ما معنى كلمة مهاتما ؟.. ومايعنيه هذا اللقب

ما معنى كلمة المهاتما

تعني كلمة `المهاتما` الروح العظيمة، وهي من أصل هندي واشتقت الاسم من كلمة `مها` في اللغة السنسكريتية، والتي تعني `عظيم`، و `الروح` و `الحياة`. وتمنح هذه اللقب بين الآخرين للمهندس كرمشاند غاندي المعروف أيضا بلقب المهاتما غاندي في الفترة من عام 1869 إلى 1948.

من هو المهاتما غاندي

كان المهندس كرمشاند غاندي من بين النشطاء المشهورين الذين قاتلوا من أجل الحرية، وكان أحد الزعماء السياسيين الأقوياء الذين لعبوا دورًا هامًا في تحويل الهند إلى الأفضل، حيث دعوا إلى الاستقلال من حكم بريطانيا، وأطلقوا عليه لقب “والد الأمة” حيث ساعد الكثير من الفقراء.

كان المهاتما غاندي يولي اهتماما شديدا بدراسة المقارنة بين الأديان منذ شبابه، وكان اهتمامه بالأمور الدينية يعود إلى الخلفية الهندية المشبعة بالأفكار الدينية والروحانية. ولم يكن الدين مجرد تجربة فردية بالنسبة لغاندي، حيث وجد الله في الخليقة.

وقد أشار غاندي إلى الله بأنه الحقيقة والتي لها أهمية كبيرة حيث لم تكن مهمته إضفاء الطابع الإنساني على الدين فقط، ولكن أيضًا من أجل إضفاء الطابع الأخلاقي عليه، حيث جعل تفسير غاندي للهندوسية والإسلام والمسيحية من دينه اتحاد للعقائد الدينية المختلفة، كما تم تضمين آرائه حول التبشير في الصحفية.

لمن أعطيت الهند لقب المهاتما

حصل غاندي، الذي دافع عن آرائه حول الإسلام، دين عالمي آخر عظيم، على لقب المهاتما في الهند، حيث يعتبر الإسلام دين التوحيد الصارم والانضباط الأخلاقي الصارم، وكان غاندي يحترم هذا الدين كثيرا ويعتبره دين السلام والمحبة واللطف والأخوة لجميع الرجال.

فعلى الرغم من أن أتباع الإسلام استخدموا في بعض الأحيان السيف لنشر دينهم، إلا أن هذا لم يكن وفقا لتعاليم القرآن، وكما قال غاندي “أنا أعتبر الإسلام دين السلام بنفس معنى المسيحية والبوذية والهندوسية.

كان غاندي يتحدث عن الروح العظيمة والتسامح الديني، ومع ذلك، يوجد مكان للجهاد في الإسلام ويمكن فسر هذا الجهاد عمومًا على أنه حرب أهلية ضد أولئك الذين لا يتبعون الإسلام.

الهند والروحانية والدين

يتسم الشعب الهندي بالتدين والروحانية، حيث إن الدين يتجذر بشكل قوي في عقول الناس في الهند، وتشتهر بعض البلدان بمؤسساتها السياسية وتشتهر دول أخرى بتعزيز اقتصادها وتقدمها الاجتماعي ولكن الهند تشتهر بالروحانية.

تشتهر الهند بفلسفتها ودينها، ووفقا لما قاله ماكس مولر، فإن دراسة الدين غير مكتملة ما لم تتم دراستها بالإشارة إلى الهند، وتعتبر الهند موطن البراهمانية ومحل ميلاد البوذية وملجأ الزرادشتية حتى اليوم.

يعد الدين شرطا من شروط العديد من البلدان الأخرى، ولكن بالنسبة للشعب الهندي، فإن الدين يمثل قوة داعمة كبيرة في جميع مجالات حياتهم، ولم يتمكن المهاتما غاندي، الذي ولد ونشأ في الهند، من الهروب من تأثير الدين القوي في جميع أنشطته.

وفي العصور القديمة كان يوجد اعتقاد شائع بأن الدين هو مسألة خبرة فردية، ولكن علم النفس الحديث أظهر أنه لا يوجد شيء اسمه مجرد تجربة فردية ومعزولة بشكل تام عن المجتمع حيث أن هناك عنصر مهم من الحقيقة في آراء دوركهايم وأعضاء آخرين في المدرسة الاجتماعية الفرنسية، والذين يؤكدون أن الدين هو في الأساس ظاهرة اجتماعية.

تفسيرات المهاتما غاندي للدين

توفر النظرة العامة لمهاتما غاندي والتفسيرات التقدمية للأفكار والمفاهيم المختلفة في مجال الدين مساعدة على دراسة الأديان المقارنة بشكل أسهل. ويرمز غاندي إلى الله باستخدام كلمة الحقيقة، ولذلك فإن هذا يحمل العديد من الدلالات المهمة جدًا.

تشير كلمة الحقيقة إلى دلالة أوسع بكثير من مصطلح الله، حيث يمكن لغير المؤمنين بالله أن يقبلوا الحقيقة، ولا يمكن لأي شخص أن ينكر قوة الحقيقة، حتى الملحدينيجب أن يقبلوا بقوة الحقيقة، ويشير وصف غاندي لله إلى أنه شيء يمكن لجميع البشر قبوله بالطريقة التي يوضحها غاندي.

قد يعتبر غاندي أن الله هو الحق وجوهر الحياة والنور، وعلى الرغم من ذلك فهو يتفوق على كل شيء. كما يرى أن الله يسمح للملحدين بالعيش، حيث يكون بحثا عن القلوب وإلها شخصيا لأولئك الذين يحتاجون إلى وجوده الشخصي، ويتجسد لأولئك الذين يحتاجون إلى لمسه، فهو جوهر الجوهر النقي وكل شيء لجميع الناس.

كانت مهمة المهاتما غاندي ليست فقط إعطاء الدين البعد الإنساني، ولكن أيضًا إضفاء الأبعاد الأخلاقية عليه، وكان يرفض أي مذهب ديني يتعارض مع الأخلاق.

غاندي كان يرى أن الدين مرتبط بالأخلاق بشكل وثيق، وأن تقدير الأخلاق يتم من قبل جميع الديانات الكبرى في العالم تقريبا، ولقد ساعد التركيز على الأخلاق في أفكار غاندي على اكتساب نظرة عالمية.

كان دين غاندي اتحاد للعقائد الدينية المختلفة والمدارس اللاهوتية والعقائد الطائفية التي بقيت في الهند منذ العصور القديمة، وقد كان الناس الذين ينتمون إلى ديانات مختلفة يذهبون إليه للحصول على مشورته وبركاته في مختلف الأمور، وقد كرس غاندي حياته لتعزيز وحدة المسلمين الهندوسية.

اعتقادات المهاتما غاندي

كان المهاتما غاندي سانتاني هندوسيا ولم يكن حبه للهندوسية حبا أعمى، حيث تحدث غاندي عن المثل السامية التي تدعو إليها الهندوسية برأيه، وهي الديانة الأكثر تسامحا وليبرالية، ولقد تأثر بشدة بالنظرة الأخلاقية والروحية للهندوسية.

قال غاندي إن القيمة الرئيسية للهندوسية هي الإيمان الحقيقي بأن الحياة كلها واحدة، وأنها تنبع من مصدر عالمي واحد، وتأثر غاندي بتعاليم جيتا التي تؤكد أنه عندما يراني المرء في كل مكان وفي كل شيء بداخلي، فلن يفقدني أبدًا ولا أفقده أبدًا.

غاندي كان في الوقت نفسه راديكاليا جدا في مقاربته، وكان ينتقد بشدة بعض جوانب الهندوسية التي لا تتفق مع عقله. على سبيل المثال، كان معارضا قويا للنظام الطبقي السائد في الهندوسية. وكان يرى أن الهندوسية لا تمتلك كتابا مركزيا واحدا مرجعيا ولا إلها خاصا للعبادة ولا طريقة معينة لتحقيق الله، بغض النظر عما إذا كان المؤمن أو الكافر. لذلك، كان يعتبر الهندوسية بأنها تضم جميع الأديان والفلسفات التي تشكل حضارة الهند.

سواء كان يؤمن بآلهة واحدة مطلقة أو بآلهة كثيرة، فهوز هندوسيا سواء كان يؤمن بالفيدا أم لا، فهو يظل هندوسيا، لذا كان غانديا ليبراليا بما يكفي لأخذ عبادة الأوثان كجزء من الطبيعة البشرية، على الرغم من أنه لم يؤمن بعبادة الأوثان على هذا النحو.

اغتيال المهاتما غاندي

اغُتيل المهاتما غاندي في  30 يناير 1948 على يد ناثورام جودسي، ومن المعروف عن ناثورام جودسي كان قوميًا هندوسيًا وأيضًا كان عضو في الماهاسابها الهندوسية، وكان يرى غاندي يفضل بعض المذاهب ومنهم مذهب اللاعنف وكان دومًا غاندي يقول “يجب أن تكون أنت التغيير الذي ترغب في رؤيته في العالم”.

في النهاية، يمكننا أن نرى أن حياة مهاتما غاندي أثرت كثيرا في الناس، وكانت طرق كفاحه من أنجح الأساليب التي ساعدت الأشخاص. ثبت أيضا أنه من الممكن تحقيق عظمة الإنسان عندما يؤدي حياة الناس إلى التغيير للأفضل، وقد غير غاندي حياة الأشخاص بشكل جذري حتى بعد عقود من وفاته، حيث ترك لهم الكثير من الاقتباسات والحركات الهامة.