وظائف اللغة عند دي سوسير

نبذة عن فرديناند دي سوسير

فرديناند دي سوسير هو العالم الذي قام بتحديد وظائف اللغة، واشتهرت هذه الوظائف باسم وظائف اللغة عند دي سوسير. ولد فرديناند دي سوسور في 26 نوفمبر 1857 في جنيف وتوفي في 22 فبراير 1913 في فافلين لو شاتو. كان عالما لغويا سويسريا مشهورا، وقد وضع بأفكاره نظرية التركيب اللغوي الأساسية للعديد من المدارس اللغوية وساهم في تقدم علم اللغة في القرن العشرين .

أسس سوسير شهرته من خلال مساهمة رائعة في علم اللغة المقارن حيث قدم شرحا حول كيف تحدث أكثر تباينات حروف العلة تعقيدًا في الهندو أوروبية ، عمل كمدرس في مدرسة الدراسات العليا في باريس من 1881 إلى 1891 وأستاذًا في اللسانيات الهندية الأوروبية واللغة السنسكريتية واللغويات العامة في جامعة جنيف .

أكد سوسير أن اللغة يجب اعتبارها ظاهرة اجتماعية منظمة يمكن رؤيتها بشكل متزامن وغير متزامن، ووضع المبادئ والمنهجية المتميزة والمتنافرة لدراسة اللغة، واقترح مصطلحين شائعين في علم اللغة وهما الإفراج المشروط وخطاب الشخص الفردي. واعتبر أن فهم اللغة ووظائفها هو النظام الأساسي لنشاط الكلام، وأن الاختلافات فيها هي مصدر رئيسي للبحث اللغوي ونقطة الانطلاق في علم اللغة المعروف باسم البنيوية .

علم اللسانيات

ذكرت وظائف اللغة عند دي سوسير في دورة علم اللسانيات العامة، وكان الكتاب عبارة عن إعادة تجميع أكاديمية لاستنتاجاته حول علم اللغة، بالإضافة إلى تفسير المفاهيم اللغوية مثل الدلالة والدال والمدلول وجميع الاختلافات بينها .

تصبح الإشارة اللغوية متسقة بين الجانبين، العنصر الصوتي والمفهوم المرتبط، في نفس الوقت .

تعريف سوسير للغة وإسهاماته في تطويرها

تعريف سوسير للغة ووظائف اللغة عند دي سوسير هي نتاج اجتماعي لكلية الكلام ، ومجموعة من الاتفاقيات الضرورية التي اعتمدتها هيئة اجتماعية السماح للأفراد بممارسة تلك الكلية ، وبالنسبة لسوسير العلامة اللغوية غير مادية تمامًا على الرغم من أنه لم يعجبه الإشارة إليها على أنها مجردة .

وأيد سوسير أن الرمز لم يكن أبدًا مجرد علامة تعسفية تمامًا مثل الكلمات نفسها لأنها دلت عليها بموجب قانون تقليدي تم إنشاؤه بشكل تعسفي ، فمثلا الميزان هو أداة لقياس وحدات الطعام ولكنه أصبح تقليديا في رمز العدالة ، فلا يمكن استبدال الميزان بأي رمز آخر لأننا أعطيناه معنى كاملاً خارج وظيفته الحقيقية ومعناه الحقيقي .

في الوقت نفسه، أشار سوسير إلى أنه وجود إشارة محدد وهي مجموعة محددة من الإشارات المرتبطة بسلسلة إشارات الكلام خطية ومتزامنة وغير قابلة للتغيير ، فمثلا الجملة أنا أحبك هي عبارة عن تراكيب وهي أيضا عبارة عن سلسلة من الكلمات التي إذا فصلناها عن بعضها البعض، فلن يكون لها معنى أو حتى مغزى .

بلا شك، ساهم سوسير في النظر إلى اللغة على أنها نظام أكثر تعقيدًا ولكن بسهولة، وقد تناول هذا الأسلوب لنقل اللغة إلى مستوى آخر حيث يمكن للبشر الوصول إلى الجزء الرئيسي فيها .

وظائف اللغة عند دي سوسير

توضح وظائف اللغة عند دي سوسير العلاقة بين الكلام وتطور اللغة، وتكشف عن أن اللغة هي نظام منظم للإشارات .

يصف سوسير علم اللغة على أنه دراسة للغة ولمظاهر الكلام البشري، ويشمل هذا العلم دراسة تاريخ اللغات والتأثيرات الاجتماعية والثقافية التي تؤثر على تطور اللغة .

يشمل علم اللغة مجالات الدراسة مثل علم الأصوات، الذي يركز على دراسة أنماط الأصوات في اللغة، وعلم الصوتيات، الذي يركز على إنتاج واستيعاب أصوات الكلام، وعلم التشكيل، الذي يركز على دراسة تكوين الكلمات وتركيبها، وعلم بناء الجملة، الذي يركز على دراسة قواعد اللغة وتركيب الجمل، وعلم الدلالات، الذي يركز على دراسة المعاني، وعلم البراغماتيات، الذي يركز على دراسة آثار استخدامات اللغة واكتسابها .

تميز سوسير بين اللغة ونشاط التحدث، حيث يعد النشاط اللفظي نشاطًا فرديًا، واللغة هي الجانب الاجتماعي للنشاط اللفظي، وتعتبر اللغة نظامًا من العلامات الذي يتطور من النشاط اللفظي .

اللغة هي وسيلة ربط بين الفكر والصوت، وتستخدم كوسيلة للتعبير عن الفكر على شكل صوت، ويجب تنظيم الأفكار والتعبير عنها على شكل أصوات من أجل استخدام اللغة .

يقول سوسير إن اللغة هي بالحقيقة منطقة حدود بين الفكر والصوت، حيث يتحد الفكر والصوت لتوفير التواصل .

تعني اللغة المنطوقة نقل المفاهيم من المتحدث إلى المستمع باستخدام الصور الصوتية، وبذلك تكون اللغة نتيجة لاتصال المتحدث بالإشارات إلى المستمع .

يقول سوسير إن الإشارة اللغوية تتألف من تجميع المفهوم والصورة الصوتية. المفهوم هو المعنى المراد، والصورة الصوتية هي الدلالة. ويمكن تجميع أي صورة صوتية معينة للدلالة على المفهوم، ويمكن تغيير الدلالة عن طريق تغيير العلاقة بين الصورة الصوتية والمعنى المراد. وفقا لسوسير، تتأتى كل التغييرات في الإشارات اللغوية من تغيرات في النشاط الاجتماعي للأفراد .

يعتبر العلامات اللغوية خطية بطبيعتها لأنها تمثل امتدادًا في بُعد واحد، وتعتبر الدلالات السمعية خطية لأنها تتابع بعضها البعض أو تشكل سلسلة، بينما يمكن تجميع الدلالات المرئية في عدة أبعاد في نفس الوقت .

يمكن أن تكون العلاقات بين العلامات اللغوية من نوع تركيبة خطية، أو ترتيبية متسلسلة، أو تتابعية، أو ترابطية، أو استبدالية، أو تتضمن ترتيبًا غير محددٍ .

على سبيل المثال، يعرف سوسير علم الأحياء على أنه دراسة العلامات، ويشمل اللغة جزءًا من علم الأحياء، وأن اللغة المكتوبة موجودة لغرض تمثيل اللغة المنطوقة، وأن الكلمة المكتوبة هي صورة لعلامة صوتية .

يجادل سوسير بأن اللغة نظام منظم من الإشارات العشوائية والرموز الغير عشوائية، حيث يمكن للرمز أن يكون دالاً، ولكنه ليس تمامًا عشوائيًا مثل الإشارة، ولذلك فالرمز له علاقة عقلانية مع المعنى المدلول عليه .

يمكن أن تكون العلامات اللغوية قابلة للتغيير أو غير قابلة للتغيير، وتشمل عوائق التغيير اللغوي ما يلي:

1. الطبيعة التعسفية للإشارات.
2. وتعدد الإشارات الضرورية لتكوين لغة.
3. وتعقيد بنية اللغة.
4. وتشمل العوامل التي تعزز التغيير في اللغة ما يلي:
5. التباين الفردي في استخدام اللغة.
6. ومدى تأثر اللغة بالقوى الاجتماعية.

يميز سوسير بين لغات متزامنة ثابتة ولغات تطورية غير متزامنة، حيث تعني اللغات المتزامنة دراسة اللغة في لحظة زمنية معينة وهي جزء من علم اللغة، بينما تشير اللغات غير المتزامنة إلى دراسة تاريخ أو تطور اللغة .

وطبقا لنظرية سوسير ينشأ عادة التغيير المزمن في النشاط الاجتماعي للكلام وتحدث التغييرات في الأنماط الفردية للتحدث قبل أن تصبح مقبولة على نطاق واسع كجزء من اللغة ، وبهذا يكون التحدث هو نشاط يتضمن التواصل الشفهي والتواصل السمعي بين الأفراد ، وتكون اللغة هي مجموعة القواعد التي يمكن للأفراد من خلالها فهم بعضهم البعض .

ويقول سوسير أيضا إنه لا شيء يدخل اللغة المكتوبة دون أن يتم اختباره في اللغة المنطوقة ، فتتغير اللغة عن طريق إعادة ترتيب وحداتها وإعادة تفسيرها ، والوحدة هي جزء من السلسلة الكلام المنطوق يتوافق مع مفهوم معين ،  ويوضح سوسور أن كل وحدات اللغة يمكن أن يكون لها ترتيب متزامن أو ترتيب غير متزامن .

الجانب البنيوي يعني أن اللغة تمثل أيضًا نظامًا للقيم ويمكن النظر إلى القيمة اللغوية على أنها صفة للدلالة أو الدال أو الإشارة الكاملة ، وتأتي القيمة اللغوية للكلمة الدال من خاصيتها في الوقوف على مفهوم المدلول ، وتأتي قيمة المدلول من علاقته بكل المفاهيم الأخرى وتأتي قيمة العلامة الكاملة من الطريقة التي توحد بها الدال وَالْمَدْلُول .

وهكذا، فإن معنى أو دلالة العلامات يتم تحديدها من خلال علاقتها ببعضها البعض، وبعد ذلك تشكل علاقة الإشارات ببعضها البعض بنية اللغة .

يعتقد سوسور أيضًا أن اللغة لديها طبيعة ثنائية داخلية تتجلى من خلال التفاعل بين التزامن والترابط النحوي والعلاقة بين المدلول والمدلِّ .