من هو يوهان جوتفريد فون هيردر
يعد يوهان جوتفريد فون هيردر هو الناقد الألماني والفيلسوف الذي كان شخصية قيادية في الحركات الأدبية والفلسفية والمبتكرة في فلسفة التاريخ والثقافة، حيث ولد في 25 أغسطس 1744 في موهرونجن بروسيا الشرقية، وتوفي في 18 ديسمبر 1803 في فايمار ، ألمانيا .
الحياة المبكرة ليوهان جوتفريد
كان جوتفريد نجل أبوين فقراء، حيث درس في المدارس المحلية، وابتداءً من صيف عام 1762 درس اللاهوت والفلسفة والأدب في جامعة كونيغسبرج، حيث كان على اتصال وثيق مع إيمانويل كانت، مؤسس الفلسفة النقدية، وكذلك مع يوهان جورج هامان، أحد النقاد البارزين في عصر التنوير .
في نوفمبر 1764، ذهب هيردر للتدريس والوعظ في ريجا، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الروسية، وهناك قام بنشر أعماله الأولى التي تضمنت مجموعتين من الشظايا في الأدب الألماني .
في صيف عام 1769، انطلق يوهان في رحلة عبر المحيط من ريجا إلى نانت، مما جعله يفهم مصيره بشكل أعمق، حيث عمل على إطلاق مجلته التي اكتملت في باريس في ديسمبر. ورأى هيردر نفسه ككائن لا أساس له من الصحة، حيث ترك الشاطئ الآمن وسافر إلى مستقبل مجهول .
خلال زيارة إلى ستراسبورج ، حيث وصل في سبتمبر عام 1770 كرفيق للأمير بيتر فريدريك ويليام من هولشتاين ، واجه هيردر اجتماعًا مهمًا مع جوته الشاب ، الذي حركته للتعرف على كلياته الفنية الخاصة من خلال ملاحظات هيردر على هوميروس ، بندار ، وليام شكسبير وعلى الأدب والأغاني الشعبية .
العمل المهني في بوكبورج
في شهر أبريل من العام 1771، سافر هيردر إلى بوكيبورج ليصبح كاهنًا في المحكمة. وكانت الأعمال التي أنتجها هناك أساسية لنشوء الأدب الكلاسيكي الرومانسي، حيث اعتمد في قصته على شعور جيفول ومقارنته بحاسة اللمس، وكان هذا النهج الأدبي الحركي هو الذي أتاح ظهور الأدب الرومانسي الكلاسيكي .
في حين تمتلك الرؤية القدرة على الاستدلال على الأشياء من مسافة بعيدة، يتمتع الشعور بتجربة فورية للواقع، حيث يدركها كقوة تتفاعل مع طاقة الحياة للفرد، وفي الوقت نفسه يختبر الفرد جسده، حيث تؤكد قوة الحياة نفسها تجاه العالم، وفي اللحظة التي يدرك فيها الشخص الحدود التي تفرضها البيئة عليه بدون أن يعتمد عليها، يتم تحقيق توازن القوى بين الاثنين، حيث يتم تحويل الجسم الفردي أو الهيكل المتكامل وتحديد هوية الشخص .
السنوات الأولى في فايمار
بفضل تأثير جوته ، تم تعيين هيردر مشرفًا عامًا وعضوًا في المجلس التشريعي في فايمار في عام 1776 ، وقام بتطوير أسس مورفولوجيا عامة ، وتحقق طريقة هيردر نتائجها من خلال التعرف على التناقضات واللجوء إلى وحدة أعلى ، وهي الطريقة التي يكتسب بها هيردر مكانًا في تاريخ المنطق الجدلي .
ذروة الحياة المهنية لهيردر
وصل عمل هيردر في فايمار إلى ذروته في عام 1797، حيث ظهرت الخطوط العريضة لفلسفة تاريخ الإنسان. في عمله الأخير، حاول هيردر إثبات أن الطبيعة والتاريخ يخضعان لنظام موحد من القوانين. وفي تطور الأرض إلى البشرية، كان السعي وراء القوى في العمل، بهدف تحقيق التوازن بينها من خلال إنتاج أشكال محددة أو وجود الفرد .
يمكن اعتبار هذه الظاهرة نفسها كقانون للإنسانية في حياة الإنسان الجماعية ، حيث تتصالح القوى المتصارعة ، وفي أي لحظة تمضي يكون المقياس فرديًا ، لكن مبدأ التطور نحو النموذج عام ، وفي كثير من الأحيان يعمل الإنسان في حريته ضد الطبيعة ، لأن إحساسه بقياس الأشياء ولسببه غير ناضج .