن مثل هذا العمل المتناقض مثل الزهد قد يخدم مصالح الحياة حيث أنه من خلال الزهد يمكن للشخص أن يتغلب على رغبته في الموت من الألم واليأس.

يصف نيتشه أخلاق كاهن الزهد بأنها تشبه المسيحية. عندما يواجه الإنسان الألم واليأس والرغبة في الموت ، يضع نفسه في حالة سبات ويحرم نفسه من العالم المادي من أجل تقليل هذا الألم والحفاظ على الحياة. هذه هي الطريقة التي حددها نيتشه في العلم العلماني والدين. ربط “المثل الزاهد” بالانحلال المسيحي.

الزهد في الإسلام

تعني الكلمة العربية للزهد النسك، حيث مارس النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه الزهد المعتدل. ومع ذلك، لم تكن لدى الإسلام السائد المعاصر تقاليد الزهد، ولكن مجموعات الصوفية تحتفظ بتقاليد الزهد الخاصة بها لعدة قرون. ومع ذلك، يُحظر التعبد بالرهبنة في الإسلام.

تشير الدراسات إلى أن الزهد في الصوفية كان مقدمة لظهور إشكاليات مذهبية كثيرة في وقت لاحق من تاريخ الصوفية، والتي بدأت في الظهور بعد القرن العاشر الهجري من خلال أعمال بعض الأشخاص، مثل الجنيدي والقشيري والسراج والحجوري وغيرهم.

تطور التصوف كتقليد صوفي مستتر إلى حد ما في السنة والشيعة السائدة، وكان رد فعل على الروحانية المتزايدة في المجتمعات الأموية والعباسية، وبطئا ما قبل الزهد في الصوفية لأنه يتعارض مع السنة، واعتبر الصوفيون الأوائل “التصرفات الزاهدة” غير ضرورية لتحقيق التقوى الزائفة، وقام حكام السنة والشيعة بمطاردة الصوفية الزاهدين واضطهادهم على مر العصور.

تطورت الصوفية بشكل خاص في المناطق الحدودية للدول الإسلامية، حيث جذبت الدراويش والسكان الذين اعتادوا على التقاليد الرهبانية للبوذية أو الهندوسية أو المسيحية، وتضمنت الصوفية العديد من الممارسات التقشفية للفقراء مثل العزوبية والصيام وإيذاء الذات، وشارك الزاهدون الصوفيون في تجهيز المجاهدين الإسلاميين للحروب ومساعدة المسافرين، وقدموا المساعدة والنعمة من خلال قوتهم السحرية المتصورة ومساعدة في تسوية النزاعات.

يمارس المسلمون الشيعة بعض الممارسات الزهدية الطقوسية، مثل التعذيب الذاتي السنوي في الحداد على شهر محرم.

الزهد في المسيحية

قام مؤلفون مسيحيون من العصور القديمة المتأخرة بتفسير معاني نصوص الكتاب المقدس في بيئة دينية شديدة الزهد ويمكن العثور على أمثلة الزهد الديني في حياة يوحنا المعمدان، يسوع و الرسل الاثني عشر وبولس الرسول، وكان التركيز على الحياة الدينية الزاهدة واضحًا في كل من الكتابات المسيحية المبكرة والممارسات الدينية.

وفقا لريتشارد فين، تم إرجاع الكثير من الزهد المسيحي المبكر إلى اليهودية -ولكن ليس للتقاليد داخل الزهد اليوناني- وبعض الأفكار الزاهدة في المسيحية، مع ذلك لها جذور في الفكر الأخلاقي اليوناني مثل فكر الذين اعتقدوا بأنه لا يمكن العيش الفاضل عندما يتوق الفرد إلى ملذات جسدية بالرغبة والعاطفة، ولا يُنظر إلى الأخلاق في اللاهوت القديم على أنه عمل متوازن بين الصواب والخطأ بل هو شكل من أشكال التحول الروحي، حيث تكون البساطة كافيه.

كان يسكن صحارى الشرق الأوسط في وقت من الأوقات آلاف الناسكين المسيحيين، وتم تشكيل رابطة من الأديرة تسمى لافرا على جبل آثوس في التقاليد الأرثوذكسية الشرقية وأصبح هذا أهم مركز لجماعات الزهد المسيحية الأرثوذكسية في القرون التي تلت ذلك، وحتى في العصر الحديث، ظل جبل آثوس وميتيورا مركزًا مهمًا للزهد.

تعد الامتناع عن الجنس والحياة البسيطة والتسول والممارسات الأخلاقية مثل التواضع والرحمة والصبر والصلاة أدلة على الزهد في المسيحية.

الزهد في اليهودية

يمكن تتبع تاريخ الزهد اليهودي إلى عصر الألفية الأولى قبل الميلاد باستخدام مراجع النازيين، حيث تم العثور على قواعد الممارسات الخاصة بهم في كتاب الأرقام 6: 1-21.

تشمل ممارسات الزهد لديهم عدم قص الشعر والامتناع عن تناول اللحوم والعنب والنبيذ، والامتناع عن الصيام والعيش بنمط الناسك لفترة طويلة من الزمن.

لقد عانت الطوائف اليهودية من التقشف في العصور القديمة والوسطى، وكانت حرمان الزواج جزءًا من الزهد والتصوف في المجموعات الزاهدة.

ظهر الزهد اليهودي في القرن العاشر ونمى على نطاق أوسع بكثير مع انتشاره في جنوب أوروبا والشرق الأوسط من خلال الحركات اليهودية، ووفقا لشمعون شوكيك كانت هذه الممارسات الزاهدة نتيجة لتأثير المسيحية في العصور الوسطى على المؤمنون اليهود في عدة أفكار منها عقاب الجسد وتعذيب الذات عن طريق الجوع والجلوس في العراء في ثلج متجمد أو في الشمس بالبراغيث في الصيف، كل ذلك بهدف تطهير النفس وتحويل الانتباه من جسد إلى الروح.