ادببوح القصيد

مميزات شعر الحكمة في العصر العباسي

شعر الحكمة في العصر العباسي

يُعد شعر الحكمة أحد الأنواع الرئيسية للشعر، ويتميز بالقدرة على إيصال تجارب الحياة والخبرات الشخصية للشاعر أو الكاتب، ويعد شعر الحكمة منتشراً بين الشعراء .

يتميز شعر الحكمة بأنه يحمل معاني وصفات الحياة والتجارب التي مر بها صاحب الشعر على مدى سنوات حياته. ويظهر أن شعر الحكمة له تاريخ يعود إلى العصر الجاهلي وانتشر منذ ذلك الحين .

ظهرت الحكمة في العديد من القصائد للعديد من الشعراء، حيث بدأت في الظهور في كتابة الشعراء لأشعارهم منذ العصر الجاهلي، ولكنها بدأت في الانتشار بكثرة في العصر العباسي .

ظهرت في شعر الحكمة العديد من الصفات الحميدة والخصال المحببة، حيث فُتح الباب على مصراعيه لظهور جميع الأخلاق الحميدة والطيبة ولتصويرها، ومن بين تلك الأخلاق التي ظهرت الكرم والحياء والعفة والصبر وغيرها .

يتاح للشاعر الآن الحرية والمساحة للتعبير عن تجربته الشخصية في شعره، حيث يمكنه التعبير عن خبراته في الحياة في شعره بطريقة تعبر عنها بشكل فريد .

يستطيع الشاعر تحسين كتابته وإظهار الإبداعية في الأبيات الشعرية التي يقوم بكتابتها، من خلال استخدام الألفاظ البديعة واللفظية في الأبيات التي يكتبها وتنويعها .

ويتحدث الشاعر عن العديد من التجارب والمواقف، ويتناول أيضًا مواضيع هامة تحمل في مضمونها العديد من المعاني الطريفة، وذلك لتأديب وتهذيب الناشئة والأطفال .

مصادر شعر الحكمة في العصر العباسي

تعد الحكمة من أقدم مظاهر الثقافة العربية، حيث كانت موجودة منذ العصور الجاهلية الأولى، وكانت تنتمي إلى الطبيعة والفطرة الإنسانية، ولكن مع مرور الزمن تطورت خصائص الشعر العربي وتطورت الحكمة أيضا

تغير شكل الشعر الحكمي في العصر العباسي عن ما كان عليه في السابق، إذ احتوت القصائد على الكثير من المعاني العميقة والمتنوعة، وهي مصدر لشعر الحكمة في تلك الفترة

 الموروث الشعبي

ترث الأبناء والأحفاد من الأشياء التي يتركها الأجداد والآباء، وهذه هي النقطة الأساسية في جميع ثقافات الشعوب وحضاراتها وكل المقومات التي تساعد على تقدمها، وتعد هذه الأشياء ما يرثه الناس من أسلافهم .

تشمل الموروثات، مثل العادات والتقاليد، والأفعال والأقوال، بما في ذلك الحكايات والأساطير التي تظهر في شعر القدماء ويتم امتلاكها من قبل الأبناء، وتعد المواريث الشعبية التي يتم امتلاكها من الأجداد والاستحواذ عليها .

بوصفها المواريث، فإن تكوين القوميات هو الفن الكبير الذي بنيه الأجداد والأسلاف، وهو يساعد بشكل كبير على تشكيل الحياة وجميع جوانبها بشكل أسهل وأكثر فهمًا .

 التأثيرات الأجنبية

يعني التأثر الذي يحدث بين الثقافات العربية والثقافات الأجنبية، اتخاذ ما يمكن من كل منها لكي تكتسب المعاني والصفات الكثيرة من الأشياء الأخرى .

تعتبر تلك الحركة واحدة من أهم وأكثر الأسباب التي ساعدت على حدوث الازدهار الكبير في الشعر العباسي في ذلك الوقت، وتوسعت بشكل كبير .

يعتبر الشعر الفارسي والشعراء الفارسيون من بين اللغات والشعر الذي أثر على الشعر العباسي بشكل كبير، وما كانوا يؤلفونه من قصائد وأشعار

لعب الشعراء الفرس دورًا كبيرًا وبارزًا في نمو وانتشار الشعر والأدب العباسي، وساعدوا في توسعه .

في ذلك الوقت، ساهمت تلك المساحة الكبيرة في توصيل جميع أنواع الثقافات الأخرى من مختلف البلاد والدول واللغات الأخرى إلى العرب في مختلف الدول العربية .

كتاب الشعر العباسي اقتبس الشعر والأدب العربي من العرب، وكذلا قاموا بكتابة شعرهم وأدبهم. وحدث اندماج ثقافي بينهم وبين حضاراتهم، وكذلك فيما كانوا يقومون بكتابته من الشعر .

تمثل الاقتباسات التي يتخذها العرب وشعراء العصر العباسي في مؤلفاتهم وأشعارهم أعمالاً رائعة، وقد تم ترجمتها لتصل إلى أهم أدباء الغرب وأهم الشعراء .

اهم ما يميز شعر الحكمة في العصر العباسي

عرفت الحكمة في شعر شعراء الجاهلية، لكنها انتشرت بشكل كبير في العصر العباسي، كما انتشر النثر في هذا العصر، ومن بين شعراء هذا العصر أبو تمام وبشار بن برد وصالح عبد القدوس، وأثرت حركة الترجمة الواسعة على شعر الحكمة .

يلاحظ أن شعراء العباسيين استوعبوا حكم اليونان وبلاد فارس وحكم كليلة ودمنة الهندية التي تم ترجمتها إلى الفارسية، ثم نقلها ابن المقفع إلى العربية وعكسوا كل ذلك في شعرهم، وأدرجوا أبياتٍ منها في بعضهم .

يمكن إدراج كتب الأدب العظيم والأدب الصغير التي نقل فيها ابن المقفع تجارب الفرس وحكمتهم ووصاياهم في الصداقة والنصائح والآداب ومن خصائص الشعر العباسي .

  1. يعبر الشاعر في قصيدته عن تجربته الشخصية وعدد من الخبرات التي اكتسبها في مسيرة حياته، ويتميز الشعر بالتنوع من خلال استخدام محسنات لفظيةٍ رائعة.
  2. تعتبر مجموعة من الأفعال الحميدة مفتاحًا لفتح الأبواب التي تعكس الأخلاق الحميدة، وتصور هذه الأفعال بالفعل، مثل الصبر والعفة والكرم والحياء .
  3. تتضمن أبيات الحكمة عددًا من المواقف الطريفة التي يمكن للشباب الاستفادة منها في ترسيخ القيم الأخلاقية والتحلي بها .
  4. فيه يظهر عدد كبير من التشبيهات والصور التي تدعو إلى التعمق في النصوص، وقد يكون هناك بعض الغموض في الأبيات الشعرية خاصة عند استخدام الشاعر الرموز فيها .
  5. يمكن للشاعر استخدام المقدمة التاريخية والتي تعبر عن الحنين للماضي، وفي هذه المقدمة يمكن أيضًا عرض بعض الخبرات التي اكتسبها من الحياة .
  6. تظهر الألفاظ عدة تصورات حول الواقع الذي يحيط بالفرد، من القصور والصحاري الشاسعة التي تبرز جمال الطبيعة ومكوناتها .
  7. كان شعر الحكمة في العصر العباسي يتجنب استخدام الكلمات الصعبة والمعقدة، ويبتعد عن التعقيد اللفظي لتوضيح الهدف الشعري من قصائده، مما ساعد على وضوح ألفاظه وعدم التبهُّر بها

من شعراء الحكمة

  1.  المتنبي.
  2.  أبو تمام.
  3.  أبو العلاء المعري.
  4.  ابن الرومي.
  5.  أبو فراس الحمداني.

الحكمة في الشعر العربي

مع انتشار النثر في العصر العباسي بشكل كبير، تميز التراث الأدبي العربي بتاريخ غني من الأدباء والحكماء، الذين كتبوا بأقلامهم عددا كبيرا من الكلمات التي تتميز بالإيجاز في اللفظ والشمول في الفكرة، والصدق في الرؤية، والأدب العربي ملئ بعدد من الحكم .

يطلق على الشاعر لقب `فحل` عندما يتحدث بحكمة في كلماته، ويعكس الشعر العربي تجارب كثيرة للسادة والأشراف العرب، وتمثل الشعر في الأدب العربي مكانة مرموقة، وتربى أبناء العرب على حب الشعر وتعلمه .

واحتوت الحكمة في عصرهم على مزيج كبير من تجارب السابقين، والنضج العقلي الذي تحصلوا عليه، وقصص الأمم السابقة وأخبار ملوك الشعوب، وكان الأسلوب الشعري واضحًا وسهلًا، بعيدًا عن التكلف .

تأتي الحكمة من النظرة الواقعية للأمور، وتعبر الحكمة الشعرية عنالمعنى الحقيقي للأمور، وتتميز بفصاحة العبارة والبلاغة الفائقة، وتفهم الأمور بالطريقة الصحيحة .

هو النور الذي ينير حياة الأفراد، ومن أشهر الأفراد الذين تحدثوا عنه في الشعر العربي قصي بن كلاب، وأكثم بن صيفي، وأمية بن أي الصلت، وزهير بن أبي سلمى، وأوس بن حجر وغيرهم .

من بين هؤلاء الشعراء الذين عاشوا تجربة مريرة في الحياة ورأوا الجمال فيها أيضًا، ويظهر ذلك في شعرهم عندما يتحدثون عن المواقف الصعبة والثناء والمدح للأمور، ويتميز ذلك بالرصانة في الوزن الشعري.

من بين أبيات الحكمة الشعرية في الشعر العربي

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب                                تمته ومن تخطئ يعمر فيهزم

ومن لم يصانع في أمور كثيرة                                      يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

ومن يجعل المعروف من دون عرضه                           يفره ومن لا يتق الشتم يشتم

وحث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على الحكمة، فقال: (الحكمة ضالة المؤمن، وإذا وجدها فهو أحق بها). وبعد وفاته، كان العرب المسلمون هم الأكثر حكمة .

شعر الحكمة في العصر الجاهلي

ترجمت الحكمة في قصائد العصر الجاهلي، وكانت متناثرة بسبب أن البيئة التي عاش فيها هؤلاء الشعراء كانت محدودة وغير قادرة على دعم التوسع والازدهار في الفكر .

كان المعرفة لديهم محدودة، وكانت الأفكار التي لديهم بسيطة. وكان الشعراء لا يتمتعونبالارتفاع الفكري، ولم يحرصوا بشكل كبير على الصدق في قولهم، على الرغم من أنهم كانوا يتمتعون بخيال واسع .

وقد انتقل عدد كبير من الشعر الجاهلي إلى الأجيال اللاحقة، وكان الشعر فيه مستمدًا من عاداتهم وأخلاقهم، ونواحي حياتهم، وكانت الحكمة في هذا العصر تمتزج بوجدان الشاعر وتعبر عن وجهة نظره .

ظهرت الحكمة في شعراء هذا العصر مثل زهير بن أبي سلمى ولبيد بن ربيعة وطرفة بن العبد، وكانت الحكمة واضحة في أشعارهم وقصائدهم .

من بين أشعار زهير بن أبي سلمى، أشهرها

سئمت تكاليف الحياة ومن يعيش                                      ثمانين حولا لا أبالك ، يسأم

وأعلم ما في اليوم وأمس وقبله                                      لكنني عن علم ما في غد غم

وحكم أخرى لهذا الشاعر في قصائده

ومن لم يصانع في أمور كثيرة                         يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

ومن يكن ذا فضل فيبخل بفضله                       على قومه يستغنى عنه وينمم

تظهر الحكمة في هذا الشاعر في عدم الليونة التامة عند التعامل مع الناس، حيث يمكن أن يؤدي ذلك إلى قهرهم وإذلالهم لك، بينما يدعو الشاعر إلى عدم التصنع والزيف، ولكن إلى التفكير والتأمل العميق .

في البيت الثاني من القصيدة، يصف الشاعر حالة الإنسان الذي يحصل على المال ويبتعد عن قومه، ويتوحش ويشتم، ولكن عليه أن يساعد الآخرين من هذا المال لكسب الاحترام والحب .

ومن بين حكماته الأخرى تلك التي تعبر عن خبرته بالنفس البشرية

ومن يغترب يحسب عدوا صديقه                         ومن لم يكرم نفسه لم يكرم

ومنهما تكن عند امرئ من خليقة                         وإن خالها تختفي على الناس تعلم

وكائن ترى من صامت لك معجب                          زيادته أو نقصه في التكلم

تحتوي تلك الأبيات على عدد من الحكم الهامة التي اكتسبها الشاعر من خلال تجربته في الحياة الاجتماعية، واكتسب من خلال ذلك عددًا من المستمعين الذين لهم القدرة على فهم الحكمة وتطبيقها .

وكما ورد في قصائده، فإن الغربة تؤدي إلى ضعف الإنسان، وقد يجعل العدو صديقًا، ويجب على كل فرد أن يتمتع بالأخلاق الحميدة والصفات الحسنة التي تكسبه احترام الناس .

فيبيته الثالث، يمكن أن تبدو شخصية الفرد الصامتة جذابة، ولكن عندما يتحدث، قد تظهر عيوب شخصيته، أو ربما تبرز مزايا شخصيته .

أقروا عدد من الأدباء والشعراء بأهمية الكلمات في إظهار شخصية الفرد، وقد أورد الأهطل في قصائده بيتًا يؤكد ذلك.

إن الكلام لفي الفؤاد وإنما                          جعل اللسان على الفؤاد دليلا

امثلة على شعر الحكمة عند العرب

نستعرض هنا بعض القصائد الشعرية لأشهر الشعراء العرب، ومن بينها الأبيات التالية لابن الرومي عن بن العباس بن جريح

رقادك لا تسهر لي الليل ضلة

ولا تتجشم في حوك القصائد

ابي وابوك الشيخ ادم تلتقي

مناسبنا في ملتققى منه واحد

فلا تهجني حسبي من الخزي أنني

وأياك ضمتني ولادة والد

يعظ لبيد بن ربيعة أبو عقيل العامري الناس في أمور الدنيا والآخرة

أرى الناس لا يدركون حقيقة أمورهم

بلى. كل ذي لب إلى الله واسل

قضى عملا والمرء ما عاش عامل

فتعلم أن لا أنت مدرك ما مضى

ولا أنت مما تحذر النفس وائل

ألا كل شئ ما خلال الله باطل

وكل نعيم لا محالة زائل

سوى جنة الفردوس أن نعيمها

يدوم وأن الموت لا شك نازل

وكل أناس سوف تدخل بينهم

دويهة تصفر منها الأنامل

وكل امرئ يوما سيعلم سعيه

إذا كشفت عند الإله المحاصل.

المتنبي وقال عن الدنيا 

ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت

على عينه حتى يرى صدقها كذبا.

 ويقول بشار أيضا عن الدنيا 

ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض

على الماء، خانته فروج الأصابع

ويقول أبو العتاهية عن الدنيا

ما يحرز المرء من أطرافها طرف

إلا وفاجأه النقصان من طرف

يا جامع المال في الدنيا لوارثه

هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع

بكيت على الشباب بدمع عيني

فلم يغن البكاء ولا النحيب

متى تنقضي حاجات من ليس واصلا

إلى حاجة حتى تكون له أخرى

ألا ليت الشباب يعود يوما

فأخبره بما فعل المشيب

ويقول الخليل الفراهيدي عنها

يا جامعا لاهيا والدهر يرمقه

مفكرا أي باب عنه يغلقه

جمعت مالا فقل لي هل جمعت له

يا غافل القلب أياما تفرقه

يقول أبو نؤاس في آخر عمره عن حال الدنيا

إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت

له عن عدو في لباس صديق

فقل لمن يدعي في العلم فلسفة

حفظت شيئا وغابت عنك أشياء

وما الناس الا هالك ابن هالك

وذو نسب في الهالكين عريق

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى