اسلاميات

نونية القحطاني

النونية القحطانية هي واحدة من أشهر الأشعار في التاريخ الإسلامي، وترجع إلى الإمام القحطاني، الذي كان فقيهًا وحافظًا أندلسيًا مالكيًا، واسمه الكامل هو أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة المعافري القحطاني، ولد في قرطبة.

ما هي نونية القحطاني

هي قصائد شعرية طويلة مرتبطة بالإمام القحطانيالأندلسي، وتتألف هذه القصائد من 686 بيتًا أو نونية قحطانية، وهذا وفقًا لدور النشر التي طبعتها ونشرتها، وتتبع أبيات هذه القصائد البحر الكامل فيما يتعلق بالترتيب الشعري.

تتناول هذه الأبيات الطويلة مجموعة من المفاهيم الدينية والعقائد الأساسية لأهل السنة والجماعة في الإسلام. تتضمن هذه النونية العديد من المسائل الفقهية والشرعية وتوضح مفاهيم الإيمان التي يختلف فيها المسلمون. يتناول الشاعر في هذه النونية أيضا الأمور الغيبية المشتملة على القرآن الكريم والسنة النبوية، ويذكر فيها الأركان الخمسة للإسلام وغيرها من المواضيع الدينية الهامة.

رأي العلماء في نونية القحطاني

علماء المسلمين، القدماء والحديثون، اهتموا بشدة بنونية القحطاني. فقد استلهم الإمام ابن القيم العديد من الأبيات والأشطار من نونية القحطاني، وهذا يشير إلى شهرتها في زمان ابن القيم. كما اهتم العديد من العلماء المعاصرين بشرح وتوضيح نونية القحطاني، ومن بين من قام بشرحها فضيلة الشيخ عمر العيد وفضيلة الشيخ عبد الرحمن البراك وغيرهم الكثير. ولكن كل هذه الشروحات كانت بصيغة صوتية ولم يتم طبع أي منها إلا كتاب واحد من تأليف جمال بن السيد بن الرفاعي بعنوان “الفتح الرباني في شرح نونية القحطاني.

كلمات نونية القحطاني

فيما يلي بعض من أبيات نونية القحطاني:

نونية القحطاني في خلق القرآن

من ينكر خلق الله يتجاوز حد العبادة للأوثان
من يقول كلمة وقصة… سيشرب من كأس الوئام

من قال إن حروفه مبتكرة… فله اللعنة واتركه في كل الأوقات
لا تثق بمبتدعٍ أو متزنِّقٍ، إلا بعبسةٍ مالك الغضبان

والوقف في القرآن شر يتمادى … وخداع كل مرتاب متردد
لا ينبغي لأي مخلوق التحدث عن إلهنا … وعليك أن تستجيب بسرعة ولا تتأخر
أهل الشريعة واثقون بنزوله … وهناك من يشكك في خلقه بشكلين

نونية القحطاني في وصف الجنة

في جنة طابت وطاب نعيمها، وفيها زوجان من كل فاكهة
تجري أنهارهم تحت أقدامهم، وهي محاطة بالنخيل والرمان
غُرُفَاتُهَــا مِــنْ لُؤْلُــؤٍ وَزَبَرْجَــدٍ ….وَقُصُورُهَا مِـنْ خَـالِصِ الْعِقْيَـانِ
قُصِـرَتْ بِهَـا لِلْمُـتَّقِينَ كَوَاعِبًـا….. شُــبِّهْنَ بِالْيَــاقُوتِ وَالْمَرْجَــان
يضُ الْوُجُوهِ شُـعُورُهُنَّ حَوَالِـكٌ…. حُمْرُ الْخُـدُودِ عَوَاتِـقُ الأَجْفَـانِ
فُلْجُ الثُّغُورِ إِذَا ابْتَسَمْنَ ضَـوَاحِكًا…. هِيفُ الْخُصُـورِ نَـوَاعِمُ الأَبْـدَانِ
ثياب الخضرة ثدية نواهيد، وحلي الصفر عواطر الأردن
طوبى للأزواج الذين لهم بيوت في محل أمان في دار عدن

نونية القحطاني في مدح الصحابة

قل إن خير الأنبياء محمد، وأجل من يمشي على الرمال
والأفضل في الصحبة هو صحبة محمد ورفاقه، بما في ذلك العمران
شخصان خُلِقا لنصرة محمد بدمائهما وأنفسهما تلك الشخصيتان
هما الشخصان اللذان ساندا نبينا في النصر وهما صهران له
هما ابنتا أسنى النساء عند نبينا وهما كانتا صاحبتيه بالوحي
أبواهما أسنى صحابة أحمد يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيران يتفوقان بالفضائل والأعمال المستبقين
أحمد يرى ويسمع ويجد نفسيه بجوارهما في القبر
وكان لدين محمد جبلان أهل كانوا يشعرون بالقلق على الإسلام
أصفى منهم أقواهما أخشاهما أتقاهما في السر والعلن
تختلفُ أسناهما في الزكاةِ والموازينِ والرجحانِ
صديق أحمد هو رفيق الغار، وهو في المغارة، والنبي هو آخرهما
أعني أبا بكر الذي لم يختلف في فضله عندنا، فرجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم وإمامهم بلا شك
وقد أتانا في النور والفرقان ذكر أبو المطهرة التي تنزيهها
أكرم بعائشة الرضى من حرة بكر مطهرة الإزار حصان
إنها زوجة خير الأنبياء، وأول زوجة له، وعروسه من بين جميع النساء
هي عروسه، هي أنسه، هي إليفه، هي حبه صادقًا بدون عيوب

نونية القحطاني في النساء

لا تترك امرأة لديك في حيرة إذا كنت رجلًا صالحًا
إِنَّ الرِّجَالَ النَّاظِرِينَ إِلَـى النِّسَـا مِثْلُ الْكِلاَبِ تَطُـوفُ بِاللُّحْمَـانِ

إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُـودُهَا أُكِلَتْ بِـلاَ عِـوَضٍ وَلاَ أَثْمَـانِ
يجب تجنب قبول الحب من النساء، لأن قلوبهن تتأثر بسرعة

لا تترك أحدًا من أهلك بلا رعاية، فإن على النساء الدفاع عن أخوانهم
وَاغْضُضْ جُفُونَكَ عَنْ مُلاَحَظَةِ النِّسَا وَمَحَاسِـنِ الأَحْـدَاثِ وَالصِّـبْيَانِ

أتراك تجعل طلاق أهلك عرضةً ؛ وإن الطلاق من أخبث الأيمان
إِنَّ الطَّلاَقَ مَعَ الْعِتَـاقِ كِلاَهُمَـا قَسَــمَانِ عِنْــدَ االلهِ مَمْقُوتَــان

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى