للسحر أنواع كثيرة أشهرها ” ثلاثة أنواع “

ما هي أنواع السحر

السحر الأبيض

يمتلك قدرة خاصة لإنهاء جميع المشكلات.

السحر الأسود

يعتبر السحر الأسود من بين أنواع السحر التي تكرس للفساد، على عكس السحر الأبيض الذي يستخدم في الخير، والبعض ينكره، ولكن كل شيء أسود أدنى منزلة.

السحر الأحمر

يمتلك قدرة فريدة على حل جميع المشكلات، ويصنف بعض الناس بأنه في مرتبة وسط بين فعل الخير والشر.

تنقسم أقسام السحر بشكل عام إلىثلاثة، وهي: سحر الخيال الذي يشمل تصوّر الساحر قوى خيالية وتصرفاتها بطرق مختلفة، ويندرج تحته السحر الحقيقي والمتخيّل، ويشمل أنماطًا مختلفة من الخيال

السحر المرشوش

السحر المرشوش هو نوع من السحر المتجدد يتم تنفيذه من قبل السحرة الأشرار، ويتم تنشيطه بعد مرور الشخص المستهدف بالسحر. يمكن أن يتم استخدام التراب أو المواد السائلة مثل الماء في رشها على المكان الذي يمشي فيه الشخص باستمرار، بعد أن يقرأ الساحر تعاويذ السحر الذاتي الخبيثة لجلب خادم لهذا السحر.

السحر المشروب

يدخل إلى البطن ثم إلى الدم بهدف الذهاب إلى المكان المراد إصابته، ويكــون هذا النوع بالأكل أو الشرب، ومن العلامات الدالة على المأكول أوالمشروب سواد الوجـه خاصةً أثناء قراءة أو سماع الرقية  الشرعية فإذا تقيئ المسحر أشرق وجهه، ومن علاماته أن يشتكي المسحور من آلام في منطقة أسفل الظهر و منطقة العجز والعصعص ويرجع ذلك أحيانًا لوجود السحر في القولون.

السحر المشموم

يتم تنفيذ السحر المشموم عن طريق وضع مادة ملطخة مثل العطور والبخور وأي شيء قابل للاشتعال، مع شرط أن تحتوي على مادة قابلة للتطاير تتصاعد من الملابس وتستقر عادة في الجزء الأمامي من الرأس. ويسبب الصداع والتهابات الأنف والحلق والرأس والجيوب الأنفية بهدف الحفاظ على السحر.

مواطن ذكر السحر في القرآن والسنة

قال جل وعلا في في كتابه العزيز:“وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ” ، لذلك اختلف العلماء في ما إذا كان السحر حقيقيًا أم لا.

وعن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: “سَحَرَ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يَهُودِيٌّ مِن يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ له: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ: قالَتْ حتَّى كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ، وَما يَفْعَلُهُ، حتَّى إذَا كانَ ذَاتَ يَومٍ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ، دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ قالَ: يا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيما اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؟ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُما عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقالَ الذي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ، أَوِ الذي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي: ما وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قالَ: مَطْبُوبٌ، قالَ: مَن طَبَّهُ؟ قالَ: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، قالَ: في أَيِّ شيءٍ؟ قال: في مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، قالَ: وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ، قالَ: فأيْنَ هُوَ؟ قالَ: في بئْرِ ذِي أَرْوَانَ. قالَتْ: فأتَاهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- في أُنَاسٍ مِن أَصْحَابِهِ، ثُمَّ قالَ: يا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الحِنَّاءِ، وَلَكَأنَّ نَخْلَهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ، قالَتْ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفلا أَحْرَقْتَهُ؟ قالَ: لا أَمَّا أَنَا فقَدْ عَافَانِي اللَّهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ علَى النَّاسِ شَرًّا، فأمَرْتُ بهَا فَدُفِنَتْ”.

مفهوم السحر

تم استخلاص مصطلح السحر من الكلمة اليونانية `magicke`، وظهر لأول مرة في العمل المفقود المنسوب إلى أرسطو (384-322 قبل الميلاد)، وقد اشتمل على فن وحرفة الكهنة الزرادشتية في بلاد فارس، والتي تتضمن إلقاء التعويذات والعقود التي تؤثر على الأجسام وتسبب المرض والموت وتفرق بين الرجل وزوجته، وتعطل الرزق وتجلب كل ما هو سيء.

علامات تدل على انك مسحور 

وهناك علامات تدل على انك مسحور سنرصدها فيا يلي:

• تسبب الروائح والعطور القوية تهيج العينين والأنف والصدر لدى الأشخاص الذين يعانون من حساسية .
• يبدأ الصداع الشديد من الجيوب الأنفية وينتشر داخل الأذنين ويحيط بالعينين والرأس بأكمله.
• الغضب السريع والرعشة وكثرة الانفعال.
• قد يحدث احمرار واحتكاك في الحلق والحاجبين، وحركات لا إرادية للعين والرقبة، وآنتفاخ العينين.
• تتضمن أعراض فقدان أو ضعف حاسة الشم وتغير المزاج الشديد في نفس الوقت.
• يتميز اللسان بالثقل أثناء النطق بالكلام وتغير نبرة الصوت بين الثقل والسرعة والخفة.
• كثرة الصراخ وعدم القدرة على تحمل الأصوات العالية.
• الشعور بالأرق الشديد والنوم الثقيل دائمًا.
• خروج دم من الأذنين والحنجرة والأنف.

طرق الوقاية من السحر

أوضح الله تعالى في كتابه العزيز حقيقة وجود السحر وأثره، ويُظهر ذلك في قصة سيدنا موسى مع السحرة، حيث قال تعالى في سورة البقرة:

“وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُواا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ”، ومنها قوله تعالى “يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى”.

كما يجب تحصين النفس بالرقية الشرعية والأذكار، وتلاوة القرآن، ومنها قراءة سورة الإخلاص وسورة الناس وسورة الفلق بعد كل صلاة،وبعد صلاة الفجر والمغرب ثلاث مرات، وعند النوم ثلاث مرات، بالإضافة إلى قراءة آية الكرسي عقب كل صلاة وقبل النوم، وعقب القراءة ينفث في الماء ثم يقول : الحمدلله رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا ثلاث مرات، اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقماً”، يعني: لا يترك مريضًا، ويقول أيضًا: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك، يسمي باسم الله أرقي صاحب هذا الماء الذي باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك، يقول ثلاث مرات كل هذا حسن، وإذا قال أيضًا: أعيذه بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات أفضل.

الاستعاذة بكلمات الله تعالى التامات من شر ما خلق وتُكرر يوميًا صباحاً ومساءً ثلاث مرات، أعاذني بكلمات الله التامة من شر ما خلق، ويظهر ذلك فيما جاء عن النبي محمد ﷺ في الحديث الصحيح، وهو أنّه يقول صباحًا ومساءً: باسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، إذا قالها لم يضره شيء،  باسم الله الذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات صباحًا وثلاث مرات مساءً، وثبت ذلك عنه ﷺ من حديث عمر رضى الله عنه : أن من قالها ثلاثًا صباحًا لم يضره شيء حتى يمسي، وإن قالها مساءً لم يضره شيء حتى يصبح.

كان النبي ﷺ يقرأ في كفيه عندما يشعر بالألم، قوله تعالى “قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ” والمعوذتين، ثم ينفث في كفيه ثلاث مرات ويمسح وجهه وصدره ورأسه، وهذا سيفيد بإذن الله، وإذا قرأ آية الكرسيمعها فإن ذلك أيضًا يُعدّ من الأسباب المؤدية للشفاء.

وضع سبع ورقات سدر أخضر في ماء ويقرأ فيها قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وآية الكرسي ويستحب قراءة الفاتحة أيضاً؛ لأنّها أم القرآن وهي أفضل السور ولها شأن عظيم، ويقرأ أيضاً الآيات المختصة بعلاج السحر والتحصين منه كالتي في سورة يونس وسورة الأعراف أو من سورة طه.

يقول تعالى في سورة الأعراف “وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ  فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ”.

ويقول تعالى في سورة يونس:” وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ، فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ* فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ، وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ”.

وقوله تعالى في سورة: قالوا لموسى: إما أن تلقي أنت أولا، وإما أن نكون نحن أول من يلقي. قال موسى: بل ألقوا أنتم. فإذا حبالهم وعصيهم تحولت بسحرهم ويظنون أنها تسعى، فشعر موسى بالخوف في نفسه. قلنا له: لا تخف، إنك أنت الأعلى. وألق ما في يمينك فستلقف ما صنعوا، إنما صنعوا كيدا ساحرا ولن ينجح الساحر حيثما يأتي.