من الحضارات التي اعتمدت اساسا على الرموز
- بلاد ما بين النهرين
- مصر
- الصين
- أمريكا الوسطى
ووفقًا للعلماء، كانت بلاد ما بين النهرين أول من استخدم الكتابة للتعبير فيما بينهم، حيث تم استبدال الأشكال والرسوم المبتكرة بشخصيات تمثل أصوات السومرية، وظلت الكتابة مستخدمة لمدة 600 سنة وكانت تستخدم في تاريخ 2900 قبل الميلاد .
مصر : اكتشف أن مصر استخدمت الرموز أيضا للكتابة، وكانت تسمى حينها الهيروغليفية، وأكد المؤرخون استخدامها في الحفلات والأمور الإدارية والعرضية، وكان ذلك في تاريخ 3250 قبل الميلاد.
كانوا يستخدمون رموزًا مثل أشكال الطيور والحيوانات، وكذلك رسومات الأشخاص، وذلك للقيام ببعض الأعمال.
الصين : كانت الصين من البلاد التي استخدمت الرموز في الكتابة أيضا، حيث تم اكتشاف لوحات كتابة بالقرب من أنيانغ. وفي هذا المكان تأسست سلسلة ملوك شانغ المنقرضة، وتم تحديد فترة استخدام الكتابة فيها منذ 1300-1050 قبل الميلاد.
أمريكا الوسطى : أظهرت الاكتشافات التاريخية أن الكتابة في هذه المنطقة بدأت منذ 600 قبل الميلاد.
بعد الرجوع إلى كل التواريخ السابقة، يدل الأدلة على أن حضارة الفراعنة كانت أول من استخدم الرموز في الكتابة، مما يعني أن أول حضارة استخدمت الكتابة بالرموز كانت الحضارة الفرعونية.
الرموز المصرية القديمة
في مصر القديمة، تم دمج الدين بالكامل في الحياة اليومية للناس، حيث يتم حضور جميع الآلهة في لحظة ولادة أي شخص، ويستمر ذلك معه طوال حياته، وحتى خلال فترة انتقاله إلى الحياة الأبدية بعد الحياة الأرضية.
تقوم جميع الآلهة بحراسته في الحياة الثانية، ويتواجد العالم الروحي بشكل دائم في العالم المادي، وتم تجسيده هذا الفهم في الفن والعمارة ونحت التماثيل ومستلزماتهم التي استخدمتها الشرفاء ورجال الدينلأداء واجباتهم.
ثلاثة رموز ذات أهمية كبيرة جدا هم عنخ، جد، وصولجان. إنهم جزء من كل عمل مصري سواء كانوا تماثيلا أو مبان. يتم وضعهم على التوابيت ويكونون متداخلين مع مجموعة من النقوش أو ربما يمكن العثور عليهم بشكل منفصل.
وكل شكل له مدلول وقيمة لا تزال فمثلا:
- عنخ
يتميز شكل الصليب الذي يشبه هذا الرمز بقمته الدائرية، ولا يقتصر معناه على الحياة الدنيوية فقط، بل يشير إلى الحياة الأبدية وشمس الصباح ومبادئ الذكور والإناث، وكذلك السماء والأرض.
- السيزون
ترمز زهرة اللوتس التي يمكنك رؤيتها بشكل كبير وواسع في الفن المصري إلى الحياة والخلق والبعث، وبشكل خاص إلى الشمس.
يعود تاريخ هذا الرمز إلى فترة الأسرات المبكرة، ولكنه حصل على مزيد من الشهرة في المملكة القديمة وما بعدها. وهي زهرة اللوتس التي تغلق في المساء وتغرق تحت الماء ثم تتفتح مرة أخرى عند بزوغ الفجر، وهذا النمط يميزها عن الشمس والحياة بشكل عام.
- جد
يعني ذلك الاستقرار، بالإضافة إلى كونه أحد الأشياء التي تذكر المرء بوجود الآله، ويشير بشكل خاص إلى وجود إله أوزيريس، ونستنتج من ذلك ارتباطه بالقيامة والحياة الخالدة.
يتمثل هذا الشكل في عمود يتميز بقاعدة عريضة ويتناقص حجمه وعرضه كلما زاد ارتفاعه، ويصل إلى قمته حيث يتقاطع مع أربع خطوط متوازية، وكان أوّل ظهور له في فترة ما قبل الأسرات وتحديدًا في فترة تقريبية من 6000 إلى 3150 قبل الميلاد.
واستمرت هذه الممارسة في عصر البطالمة، حيث اعتقد أنها تجسد العمود الفقري للإله، وكانت موضع ظهورك الدائم في الجزء السفلي من التابوت، لتساعد الروح وتمكنها من الوقوف والمشي نحو الحياة الأبدية.
- كان الصولجان
تُمثِّل عصا الحِكَات رأس كلب في الفترة الحديثة فقط، أما في الماضي كان الحيوان الممثِّل لهذه العصا حيوانًا آخر مثل الثعلب، وهو أحد الرموز التي تدل على السلطة الملكية وأُطلق عليه لقب الحِكَات.
قد يعبر عن سيادة ونفوذ الفرد والقوة التي يمتلكها، وفي معظم الأحيان قد يكون للصولجان فروع في القاع وهذا ليس ثابتا وقد يتم تغييره وفقا للإله أو الشخص الذي يحمله، بالإضافة إلى اللون الخاص بالعصا.
حيث إن حتحور متصلة بالبقرة ولها صولجان تشعبات على شكل قرون بقرة من الأسفل، وإيزيس تشبه هذا الشكل ولكنها تمثل الازدواجية بشكل تقليدي.
- الجعران
يتمثل رمز الخنفساء في Scarabaeus sacer الشهيرة، التي تم تصويرها في الفن والرموز المصرية، وتعد خنفساء الروث من الأشياء التي ترتبط بشدة بالآلهة.
ذلك يعود إلى أنها قامت بلف الروث في كرة ووضعت بيضتها فيها، مما جعل الروث يكون طعاما للصغار بعد فقسهم. وهذا يشرح كيف تنشأ الحياة من الموت.
- المحتال والمسكة
يمكننا أن نقول إن الخداع والكذبة هما من أشهر الرموز التي ظهرت لأول مرة في مصر القديمة، وترمزان إلى قوة وجلالة الملك. كانت هاتان العنصران مرتبطتين ارتباطا وثيقا بأوزوريس، إذ يعتبران رمزا لحكمه المبكر على الأرض .
ظهرت تلك الرموز لأول مرة في فترة الأسرات المبكرة في عهد الملك الأول نارمر، وتم ربط الملك بالملك الأسطوري الأول لمصر، أوزوريس.
- شين
يمكن تفسير ذلك على أنه دائرة مصنوعة من حبل ملتف بعقدة، مما يجعلها دائرة غير منقطعة ومتصلة، وتكون رمزًا للكمال واللانهاية والاستمرارية، وتستخدم عادة كوسيلة للحماية.
تأتي كلمة “شين” من الكلمات المصرية التي تعني “تطويق”، ويقوم البعض بارتداء تمائم “شين” لحمايتهم، ويتم تصوير صور “شين” على حامل يشبه شكل الحرف اليوناني المسمى “أوميجا.
يتعيّن فهم هذا المحمل على أنّه حبل معقود يمثّل استكمال لشكل الدائرة.
- عين العجلات
تندرج هذه الرموز تحتقائمة رموز مصر القديمة، وتحديدًا تحت رمز عين رع الذي يرتبط بشكل كبير بالإله المسؤول عن الحماية والوقاية، وظهرت هذه الرمزية خلال فترة ما قبل الأسرات.
واستمر هذا الارتباط الوثيق والأكثر اتساقًا في معدل الانتظام رغم ارتباطه بعد ذلك بكل من حورس ورع وغيرهما من خلال فكرة الآلهة البعيدة.
- بن بن
كانت بن بن هي التلة البدائية الذي قام الآله اتوم بالوقوف عليها أثناء بداية الخليقةـ إنه في الواقع يمكن القول عليه بانه الرمز الأكثر شهرة من مصر القديمة بعد العنخ مباشرةً بغض النظر سواء كان يعرف الإنسان اسمه، وتمثل أهرامات مصر في أي مكان وجدها الإنسان ومن أي عصر بن بن ترتفع من الأرض إلى اتجاه السماء.
الكتابة بالرموز
في الجزء الأخير من الفترة المعروفة باسم ما قبل الأسرات في مصر القديمة، بدأ الناس في استخدام الرموز لتمثيل المفاهيم البسيطة، وكانت هذه الرموز تقتصر على تحديد هوية الشخص أو المكان أو الحدث .
يقولون أيضًا أن التجارة هي الغرض الأساسي للكتابة، حيث يتم تداول المعلومات حول السلع والأسعار والمشتريات بينهم، وأول مكان ظهرت فيه الكتابة كانت المقابر على شكل قوائم القرابين.
- تطوير واستخدام الكتابة الهيروغليفية
تطورت الهيروغليفية من خلال استخدام الناس لمجموعة من الرموز والصور للإشارة إلى مفاهيم مثل الأشخاص أو الأحداث، ولكن الرسم التخطيطي قد شكل، وعلى الرغم من ذلك فإن المعلومات التي تحتوي عليها محدودة جدًا.
فقد يقوم الإنسان برسم صورة لامرأة ومعبد وخروف ولكن لا يستطيع أن يعبر عن العلاقة التي تربطهم، هل المرأة قادمة من الهيكل أم ذاهبة إليه؟ وهل الخروف قربان تقدمة للكهنة أم هبة لها منهم؟ وغيره من الأسئلة وهذا دليل علي افتقار الكتابة التصويرية المبكرة على وجود إجابة للأسئلة.
ومع ذلك، تمكن المصريون من حل هذه المشاكل بسهولة باستخدام الهيروغليفية التي ابتكروها، حيث أصبحت اللغة سهلة الفهم، وكانت واحدة من أولى اللغات التي تم استخدامها في التاريخ والتي انتقلت بين الحضارات المختلفة.