مواعظ وحكم الامام علي رضي الله عنه

سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو ابن أبي طالب عم الرسول عليه الصلاة والسلام، تربي سيدنا محمد معه عندما كفله أبي طالب بعد وفاة أم الرسول وجده، وأسلم علي بن أبي طالب بعد أن أسلم من الصبيان وهو زوج فاطمة بنت الرسول، وهو الذي نام في فراش النبي عندما هاجر إلى المدينة المنورة، وكان أول فدائي في الإسلام وكان كثير الشبه من سيدنا محمد، حيث كان حكيمًا وشاعرًا وتقيًا، وكان شديد التمسك بالإسلام.

أقوال علي بن أبي طالب

كان سيدنا علي بن أبي طالب واحدا من الذين نسخوا القرآن الكريم، وذلك أثناء حياة النبي، كما كان من المبشرين بالجنة، فقد كان فارسا شجاعا في المعارك، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يكلفه بدعوة القبائل للاعتناق الإسلام، وكان يستشيره في العديد من الأمور، إن سيدنا علي هو الخليفة الرابع للمسلمين، وله العديد من الأقوال والأقاويل الرائعة، ومن بين أقواله المميزة

عامِل ضيفك بكرمٍ ولو كان بسيطًا، وقُم لأبيك ومعلمك وإن كنت أميرًا.

رحم الله من أحيا الحق وأمات الباطل ودحض الجور وأقام العدل.

إذا أحب الله عبدًا، ألهمه حسن العبادة.

فقد البصر أهون من فقد البصيرة.

أفضل الكلام هو الذي لا يخالف أوامر الدين ولا يحتاج لشرح للعقول.

احترس من كلمة وفعل يؤدي إلى فساد الآخرة والدين.

ثلاث يوجبن المحبّة: الدّين، والتّواضع، والسّخاء.

يعتبر سوء المعاملة والإساءة إلى الأبرياء من أعظم الأخطاء.

يعكس لسان الإنسان حالة عقله ويظهر فضله بكلامه.

لن يحصل الأجر حتى يتجرّع الصّبر.

بالعافية توجد لذّة الحياة.

الابتعاد عن النظر خير من النظر إلى ما يؤدي إلى الفتنة.

مصاحبة الأخيار تكسب الخير، كالريح عندما تمر بالطيب تحمل طيبا.

لا تصادق الأحمق، فإنه يريد أن يضرك بدلاً من أن يفيدك.

أسفه السّفهاء المُتبجّح بفحش الكلام.

إذا علم الرجل زاد أدبه وتضاعفت خشيته.

آفة النّفس الوَلَه بالدّنيا.

أفضل النّاس أنفعهم للنّاس.

روائع الامام علي رضي الله عنه

خاض سيدنا علي بن أبي طالب عدد من الحروب ومن بينها معركة صفين، الجمل، وعدد من المعارك مع الخوارج، وكان موته اغتيالًا على يد عبدالرحمن بن ملجم، فكان موسوعة علمية غزيرة بكافة العلوم الحياتية والدينية، وكان بارع بشدة في علم الرياضيات، بالإضافة إلى ذلك قد روى العديد من الأحاديث النبوية وله بعض الأشعار، ومن أقواله :

لا تتوانى عن إعطاء القليل، فالحرمان أقل منه.

الحكمة ضالة المؤمن، فلتأخذ الحكمة حتى لو كانت من مخالفي الدين.

مَنْ تَرَكَ قَوْلَ: لاَ أَدْري، أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ.

مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ.

الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا.

لا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ.

مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ.

أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ.

لم يأخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا.

مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ.

الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ.

لاَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الصحة والثراء؛ حيث يتبين وجود الصحة والثراء بعد المرض والفقر.

مَنْ شَكَا الحاجةَ إلى مؤمنٍ، فكأنه شكاها إلى الله، ومَنْ شَكَاهَا إلى كافرٍ، فكأنما شكاها إلى الله.

طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا.

النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا.

لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ.

مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا.

من كرمت نفسه، هانت عليه شهوته.

الْبُخْلُ جَامعٌ لِمَسَاوِىءِ الْعُيُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ.

مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللهِ أَنَّهُ لاَ يُعْصَى إِلاَّ فِيهَا، وَلاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْكِهَا.

يمثل رسولك ترجمان عقلك، وكتابك يعبر عنك بأكمله.