خصائص النظام الديمقراطي في الحضارة الإغريقية القديمة

خصائص النظام الديمقراطي

اكتسب العديد من تجمعات المواطنين والمزيد من السلطة الديمقراطية في القرن الخامس قبل الميلاد حيث كان لدى العديد من الدول ديمقراطيات كاملة وكلمة “الديمقراطية” مبنية على الكلمة اليونانية لعامة الناس “demos” وكانت أثينا تصل إلى حد بعيد من الديمقراطية بل وتعتبر أكبر وأشهر من يمتلك هذه الديمقراطية حينها وهناك الكثير حول كيفية عمل الديمقراطية الأثينية لم يجتمع المواطنون في مجلس كامل فقط  بل اختاروا عن طريق استخدام القرعة بعض أعضائهم لتشكيل مجلس أصغر بكثير

والذي يتم مناقشة الأمور العامة بشكل كامل قبل عرضها على المجلس بكامل هيئته، كما يتم اختيار الموظفين العموميين بالقرعة ما عدا القادة العسكريين الذين يتم انتخابهم، وكان جميع المواطنين معرضين لأن يتم اختيارهم لشغل مناصب عامة أو عضوية في مجلس الإدارة، وسيخدمون في تلك المناصب لمدة عام وبهذه الطريقة يتناوب شغل المناصب باستمرار وبالتساوي، حيث يكتسب غالبية المواطنين بعض الخبرة المباشرة في الحكومة

المالية العامة والإدارة

يبدو أن الضرائب لم تتطور بشكل كبير من قبل الإغريق، بل كانت تفرض في حالات الطوارئ على المواطنين، وعلاوة على ذلك، كانت الحكومة تعتمد ماليا على الرسوم المفروضة على البضائع المشتراة والمباعة، أو على الممتلكات، وعلى الرغم من ذلك، بقيت بعض المدن تحتفظ بالعبيد لفترة قصيرة لأداء بعض المهام المختلفة، ولكن عددهم كان قليلا جدا

كان المسؤولون العامون والجنود بشكل كبير يخدمون مدنهم طوعا دون الحصول على أي رواتب، ولكن كانت أثينا استثناء من ذلك، حيث كانت تدفع للمواطنين مقابل القيام بواجبات عامة، نظرا لأنها كانت مدينة غنية بشكل استثنائي، وبالإضافة إلى ذلك، فإنه لم يكن من المتوقع أن يعمل الأثرياء كقضاة أو جنرالات، بل كانوا يساهمون بأموالهم الخاصة في صيانة السفن الحربية والمسارح والأصول العامة الأخرى.

القانون

من المدهش والغريب أنه لم يبق أي قانون صالح خلال هذه الفترة في أي سياق، ومع ذلك، فإن المدن اليونانية قامت بكتابة قوانينها على ألواح حجرية ووضعتها في الأماكن العامة المعروفة باسم أجورا، وهذا ما يدل عليه التاريخ اليوناني عند التعامل مع القانون، وكان سولون الأثيني مثالا على ذلك، كما كانت لكل دولة قانونها الخاص وكان هذا هو النظام القانوني في أثينا، وكانت هناك العديد من المحاكم التي تنظر في قضايا مختلفة

تم تسجيل جرائم خطيرة جدا ضد الدولة أمام المجلس الوطني بأكمله، وتم تطبيق عقوبة الإعدام على أفعال الخيانة والقتل. تختلف طرق التنفيذ بحسب نوع الجريمة، فقد تكون العقوبة قطع الرأس أو التسمم أو الرجم. أما بالنسبة للجرائم الخطيرة الأخرى، مثل القتل غير العمد، فقد يتم فرض النفي كعقوبة شائعة في ذلك الوقت. أما في الجرائم ذات الخطورة الأقل، فقد تستخدم غرامات مالية أو مصادرة الممتلكات كعقوبة.

الحضارة الإغريقية القديمة

تشير الديمقراطية في الحضارة الإغريقية القديمة إلى نظام الحكم الديمقراطي الذي كان يستخدم في أثينا باليونان خلال القرن الخامس إلى القرن الرابع قبل الميلاد. وفي ظل هذا النظام خلال تلك الفترة، كان جميع المواطنين الذكور يتمتعون بحقوق سياسية متساوية وحرية التعبير، وكان لديهم فرص المشاركة المباشرة في الساحة السياسية. ولم يشترك المواطنون فقط في الديمقراطية بشكل مباشر، بل اتخذوا القرارات التي يعيشون بها وشغلوا أيضا مواقع نشطة في المؤسسات الحكومية التي تحكمهم

وبالتالي كانوا يسيطرون بشكل مباشر على جميع أجزاء العملية السياسية وبالتساوي وكان لدى المدن الأخرى غير أثينا أنظمة ديمقراطية أيضاً مثل أرغوس وسيراكوز ورودس وإريثراي وغيرهم ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تتضمن أنظمة الأوليغارشية درجة عالية من المساواة السياسية بشكل أكبر من غيرها ولكن النظام النظام الأثيني لنظام الديمقراطية الأثينية لنظام الأوليغارشية بدء من الفترة 460 قبل الميلاد وانتهى في 320 قبل الميلاد والتي شملت جميع المواطنين الذكور فقط ولكن كانت بالتأكيد الأكثر تطورًا وكانت تنبع كلمة ديموقراطية من كلمة دوموس والتي تشير أو تعني إلى كامل جسد المواطن اي الشعب والمقصود بها هنا الحكم.

توضح أساليب الديمقراطية في أثينا وتشمل نصوصا مثل دستور الأثينيين الذي ألفته مدرسة أرسطو وأعمال المؤرخين اليونانيين مثل هيرودوت وثوسيديدس وزينوفون، بالإضافة إلى أكثر من 150 خطابا لشخصيات مثل ديموسثينيس والنقوش الحجرية المتعلقة بالمراسيم والقوانين والعقود والتكريم العام وغيرها. كما تشمل المسرحيات الكوميدية اليونانية مثل مسرحيات أريستوفانيس، ولكن لسوء الحظ، تكون المصادر المتعلقة بالحكومات الديمقراطية الأخرى في اليونان القديمة قليلة ومتباعدة.

المجلس والجمعية

كان خلال هذه الفترة أي في القرن الرابع والقرن الخامس قبل الميلاد يمكن لأي مواطن ذكر المشاركة في الهيئة الديمقراطية الرئيسية في أثينا وكانت يراوح عدد سكان أثينا من الذكور من 30.000 إلى 60.000  وكان يجتمع المجلس مرة واحدة على الأقل في الشهر وقليلاً ما تصل إلى مرتين أو ثلاث مرات وموقع المجلس على تل Pnyx في مساحة مخصصة للمجلس حتى يمكن أن تستوعب حوالي 6000 مواطن وكان يمكن لأي مواطن التحدث إلى الجمعية والتصويت على القرارات بمجرد رفع أيديهم وحين تفوز الأغلبية في التصويت في نفس اليوم يكون القرار نهائيًا

مثال على ذلك هو عندما شغل تسعة رؤساء تم انتخابهم بالقرعة المنصب مرة واحدة فقط، حيث قاموا بتنظيم الإجراءات وتقييم التصويت. تشمل هذه الإجراءات القضايا المحددة التي يتم مناقشتها في الجمعية، مثل تقرير الصلاحيات العسكرية والمالية وتنظيم الإمدادات الغذائية والحفاظ عليها، وبدء التشريعات والمحاكمات السياسية، واتخاذ قرار بإرسال مبعوثين وتقرير ما إذا كان سيتم التوقيع على المعاهدات أم لا، والتصويت لجمع الأموال أو إنفاقها، ومناقشة المسائل العسكرية. يمكن أيضا للمجلس أن يصوت لطرد أي مواطن أصبح قويا للغاية ويشكل تهديدا على البوليس في أثينا في هذه الحالة

كان هناك أيضا اقتراع سري حيث يكتب الناخبون أسماءهم على قطعة فخار مكسورة (أوستراكون)، وكان ذلك أحد العناصر المهمة في المناقشات، حيث يرمز إلى حرية التعبير التي تعتبر الامتياز الأكثر قيمة للمواطن. بعد مناقشة مناسبة، يتم اعتماد المراسيم المؤقتة أو المحددة وتحديد القوانين المتفق عليها. كما يعمل المجلس على ضمان تنفيذ القرارات والتأكد من أن المسؤولين يؤدون واجباتهم بشكل صحي

كان هناك في أثينا وإليس وتيجيا وثاسوس هيئة أصغر وهي boulē التي قررت أو أعطت الأولوية للمواضيع التي تمت مناقشتها في الجمعية بالإضافة إلى ذلك في أوقات الأزمات والحرب يمكن لهذه الهيئة أيضًا اتخاذ قرارات دون اجتماع الجمعية حيث كان يتألف المجلس البلدي أو المجلس من 500 مواطن تم اختيارهم بالقرعة وخدموا لمدة عام واحد مع تقييد أنهم لا يستطيعون العمل أكثر من عامين غير متتاليين مثل الخدمة في البوليس الموجودين في 139 مقاطعة في أتيكا والعمل كنوع من اللجنة التنفيذية للجمعية كانت هذه الهيئة هي التي أشرفت على أي لجان إدارية وكانوا أيضاً مسؤولين نيابة عن الجمعية.

كان في المحاكم خلال هذه الفترة أن القوانين الصادرة عن الجمعية يمكن أن تتعرض للتحدي وتم اتخاذ القرارات فيما يتعلق بالوحشية ثم كانت هناك أيضًا لجنة تنفيذية من boulē تتكون من قبيلة وهي واحدة من العشرة التي شاركت في boulē وتتكون من 50 مواطنًا وتعرف باسم prytaneis وتكون منتخبة على أساس التناوب لذلك شكلت كل قبيلة السلطة التنفيذية مرة واحدة كل عام وكان لهم مدير تنفيذي والذي يتم اختياره بالقرعة كل يوم ويلتقى الخمسين رجلاً في المبنى المعروف باسم Bouleuterion في أغورا الأثينية من أجل حراسة الخزائن المقدسة.