تعريف مد الصلة الكبرى والصغرى .. وأمثلة عليها من
تعريف مد الصلة
يعني مد الصلة المد الذي يحمل صيغة الضمير المفرد الغائب المذكر، وتكون علامته إما بالضم أو الكسر، ويحدث بين متحركين ويتم الوصل بواو لفظية إذا كانت الحركة ضم، وبياء لفظية إذا كانت الحركة كسرة، ويحدث مد الصلة في:
- الاسم مثل قوله تعالى: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ”.
- وتقع في الفعل مثل قوله تعالى: “كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَاب”.
- وتقع في الحرف مثل قوله تعالى: “وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُك”.
وينقسم مد الصلة إلى قسمين وهما:
- مد الصلة الصغرى
في هذا النوع تأتي هاء الضمير المتحركة بين متحركين ولكن لا يمكن ورود الهمز بعدها، أي يأتي بعدها كل الأحرف ما عدا الهمزة، وتمد بمقدار حركتين وصلاً، فقط يُستثنى من مد الصلة الصغرى قوله تعالى: “وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُم”، فبهذه الآية الكريمة لا تمد الهاء والتي هي مد صلة صغرى على الرغم من وقوعها بين متحركين وهي متحركة.
- مد الصلة الكبرى
في هذا النوع من الصلة، يأتي ضمير هاء متحركة بين حروف متحركة، ولكن الحرف الذي يليه يأتي بواو قطعة، مثل قوله تعالى: `ووهبنا له إسحاق ويعقوب`. ويطول مد الصلة الكبرى بمقدار حركتين أو أربعة أو خمس حركات، مثل المد المنفصل.
أذكر المواضع التي لا تمد فيها هاء الضمير
لا تمد هاء الضمير عندما تأتي في المواضع التالية:
- عند ورودها ساكنة بين متحركين مثال قوله تعالى: “قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ”، وقوله تعالى: “فَأَلْقِهْ إِلَيْهِم”.
- عند ورودها متحركة بين ساكنين كقوله تعالى: “إِلْيْهِ الْمَصِير”.
- إذا جاءت الحركة بعد حرف متحرك ولكن ما قبلها ساكنًا، مثل قوله تعالى: `وَلَهُ الْحَمْدُ`.
- إذا جاءت متحركة ولكن الحرف الذي بعدها ساكن وما قبلها متحرك، مثل قوله تعالى: “وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ”، ولكن يجدر بنا التنويه أن الآية الكريمة التالية التي وردت في سورة الفرقان وهي : “وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَان”، ففي هذه الآية تمد هاء الصلة على الرغم من ورودها بين ساكن ومتحرك.
- الهاءات الأصلية التي تأتي في الفعل أو الاسم لا يمد مد صلة عليها، مثل قوله تعالى
- في سورة هود آية 91: “قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ“.
- في سورة الشعراء آية 116: “قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ”.
- في آية 19 من سورة المؤمنون: `لكم فيها فواكه كثيرة`.
أمثلة على مد الصلة
يتم تحقيق الصلة عندما يطال الصوت في إحدى حروف المد، ويلاحظ ذلك في حروف الواو والياء بعد حرف الهاء المؤنث. ويرمز حرف الهاء المؤنث إلى الضمير المفرد الغائب. ولكي تكون الصلة ممدودة، يجب أن يوضع حرف الهاء المؤنث بين حروف متحركة. كما ذكر سابقا، هناك نوعان من الصلة: صلة كبرى وصلة صغرى. وفيما يلي بعض الأمثلة على الصلة الكبرى والصلة الصغرى
أمثلة عن مد الصلة الصغرى
- قوله تعالى: ” إِنَّهُ هُوَ”.
- قوله تعالى: “قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ“.
- قوله تعالى: ” بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً “.
- قال الله تعالى: “فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ”.
- قال الله تعالى: “لا تأخذهُ سِنَةٌ ولا نَوْم”.
- قال الله تعالى: “سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ”.
- قال الله تعالى: “إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ”.
- قال الله تعالى: “إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ”.
- قال الله تعالى: “لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ”.
- قال الله تعالى: “إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ“.
- قال الله تعالى: “فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ”.
- قال الله تعالى: “الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ“.
- قال الله تعالى: “إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا”.
- قال الله تعالى: “وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ”.
أمثلة عن مد الصلة الكبرى
- قوله تعالى: {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}.
- قوله تعالى: عسى ربه إذا طلقكن أن يبدلكن بأزواج أفضل منكن.
- قوله تعالى: {أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ}.
- قوله تعالى: {عسى ربه إن طلقكن أن يرزقهن أزواجا}.
- قوله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ}.
- قوله تعالى: {فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبعِينَ لَيْلَةً}.
- قوله تعالى: من يريد لقاء ربه، فليعمل عملا صالحا ولا يشرك في عبادته أحدا.
- قوله تعالى: {لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء}.
- قوله تعالى: يفرج عن رقبة المؤمن الذي قتل خطأ بدفع الكفالة والتعويض لعائلته، إلا إذا كانوا يوافقون على الصفح والتسامح.
- قوله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا}.
- قوله تعالى: يقتبس من القرآن الكريم: `{أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض}`.
الفرق بين مد الصلة الكبرى والمد المنفصل
الفرق ما بين مد الصلة الكبرى والمد المنفصل مايلي:
- يُطلق على المد المنفصل اسم جائز، ويتميز بتمديد الصوت ووجوده في إحدى حروف المد الثلاثة ويوضع بين كلمتين، ويمكن كتابة الكلمتين مفصولتين أو متصلتين، ولكن يجب أن يكون حرف المد في نهاية الكلمة الأولى، ويجب وضع الهمزة في بداية الكلمة الثانية.
- يحدث مد الصلة الكبرى عندما يأتي حرف الهاء ضميرًا قبل الهمزة، وفي هذه الحالة يجب مد واو الصلة وياء الصلة عند الوصل.
- يتشابه مد الصلة مع المد المنفصل في أنهما يمدان بعدد من الحركات، سواء كانت حركتان أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة، عند الوصل.
- من أمثلة المد المنفصل قوله تعالى: من أمثلة المد الصلة الكبرى قوله تعالى: “في ربه أن”، ومن الأمثلة الأخرى قوله تعالى: “قالوا آمنا”، “وفي أنفسكم”، “يا أيها”، “هؤلاء.
- إن مد الصلة الكبرى يأخذ حكم المد الجائز المنفصل في حال الوصل، لكن حكم مد الصلة الكبرى في حال الوقف يكون مختلفًا عن حكم المد الجائز المنفصل في حال الوقف، حيث أن المد الجائز المنفصل في حال الوقف يُمد بمقدار حركتين، أما مد الصلة الكبرى في حال الوقف فلا يمد ويكمن السبب في أن الهاء ليست من حروف المد.
- علامة الضبط لمد الصلة الكبرى في المصاحف تتجلى بوجود حرف واو صغير يُرسم بعد هاء الضمير عندما تكون حركتها الضم وتوضع الواو فوقها علامة المد، أو يوضع حرف ياء صغير في حال كانت حركة هاء الضمير الكسرة، ويوضع فوق الياء علامة المد وهذه العلامة ذاتها نجدها على الألف في المد المتصل أو المد المنفصل.
أحكام همزة الوصل
الهمزة الوصل هي الحرف الذي يدل على ابتداء الكلام ويحذف الحرف المتصل به، وتوضع في بداية الكلام وتستخدم مع الأسماء والأفعال والحروف المعرفة، ولها قواعد خاصة مع الأسماء والأفعال وحرف التعريف، وتتجلى ذلك في
يتعلق أحكامها بالاسم إذا بدأت بكسر همزة الوصل في حالة وجود الأسماء المنكرة مثل “قال عيسى ابن مري.
تتجلى أحكام اللغة العربية ومعرفتها في ورود همزة الوصل في أل التعريف التي تضاف إلى الأسماء النكرة لتحديدها.
أحكامها مع الأفعال ويكون كالتالي:
- في فعل الأمر يبدأ بكسر همزة الوصل إذا كان الحرف الثالث مكسور أو مفتوح، أما في حال الفعل الخماسي أو السداسي يبدأ الفعل بكسر همزة الوصل، ويبدأ بضم همزة الوصل إذا كان حرفه الثالث مضمومًا ضمًا لازمًا، أما في حال صم حرفه الثالث ضمًا عارضًا فبهذه الحالة همزة الوصل تُكسر حسب أصل الفعل.
- يبدأ الفعل الماضي بضم همزة الوصل إذا كان المفعول به مجهولًا، وبكسر همزة الوصل إذا كان الفعل خماسيًا أو سداسيًا.