هل تنطق همزة القطع في بدء الكلام ووصله
تنطق همزة القطع في بدء الكلام ووصله
تعد همزة القطع والوصل من الهمزات العربية المعروفة، حيث يتم كتابة ونطق همزة القطع في جميع الحالات، ويتم التمييز بينهما من خلال العلامة المرسومة فوق الألف، سواء كان الحرف مضموما أو مفتوحا، أو تحت الألف في حالة الكسر، ويتم نطق همزة القطع في بداية الكلام وفي الوسط
وهمزة تثبت في الحالين كهمزة قطع نحو أبيضين
الهمزة المتصلة توضع في البداية فقط، وهي همزة الوصل التي تسبق كلمتك
همزة القطع تكون في
يعاني الكثير من الكتاب الجدد من عدم القدرة على التمييز بين همزتي القطع والوصل، وخاصة في أول الكلام ولكي نتمكن من معرفة مكان همزة القطع وأين تكون لابد أن يكون ذلك في صورة مقارنة بين همزة القطع والوصل لزيادة الفهم ولمعرفة مواضع همزة القطع بالضبط، وفيما يلي سوف نسرد تفرقة بسيطة بين الهمزتين لمعرفة مكان تواجدهما:
- نلاحظ أولاً أن همزة القطع يمكن أن تكون ساكنة أو متحركة، وتأتي في موضع الضم أو الكسر أو الفتح، وتأتي همزة القطع ساكنة أو متحركة، بينما تأتي همزة الوصل دائمًا متحركة ولا تأتي أبدًا ساكنة.
- تستخدم همزة القطع في بداية الكلام وأثناء الوصل، بينما تستخدم همزة الوصل فقط في بداية الكلام.
- يتم وضع همزة القطع في بداية الكلمة وفي وسطها وفي نهايتها، في حين أن همزة الوصل توضع دائما في بداية الكلمة فقط.
- تأتي همزة القطع دائمًا مع الفعل المضارع والفعل الرباعي والماضي الثلاثي ، ولكل منهما حالته الخاصة وسوف نوضح ذلك بالأمثلة فيما بعد. لكن همزة الوصل لا تأتي مع الأفعال.
- تأتي همزة القطع مع الأسماء والأفعال والحروف، وتأتي همزة الوصل أيضًا معهم ولكن في ظروف محددة وفي مواضع مدروسة.
- همزة القطع تكون دائمًا أصلية أو زائدة، بينما تكون همزة الوصل دائمًا زائدة فقط.
جميع الحروف همزتها همزة قطع ما عدا
سوف نجد أن جميع الحروف تبدأ بهمزة قطع ما عدا عدة أسماء وحروف مختصرين فقط على همزة الوصل، كما أن أحيانًا ما نجد تلك الحروف تأتي مع همزة القطع في أول الكلام فقط، ولكن ليست المقصورة على همزة الوصل، وفيما يلي سوف نتعرف جميع الحروف التي تأتي مع همزة القطع، والحروف التي لا تأتي معها أبدًا:
- تنطبق همزة القطع على جميع الأسماء باستثناء عشرة أسماء هي: اسم، ابن، ابنة، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، ابنم، ايم الله، است.
- تأتي همزة القطع مع جميع الأفعال التي يبدأ المضارع منها بالهمزة، سواء كان الفعل ثلاثيًا أو رباعيًا أو خماسيًا، مثل (أدرس، أكتب، أقرأ، أكل)، ولا تأتي مع الأفعال الخماسية أو السداسية.
- بالإضافة إلى الأفعال، يأتي هذا التعبير مع الضمائر مثل أنا، أنت، أنتم، أنتما، وغيرها من الضمائر.
- تأتي همزة القطع في الأفعال الثلاثية مثل: اِبْتَدَأَ، وَلِيَ، اِسْتَأْنَفَ، اِسْتَعْمَلَ، وغيرها من الأفعال.
- في الماضي الرباعي، يشمل الأفعال مثل العلم، والتذكر، والإسلام.
- في حالة الأمر، تأتي الأفعال الرباعية مثل “أسرع، أنهض، أجلس” وغيرها مع الفعل.
- يمكن العثور عليها أيضًا في مصادر الأفعال الرباعية مثل “إنجاز” و “إكرام” و “إفهام.
- يسبق الحروف الأخرى مثل “أن” و “إن” و “إلى” و “إذًا” بجميع الحركات اللازمة لها.
أمثلة على همزة القطع
- همزة القطع المفتوحة.
- همزة القطع المكسورة.
- همزة القطع المضمومة.
تظهر الهمزة القطع في عدة مواضع، وفيما يلي سنتعرف على كل موضع مع الأمثلة:
همزة القطع المفتوحة:
- الفعل الماضي الثلاثي المبني للمجهول مثل في قوله تعالى: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه) وفي قوله تعالى: (أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم)
- الفعل الماضي الرباعي المبني للمعلوم مثل في قوله تعالى: (ألهاكم التكاثر) وقوله جل وعلا: (وأوحى ربك إلى النحل) وقوله تعالى: (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده) وقوله تعالى: (إنه ربي أحسن مثواي).
- الفعل المضارع مثل في قوله تعالى: (إني أرى في المنام أني أذبحك) وقوله تعالى: (وأن أعمل صالحا ترضاه) وقوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى).
همزة القطع المكسورة:
- الفعل الماضي رباعي المصدر، مثل في قوله تعالى: (فكفارته إطعام عشرة مساكين) وقوله تعالى: (ويخرجكم إخراجا) وقوله تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) وقوله تعالى: (إنا أنشأناهن إنشاء) وقوله: (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام).
- الفعل الماضي ثلاثي المصدر، مثل في قول الله تعالى: (تنـزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) وقوله سبحانه وتعالى: (ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه) وقوله تعالى: (وقالوا هذا إفك مبين)
همزة القطع المضمومة:
- الفعل المضارع ثلاثي المصدر، مثل قوله تعالى: (وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله).
- الفعل المضارع المضعف ثلاثي المصدر مثل في قوله تعالى : (وما أبرئ نفسي).
- الفعل الماضي المبني للمجهول ثلاثي المصدر، مثل في قوله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا).
شكل همزة الوصل
همزة الوصل، أو ما يسمى بألف الوصل، هي همزة غير مكتوبة ولكن يتم رسمها على شكل ألف بدون همزة، ويتم تلفظها في بداية الكلمة إذا كانت موجودة، أما إذا كانت في وسط الكلمة فلا يتم تلفظها. وتسمى همزة الوصل بهذا الاسم لأنها تربط الساكن الأول في الكلمة، كما أن الأصل في الابتداء هو الحركة وفي الوقف هو السكون. ولذلك، عند وجود ساكن في بداية الاسم أو الفعل، يجب تلفظ همزة الوصل أولا. ويجب أن يكون الاسم المستخدم معرفا بـ “الألف واللام” أو يجب أن يكون منكرا، كما في آية الحمد لله رب العالمين في سورة الفاتحة، حيث تلفظ همزة الوصل بفتح الهمزة. ولذلك، سماها الخليل بن أحمد الفراهيدي بـ “سلم اللسان”، ويأتي استخدام همزة الوصل في الأسماء والأفعال.
مواضع همزة الوصل
- الأفعال.
- الأسماء.
كما ذكرنا سابقًا، يمكن أن توجد همزة الوصل في الأسماء والأفعال والحروف، ولكل منها موضعها الخاص به، وسنتعرف الآن بالتفصيل على مواضع همزة الوصل
الأفعال: همزة الوصل تختلف عن همزة القطع في عدة نقاط، منها أنها تأتي مع الفعل الماضي والأمر فقط. وفيما يلي بعض الأمثلة:
- في الفعل الماضي تأتي مع الفعل الخماسي والسداسي فقط مثل:
الفعل الخماسي: في القرآن الكريم، يقول الله تعالى في كلمة `اصطفى` كما في قوله: `إن الله اصطفىٰ آدم ونوحا` [آل عمران]. ويقول أيضا `ابتلي` كما في قوله: `هنالك ابتلي المؤمنون` [الأحزاب: 11].
الفعل السداسي: يأتي في قول الله تعالى: (ادْعُ) وقوله تعالى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) وقوله: (اضْرِبْ) من قول الله عز وجل(اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ) وكلمة (اذْهَبْ من قوله تعالى: (اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ) [النمل: 28].
الأسماء: تظهر همزة الوصل في عشرة أسماء في اللغة العربية، وتم ذكرها أيضا في القرآن الكريم. قد أوضحنا من قبل أنه لا يجوز استخدام همزة القطع مع تلك الأسماء
- ابن، ومثله في القرآن الكريم (عيسى ابن مريم).
- ابنة، ومثله في القرآن الكريم (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ).
- امرؤ، كقوله تعالى: (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ).
- امرأة، كقوله تعالى: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ).
- اثنين، كقوله تعالى: ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ).
- اثنتي، كقوله تعالى: (نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ).
- اسم، كقوله تعالى: (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ).
- ابنم، وهي كلمة ابن ولكن مع إضافة الميم.
- ايم الله وهو أسلوب قسم.
- است، أي الدبر.