هل التطريش يفطر في رمضان

هل “القيء” يفطر الصائم‎

يشير القيء إلى العملية التي يتم فيها طرد الطعام ومحتويات المعدة الأخرى من الجسم، وفيما يتعلق بإذا ما كان ذلك يفطر أم لا، فإن الحكم يعتمد على ما إذا كان قد تم عن قصد أم لا. فإذا كان الشخص يتقيأ عن قصد، فإنه يفسد الصيام وعليه أن يعوض ذلك اليوم. أما إذا كان القيء غير مقصود، فإن صيامه لا يزال صحيحا وصالحا ولا يلزمه فعل أي شيء آخر

إذا كان الشخص يحتاج إلى التقيؤ لأنه مريض ويساعده القيء على الشفاء، فيجوز له القيام بذلك، ولكن عليه تعويض الأيام التي قضاها صائمًا بعد رمضان، لأن الله تعالى يقول في كتابه الكريم:

في شهر رمضان، الذي نزل فيه القرآن، هو هداية للناس ومعجزات من الهدى والفرقان. فمن شهد هذا الشهر، فليصمه، ومن كان مريضا أو في سفر، فعليه أن يعوضه بأيام أخرى. يريد الله لكم اليسر ولا يريد لكم العسر، ولتكملوا العدة وتكبروا الله على هدايته، ولعلكم تشكرون

وفقًا للرأي العلمي الصحيح فإنه لا فرق ما إذا كانت كمية القيء كبيرة أو صغيرة، إذا كان الشخص يتقيأ عمدًا ويخرج كمية صغيرة فقط يتم كسر الصيام، ولكن هناك فرق بين البصق والقيء فالبصق لا يأتي من المعدة لذلك لا يوجد شيء خاطئ فى طرده من الفم ولكن القيء يأتي من المعدة كما هو موضح أعلاه.

حكم القيء للصائم

هناك نوعان من القيء واحد منهم هو القيء المتعمد والآخر هو القيء غير المقصود فإذا كان القيء يمر من الحلق في حد ذاته بسبب مرض فقد تم الاتفاق بالإجماع على أنه لا يبطل الصيام. ومع ذلك إذا ابتلعه الشخص عمد يصبح الصيام غير صالح وفقا للإئمة، القيء المتعمد سوف يكسر الصيام لأنه في مثل هذه الحالة هناك شيء كثير أو قليل يذهب إلى المعدة ولهذا يجب تعويض صيام اليوم الذي تم التقيؤ في.

وروى عن أبو هريرة-رضي الله عنه-أن رسول الله-صل الله عليه-وسلم-قال: من يتقيأ بدون قصد أو فآجأه القيء، فلا يلزمه قضاء، ومن يستقاء عمدا فليقض. وذلك لأن من يتقيأ بدون قصد هو كالمكره، والمكره قد رفع عنه القلم، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: `إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه`. حتى وإن وجد الصائم أثر القيء مازال موجودا في حلقه أو تيقن عودته لجوفه، فإنه لا يفطره.

الاستفراغ عامدًا

القيء هو إخراج محتويات المعدة من الفم أو عن طريقه، وإذا حدث هذا دون إرادة الشخص فإن صيامه صحيح ولا يضره، ومع ذلك، إذا تسبب الشخص نفسه في القيء عن طريق إدخال شيء مثل إصبعه في الجزء الخلفي من فمه، فإن صيامه يُفسد.

الاستفراغ غير عامد

إذا قيئ الإنسان بدون قصد، فإن صيامه لا يُفسد، لأنه يُعتبر كمكره، كما قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

ماذا يترتب على استفراغ الصائم عامدًا

إذا قمت بالقيء عمدا أثناء الصيام، سيتم كسر صيامك على الفور، بغض النظر عن كمية القيء، سواء كانت كثيرة أو قليلة. إذا أدخلت إصبعك بشكل عمد إلى حلقك لتتقيأ أو نظرت عمدا إلى شيء مقزز أو كريه أو شممت شيئا كريها، فسيتم كسر صيامك أيضا. في هذه الحالة، يجب عليك التوبة إلى الله وصيام اليوم الذي كسرت فيه صيامك عمدا، ويجب أن تتأكد من أن توبتك صادقة ولا تفعل ذلك مرة أخرى.

حكم القيء للصائم الامام ابن باز

سئل الامام ابن باز عن حكم امرأة استفرغت عشرة أيام فى رمضان ولم تفطر فهل عليها القضاء أم لا؟ فأجاب: إنه ان كان الاستفراغ باختيارها فعليها القضاء، لقول النبي ﷺ: من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء، أما إذا كان غلبها ولم تختر ذلك ولكنه غلبها وخرج بغير اختيارها فليس عليك قضاء لهذا الحديث المذكور أما إن كانت قد استفرغت هى  بنفسها اختيارًا منها في الأيام العشرة فإن عليها قضاء جميع الأيام لأن صومها قد بطل بذلك.”

تم تحذير الصائمين من أنه إذا صعد شيء ما إلى الفم وكان بإمكانهم بصقه، ولكنهم ابتلعوه، فإن ذلك يلغي صيامهم. وإذا لم يصل الشيء إلى الفم بحيث يمكن بصقه، وعاد إلى المعدة مرة أخرى، فإن صيامهم لا يُبطل. ويجب ملاحظة أن سبب بطلان الصيام ليس بسبب أن الشيء الذي صعد من المعدة طعامًا، حيث يمكن أن يكون شيئًا آخر مثل قيء أو بلغم وما إلى ذلك

هل الاستفراغ يبطل الوضوء

يعتقد بعض العلماء أن القيء يبطل الوضوء، مثل الإمام أبو حنيفة والإمام أحمد، ولكن الإمام أحمد يشترط أن يكون القيء بكمية كبيرة ليبطل الوضوء، بينما يرى الإمام الشافعي أن القيء لا يبطل الوضوء، وهذا هو الرأي الصحيح نظرًا لعدم وجود دليل قوي يثبت أن أن القيء يبطل الوضوء.

وسئل الشيخ ابن العثيمين (رحمه الله) هل كل ما يخرج من أي شيء آخر غير المقاطع الأمامية والخلفية يبطل الوضوء؟ فأجاب: “ما يخرج من أي شيء آخر غير الممرات الأمامية والظهرية لا يبطل الوضوء، سواء كان ذلك قليلًا أو كثيرًا باستثناء البول والبراز وذلك لأن المبدأ الأساسي هو أنه لا يبطل الوضوء ومن يدعي شيئًا مخالفًا للمبدأ الأساسي عليه أن يقدم أدلة ولكن ثبت أن الإنسان طاهر بالأدلة الشرعية وما قد ثبت بالأدلة الشرعي لا يمكن تغييره إلا بأدلة شرعية اخرى ونحن لا نتجاوز ما هو مبين في كتاب الله وسنة رسوله-صلوات ربي وسلامه عليه- لأننا نخضع فقط لقوانين الله تعالى وليس لأهوائنا ورغباتنا. لذلك لا يوجد مبرر لجعل الناس يطهرون أنفسهم عندما لا يكون ذلك ضروريًا.

هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان

يمكن للشخص أن يفطر بعد الإقاء المتعمد لأنه يفسد الصيام، ولكن إذا كان الإقاء غير متعمد، فلا يؤثر على صحة الصيام. وإذا شعر الشخص بالمرض، فله الإذن بالإفطار، لكن يجب أن يسمح لمعدته بالراحة بعد الإقاء لمدة 15-20 دقيقة، وأن يمتنع عن تناول الطعام والشراب لإعطاء العضلات في المعدة وقتا للاسترخاء، حتى لا يتكرر الإقاء عند تناول الطعام مرة أخرى.

حكم القيء في صيام التطوع

إذا تقيأ شخص بصورة غير مقصودة خلال صيامه في النوافل أو التطوع وما إلى ذلك ، فلا يوجد حرج عليه ، لأن الصيام جائز ما لم يكن مقصودًا.

هل بلع القئ يكسر الصيام

نعم، إذا تقيأت سيفسد صيامك، وعليك إعادة صيامك كاملاً في يوم آخر، حتى إذا تقيأت بدون قصد، يجب عليك بذل قصارى جهدك لعدم ابتلاع القيء، وتنظيف فمك بعناية بالماء والمضمضة جيدًا للتخلص من أي بقايا، لأن ابتلاع القيء سيفسد صيامك.