من هم الذين حرمت عليهم الصدقة
اهمية الصدقة
الصدقة هي من الأعمال الواجبة التي تجلب الخير والنفع في الدنيا والآخرة ، حيث تزيد من الرزق والبركة في الدنيا ، وتحمي من البلايا والشرور .
وذلك وفق ما جاء في الحديث النبوي الشريف:قالوا: `إن الأعمال الصالحة تحمي من الشر، والصدقة السرية تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر` .
وفقًا لرواية أخرى للحاكم عن أنس رضي الله عنه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: `إنَّ صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة` .
وعن فضل الصدقة : فإذا قمت بإخراج الزكاة، ستكون مكافأتها مضاعفة. وقد ذكر في صحيح السنة النبوية أن النبي قال إن من يتصدق سرا سيكون من الأشخاص الذين يظلهم الله بظله يوم القيامة. ولكن يجب ملاحظة الفرق بين الزكاة والصدقة .
من تحرم عليهم الصدقة
- الأغنياء
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:تحظر الصدقة على الأغنياء وأولئك الذين لديهم ما يكفي من المأكل والملبس والمسكن، بل هم أولئك الذين يعولونهم. لذلك، يحرم على الأغنياء إعطاء الصدقة .
تحرم الصدقة أيضًا على المرأة الفقيرة التي يكون زوجها غنيًا، حيث يعول عليها زوجها في النفقة، ويجوز إخراج الزكاة لها إذا كانت تحت ولاية زوجها الغني البخيل وكانتفقيرة، ولكن لا تجوز إخراج الصدقة لها .
وهناك حالة يتم فيها استثناء الأغنياء في الأخذ من الصدقة وذلك فيما جاء به الحديث النبوي عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :” لا تحلُّ الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها ، أو رجل اشتراها بماله ، أو غارم ، أو غاز في سبيل اللَّه ، أو مسكين تصدق عليه بها فأهدى منها الغني ” .
- القادر المكتسب
ورد في الحديث النبوي الذي ذكرناه سابقًا “ولا لذي مرارة سوي”، ويحدث هذا في حالة كان الشخص عذراء ولا يجد عملاً كافيًا يناسبه .
- آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
تم حظر إعطاء الصدقة لآل النبي صلى الله عليه وسلم، وهم بنو هاشم وبنو المطلب. تم حظر إعطاء الصدقة لهم، ولكنهم يأخذون خمس الفيء. وهناك تساؤل حول سبب حظر الصدقة على أهل البيت، ومن أبرز الأسباب هو انتقادهم لزمة النبي صلى الله عليه وسلم .
ويأتي ذلك استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمه العباس: `إنها لا تحل لآل محمد؛ إنما هي أوساخ الناس`، وكما حُرِمَ الصدقة على موالي النبي وفقًا لقوله صلى الله عليه وسلم: `إن مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحل لنا الصدقة` .
- تحرم الصدقة على الكافرين
حيث قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:فأخبرهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وتُعيد إلى الفقراء
والقصد هنا أغنياء وفقراء المسلمين .
يستثنى من هذا القاعدة أولئك الذين قلوبهم مؤمنة، ويمكن التصدق لغير المسلمين بالصدقات النافلة وليس بالصدقة المفروضة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: `تصدّقوا على أهل الأديان` .
هل تجوز الصدقة على أهل بيتي
“اتفقت المذاهب الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على جواز دفع صدقة التطوع إلى الفقراء من آل البيت، وتوجد أدلة على ذلك في السنة النبوية الشريفة، حيث جاء في حديث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث
قال النبي صلى الله عليه وسلم للفضل بن عباس وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث رضي الله عنهما عندما سألاه عن الإمارة فيما يتعلق بالزكاة وأخذ ما يأخذه الناس: “إن الزكاة لا تحل لآل محمد، بل هي فضلات الناس .
هذا الحديث يحرم الصدقة الواجبة أو المفروضة، حيث يتطهر من يخرج الصدقة الواجبة أو المفروضة بها، وكما قال الله تعالى: `خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا` .
وبالنسبة للصدقة التطوعية أو النافلة، فإنها تعتبر مثل الماء البارد في روعتها، حيث يفضل إعطاء الصدقة للأقارب كما أنها محببة لدى الله
هل الصدقة من حقوق آل البيت
قال الله تعالى في كتابة الكريم:” إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ” .
أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بالتشهد في كل صلاة أن نصلي عليهم آل البيت، وذلك لأن الله سبحانه وتعالى فضَّل آل البيت، وذكر ذلك في الكثير من الآيات والأحاديث، وكذلك كان هناك تفضيل خاص مثل تفضيل أزواج النبي وفاطمة بنته .
تُخصص الشريعة حقوقًا خاصة لعلي بن أبي طالب والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن العباس، ولا يتمتع بهذه الحقوق غيرهم .
وقد جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:يقولالشخص: “يا أيها الناس، إنما أنا بشر وسوف يأتي رسول ربي قريبًا، فإذا دعاني فأنا أجيب، وأنا أترك لكم ثقلين، الأول هو كتاب الله الذي يحتوي على الهداية والنور، فخذوا بكتاب الله وتمسكوا به، والثاني هو أهل بيتي، أذكركم الله بأهل بيتي .
عمل العديد من أهل السنة على تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم وأنشأوا كتبًا سجلوا فيها فضائلهم ومرئياتهم، ويعد حق آل البيت حق المحبة والحق المادي
- حق المحبة:
تستحق آل البيت زيادة المحبة والتقدير والتجلي والدعاء لهم والتحدث عنهم بالخير، وأيضًا الدفاع عنهم والوقوف معهم في مواجهجهما يتعرضون لها .
وفقا لسنن الترمذي، دخل العباس بن عبد المطلب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو غاضب، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `ما الذي أغضبك؟` فأجاب: `يا رسول الله، لماذا نحن وقريش إذا التقينا نتقابل بوجوه مبتسمة، وإذا التقينا بغير ذلك نغضب؟` فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه، ثم قال: `والذي نفسي بيده، لا يدخل قلب رجل المؤمن حتى يحبكم لله ولرسوله` .
وفي حديث أبو بكر لعلى رضي الله عنه حين قال له: وأقسم بالله الذي بيده نفسي، أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليَّ من قرابتي الأخرى .
وفي قول آخر لعمر بن الخطاب للعباس رضي الله عنهما: يا عباس، عندما أسلمت كان إسلامك أعزَّ إلىَّ من إسلام الخطاب، وأدركت الآن أن إسلامك كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب .
- حق مادي
جاء في قوله تعالى:” وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ” .
تشير الآية الكريمة إلى حق آل البيت في الفيء، ويتم تحديد المقدار العيني للفيء بواسطة الإمام، ولكن هذه الممارسة لم تعد تستخدم في عصرنا الحالي. ويعتبر الفيء فضلًا من الله تعالى، والذي امتن به على آل البيت، كما قال الله تعالى: “إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .