نظرية سيكولوجية الذات

في علم النفس، يشير مفهوم الذات إلى تجربة الفرد بوصفه كائنًا منفردًا ووحيدًا ومستقلاً، منفصلًا عن الآخرين، ويعاني من الاستمرارية عبر الزمن والمكان، وتتضمن تجربة الذات الوعي الجسدي للفرد وكذلك الشخصية الداخلية والحياة العاطفية.

يختبر الناس أنفسهم في حواسين ، الأول هو عامل نشط يعمل على العالم كما يتأثر بذلك العالم ، عادة ما يشار إلى هذا النوع من الذات باسم أنا ، ويركز على كيفية تجربة الناس لأنفسهم كفاعلين ، والثاني هو كهدف للتفكير والتقييم في هذا النوع من الذات ، يوجه الناس انتباههم إلى صفاتهم الجسدية والنفسية للتفكير في كوكبة المهارات والصفات والمواقف والآراء والمشاعر التي قد تكون لديهم ، يُشار إلى هذا النوع من الذات على أنه أنا ، ويركز على كيفية ملاحظة الأشخاص لأنفسهم من الخارج بالنظر ، مثلما يراقب الناس ويتأملون في كفاءة وشخصية الآخرين.

تاريخ نظرية الذات وتطورها

كل شخص لديه خبراته الشخصية، ومع ذلك، قد تكون هذه الذات مختلفة تماما عن تلك التي يعيشها شخص آخر. على سبيل المثال، يقترح من قبل المؤرخين أن الناس في العصور الوسطى كانوا يعيشون تجاربهم الشخصية بشكل مختلف تماما عن طريقة حياة الناس في الوقت الحاضر. يشير الأدب منذ تلك الفترة إلى أن الناس لم يكونوا يمتلكون الحياة الداخلية الغنية التي يعيشها الناس اليوم، بل كانوا يعتبرون هويتهم مرتبطة بأفعالهم العامة. حتى في القرن السادس عشر، وفقا للأدب في ذلك الوقت، لم يتصور الناس وجود ذات داخلية يمكن أن تختلف فيها أفكارهم ومشاعرهم عن الطريقة التي تصرفوا بها مع مرور الوقت. واعتبرت هذه الذات الداخلية فيما بعد الذات الحقيقية للفرد وتعكس هويته الحقيقية.

يتباين الأفراد أيضا في تجربتهم الشخصية مع تقدمهم في العمر وتطورهم في الحياة الواقعية. تشير الأدلة إلى أن الناس لا يولدون بوعي الذات، بل يجب على الطفل تطوير فكرة الشخصية المستقلة والمنفصلة، على سبيل المثال، إذا قمت بوضع علامة برتقالية كبيرة على جبين طفل صغير ووضعته أمام المرآة في اختبار العلامة، فإن الأطفال لا يظهرون أي اعتراف بأنهم يرون أنفسهم في المرآة حتى يبلغوا من 18 إلى 24 شهرا.

يمكن أن تختلف حواس الذات التي ينميها الأطفال عن تلك الناضجة التي سيحصلون عليها عندما يكبرون. في عام 1967، طلب من الأطفال الذين تبلغ أعمارهم عشر سنوات أن يصفوا أنفسهم في 10 جمل، وعادة ما يصف الأطفال أنفسهم من الناحية المادية. ومع ذلك، يعتقد بعض علماء النفس أن الشعور النفسي بالذات يتطور في وقت أبكر من 10 سنوات، على سبيل المثال، عندما يسأل الأطفال الصغار عما إذا كان شخصا ما سيكون مختلفا إذا تم استبدال جسده بجسد شخص آخر، فإن الأطفال عادة ما يجيبون بالنفي، ولكن إذا تم استبدال شخصية هذا الشخص بشخصية فرد آخر، فإن الأطفال يجادلون في أن شخصية هذا الشخص قد تغيرت الآن

تداعيات الذات

المفهوم الذاتي الذي يمتلكه الأشخاص له تأثيرات عميقة على أفكارهم وتفاعلاتهم العاطفية وسلوكهم. على سبيل المثال، يتم صياغة الأفكار التي يستخدمها الأشخاص للحفاظ على شعورهم بالذات الإيجابي الذي يمتلكونه. وهذا ينطبق بشكل خاص على الأفكار حول الآخرين، حيث يميل الناس إلى تصور أنفسهم بصورة إيجابية إلى حد ما، مع تركيزهم على نقاط القوة والكفاءات. وعادة ما يميل الناس إلى رؤية الآخرين وفقا للتشابهات المشتركة بينهم، بما في ذلك نقاط القوة والضعف. بالمقابل، فإن الأشخاص المختلفين يمكن أن يظهروا بمظهر يعكس نقاط القصور والضعف، وهكذا يمكن للأفراد تعزيز انطباعاتهم الذاتية كأشخاص محبوبين وقادرين.

يؤثر الشعور بالذات أيضا على المشاعر التي يشعر بها الأشخاص. لا يشعر الناس بالسوء أو الخير فحسب، بل يعانون من مجموعة متنوعة من المشاعر التي تنشأ بناء على أفعالهم. عندما يكون الطلاب مجتهدين ويحققون أداء جيدا في الاختبارات، يشعرون بالسعادة والفخر. وإذا ارتكبوا ظلما ضد صديق، لا يشعرون بالتعاسة بقدر ما يشعرون بالذنب. وإذا كانوا قلقين بشأن طريقة ظهور أعمالهم أمام الآخرين، فإنهم يشعرون بالخجل أو الحرج. تتضمن العديد من المشاعر وعواطفها الوعي الذاتي، وتتطلب تجربة جميع هذه المشاعر إدراك الذات.

في النهاية، يمكن أن تؤثر آراء الأشخاص عن أنفسهم بشكل كبير على سلوكهم، وعادة ما يتصرف الأشخاص بطرق تحافظ على صورتهم الذاتية. على سبيل المثال، إذا سئل الأشخاص إذا كانوا سيتبرعون للأعمال الخيرية، فمن المحتمل أن يجيبوا بنعم. وإذا اقترب شخص آخر منهم بعد بضعة أيام وطلب التبرع، فمن المحتمل أن يتبرع الأشخاص بنسبة معينة لم يطلب منهم التبرع لها، على الرغم من عدم ارتباطهم بين الطلب الثاني والسؤال الأول.

النظريات الضمنية ومفاهيم الذات

يقترح روس عملية من خطوتين لاستدعاء الولايات السابقة، وتتمثل في ما يلي:

• يتم تقييم الحالة الحالية للسمة أو المعتقد
• تم استدعاء نظرية الاستقرار أو التغيير
• يتم الجمع بين الخطوتين الأولى والثانية للاستدلال على الحالة السابقة للصفة أو المعتقد

تشير هذه النظرية إلى أن ذكر الحالات السابقة سيكون ذو تحيز إذا تغيرت حالة الفرد ولكن لم يتوقعوا حدوث أي تغيير، أو إذا بقيت الحالة ثابتة عندما كان من المتوقع حدوث تغيير.

غالبًا ما يُستخدَم تفسير نظرية الاستقرار الضمني عند تقييم الولاءات السياسية، ولذلك إذا تغيرت هذه الولاءات فعليًا، فإن تذكُر الولاء السابق لن يكون صحيحًا، ويُفترض أنها نفس الهوية السياسية الحالية.

يتم الاحتجاج بنظرية التغيير الضمنية عندما يكون التغيير في السمة متوقعًا بمرور الوقت أحد الأمثلة على ذلك هو دراسة أجراها كونواي وروس والتي توضح أنه إذا كان التغيير في المهارة متوقعًا ، ولكن لم يكن هناك تحسن فعلي ، فإن الناس سيعتقدون أن حالة مهاراتهم السابقة كانت أسوأ مما كانت عليه.

تذكر الألم : عموما، يكون استحضار الألم دقيقا إلى حد ما، على الرغم من وجود اختلافات بين استحضار الألم الحاد والمزمن، وتشير الأبحاث إلى أن استحضار الألم الحاد يكون أكثر دقة من استحضار الألم المزمن

الظاهرة المثيرة للاهتمام التي تظهر في تذكر الألم في الذات هي ظاهرة نهاية الذروة أظهرت الأبحاث أنه عند تحمل التجارب المؤلمة يفضل الناس المزيد من التجارب التي تنتهي بمستويات أقل من الألم ، على التجارب الأقصر التي تنتهي بمستويات أعلى من الألم ، على الرغم من أن التجارب الأقصر توفر ألمًا أقل بشكل عام. 

ترتبط تقييمات الألم التي تم استدعاؤها بشكل وثيق بمزيج من ألم الذروة خلال التجربة وألم النهاية للتجربة، في حين أن طول عوامل الخبرة قليل جدًا.