ما هي البشعة العرفية البدوية ؟ .. وحقيقتها وحكمها

ما هي البشعة العرفية البدوية

البشعة هي طقوس فريدة تمارسها قبائل البدو في سيناء، وتهدف إلى كشف الكذب عندما يتم اتهام شخص ما بجريمة خطيرة دون وجود دليل. وتتمثل هذه الطقوس في أن يطلب من المتهم لعق ملعقة معدنية ساخنة ثلاث مرات، ثم يتم فحص لسانه من قبل المسؤول الذي يترأس البشعة، ومن قبل شهود الطقوس المعنيين. إذا تبين أن الشخص الذي يخضع للطقوس يعاني من ندوب أو حروق في اللسان، فإنه يدين

 لا يوجد وسيلة للاعتراض على النتيجة، ويجب على الجميع قبول النتيجة ودفع الغرامات المتفق عليها مسبقًا، ومع ذلك، يبدو أن بعض الطقوس التي كانت موجودة في العصور الوسطى لا تزال تمارس حتى اليوم.

وصفت البشعة في منشور بريطاني عام 1931، استنادا إلى قصة أوستن كينيت، المسؤول الإداري للحكومة المصرية في سيناء، الذي قال: “تستخدم البشعة للمحاكمة بالتعذيب لحل النزاعات في حالة عدم وجود أدلة، وغالبا ما يتم فصل القضايا الأكثر خطورة بهذه الطريقة. وعلى الرغم من كره عرب سيناء استخدام البشعة في نزاعاتهم، إلا أنهم يحتفظون بها كخيار للمحاكمة في القضايا الهامة فقط، مع الحرص على عدم إفساد جدية البشاعة من خلال الاستئناف المتكرر في القضايا التافهة

كيف تتم البشعة

 عندما يتهم المشتبه به بالقتل أو السرقة أو أي تهمة خطيرة أخرى، بعد تأكيد ساخن لحقيقة التهمة من جانب المتهم والإنكار العنيف فقد يتفق الطرفان على إحالة القضية إلى البشعة لأتخاذ قرار بشأنها، يجب أن يتفق المتهم والمتضرر أولاً على طرف ثالث محايد، من واجبه مشاهدة اللعب النظيف بين الاثنين، ثم يذهب الثلاثة إلى شيخ البشعة، إما في منزله أو في مكان مرتب مسبقًا في الصحراء، مجمل الإجراءات مفتوحة أمام أي شخص لمشاهدتها ولا توجد سرية أو مسرحية من أي نوع، في الحالة الخاصة التي كان فيها.

البشعة عبارة لهب يوقد على الخشب ويتم وضع إناء من النحاس له عصا طويلة يَتم تسخين الإناء حتى يصل إلى درجة الاحمرار، ثم يقوم يقوم الشخص المتهم بلعق هذا الإناء بلسانه فإن كان بريئً من التهمة الموجة إليه فلن يصيبه شيء في لسانه، وإن كان هذا الشخص مدناً سوف يصاب في لسانه بحرق واضح.

هل البشعة حرام

ما هو حكم الشرع في البشاعة في الشرع والدين

كانت إجابة فضيلة الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام.

البشعة ليس لها أصل شرعي، وذلك يثبت عدم إمكانية إثبات التهمة أو تحديد الفاعل. لذا، التعامل بأسلوب بشع وتجاوز الحدود محرم شرعا، ولا يوجد أي دليل ديني يدعمها، بسبب تسببها في الإيذاء والتعذيب، ولأنها تؤدي إلى زعزعة الحق بواسطة طلب إثبات الحق بواسطة الباطل. يجب علينا اتباع الأساليب الشرعية الصحيحة التي وضحتها الشريعة الإسلامية في التعامل مع تلك المسائل، بدلا من توجيه اتهامات أو رفع دعاوى قضائية. يجب علينا اتباع الأساليب الشرعية الصحيحة التي وضحتها الشريعة الإسلامية في التعامل مع تلك المسائل، بدلا من توجيه اتهامات أو رفع دعاوى قضائية.

ويشير الإشارة إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم “البينة على من ادعى واليمين على من أنكر”، وذلك لتوضيح طرق المطالبة بالحق وإثباته في الشريعة الإسلامية السمحة. ولذلك، وضعت الشريعة الإسلامية هذه الطرق للمطالبة بالحق وإثباته، أو نفي الزعم الكاذب. ويجب على جميع المسلمين الالتزام بالشريعة وتطبيقها بشكل صحيح، دون استخدام أي طرق سيئة ولا أصل لها في الشريعة

ماهي الحقيقة وراء البشعة

يُعتقد عمومًا أن “البشعة”  أو المحاكمة عن طريق المحنة  تعود إلى بلاد ما بين النهرين القديمة على الرغم من أن العديد من الروايات التاريخية تؤكد أنها مصرية في الأصل، يتم استخدامه كوسيلة لتحديد ما إذا كان المشتبه به في جريمة بريئا أو مذنب، يستخدم هذا النوع من المحاكمة لمجموعة واسعة من الجرائم مثل السرقة والتخريب والقتل والعلاقات الجنسية غير المشروعة وفي بعض الأحيان السحر وإثبات النسب، تلجأ القبيلة بشكل خاص إلى “البشعة” عندما تنقص الأدلة ولا يمكن للمدعى عليه ولا المدعي تقديم شهود، يتم تنفيذ الطقوس دائمًا من قبل رجل قبيلة يُدعى “المبشة” أو “منفذ البشعة”.

قال الخبير في التراث القبلي جهاد أبو غربة إن المدعى عليه والمدعي لهما لهما الحق في إحضار شاهدين إلى “البشعة” للتأكد من سير العملية بشكل صحيح، وأضاف أنه إذا لم يحضر المدعى عليه فإنه يعتبر مذنبًا تلقائيًا، وأوضح أن نتيجة “البشعة” نهائية ولا يمكن الطعن عليها.

هذا يعني أن المدعى عليه، إذا ثبتت إدانته، يجب أن يقبل الحكم ولا يمكن للمدعي اتخاذ أي إجراءات أخرى ضد المدعى عليه. ولكن الغريب هو أن هذه الطقوس تستخدم الآن كملاذ أخير في حالة فشل الطرفين في حل النزاع بطريقة سلمية. لذلك، في حالات القتل غير العمد أو القتل، إذا قبلت أسرة المتوفى التعويض في بداية التجمع، لن يتم تنفيذ الطقوس.

وبحسب يحيى الغول ، القاضي العرفي في مدينة العريش بشبه جزيرة سيناء فإن “البشعة” تستخدم الآن للردع أكثر من كونها وسيلة فعالة لتحديد ما إذا كان المشتبه به مذنبًا، وقال: “في الماضي كان من الصعب دائمًا إثبات كيفية ارتكاب جريمة ما أو من ارتكبها، لكن الوضع الآن مختلف وهناك المزيد من الأدوات المتاحة تُستخدم المحاكمة بالنار الآن لترهيب المشتبه بهم للحصول على الاعتراف إذا كانوا مذنبين”.

البلدان التي تُمنع فيها البشعة

لا يوجد قانون يجرم “البشعة” في مصر، وربما هذا الأمر هو سبب استمرار ممارستها حتى الآن، ولكن تم حظر هذه الطقوس رسميا في الأردن عام 1976 بموجب مرسوم صدر عن الملك الراحل الحسين، وفي المملكة العربية السعودية، نادى علماء الدين بشدة على “البشعة” باعتبارها مؤمنة بالخرافات ومعادية للإسلام، ونجح الشيخ محمد عبد الوهاب في حظر هذه الممارسة بين أفراد قبيلة المطير، وهي واحدة من أكبر القبائل في البلاد والعربية الشبه جزيرة.

تفيد التقارير أيضا أن هذه الممارسة توقفت تماما في المملكة العربية السعودية في الثمانينيات بعد وفاة “المبشارة” الأخيرة دون ترك خليفة لها، وفي مصر قال المفتي العام السابق الشيخ علي جمعة إن “البشعة” محظورة لأنها تنطوي على إيذاء جسدي للمتهم وكذلك إدانة الأبرياء، وقال “هناك أوقات يصاب فيها الناس وهو أمر طبيعي عندما يلامس اللسان النار وهذه الإصابة تؤدي إلى إدانتهم وهم في الحقيقة أبرياء”، هذه الممارسة غير قانونية أيضا في إسرائيل، حيث كانت شائعة جدا بين القبائل العربية

وفقًا للشيخ فضل العايدي  أحد أبرز “المبشرين”  فإن قبيلة عايدة هي حاليًا الوحيدة التي تعيش فيها هذه الوظيفة، وقال: “قد يتظاهر بعض الناس بأنهم” مبشارين لخداع الناس والحصول على المال لكننا نتعقبهم دائمًا نحن نحقق في الأمر حتى نعرف القبيلة التي ينتمون إليها ثم نبلغ زعماء القبيلة بالمسألة الذين يأمرونهم بالتوقف على الفور” وأضاف العايدي أن المتهمين لا يجبرون أبدًا على الخضوع لهذه الطقوس، “نبدأ بالفعل بإعلان المدعى عليه أنه جاء بمحض إرادته وأنه يوافق على الطقوس كوسيلة للحكم”.