من هو كامازوتز
أسطورة الرجل الخفاش
تقع مدينة `تيمبلو مايور` في وسط مدينة `مكسيكو سيتي`، وتضم متحف المجاورة الذي يفخر بعرض التحف والأشياء التي تم تسليمها من جيل إلى جيل من حضارات أمريكا الوسطى. يحتوي الطابق العلوي من المتحف على تمثال معاد إنشاؤه لإله المايا `كامازوتز`، المعروف أيضا باسم `زوتزلاها تشمالكان`. ويترجم اسم `كامازوتز` إما إلى `خفاش الموت` أو `الخفاش الخاطف`. يتم عرض هذه الآلهة في `بوبول فوه` وما زالت تعتبر شخصية بارزة جدا في الديانة المستمرة للمايا.
يصف كامازوتز بأنه خفاش ذو أنف مدبب ومجسم، وتخمن بعض النظريات مصدر الأسطورة، حيث يعتقد البعض أن الشعوب القديمة اعتقدت أن الخفافيش الصغيرة هي خفافيش مصاصة الدماء العادية وأن الأنواع الكبيرة هي “دراكولا”، وكلاهما لديه أنف مدبب، وتعيش كل هذه الأنواع في منطقة “أواكساكا” في المكسيك، حيث تم ذكر إله الخفافيش لأول مرة في عبادة قبيلة “زابوتيك” عام 100 م
يعتقد الزابوتيكس أن الخفافيش تمثل الليل والموت والتضحية، ويعود ذلك على الأرجح إلى أن الخفافيش كانت تسكن الكهوف حول سينوتيس المقدسة، التي يعتقد سكان أمريكا الوسطى أنها كانت بوابات إلى العالم السفلي، ويشكل ذلك مشهدا مخيفا عند الغسق عندما تخرج الخفافيش من هذه البوابات وتشرب دماء الحيوانات الأخرى. ويصور إله الخفافيش عادة وهو يحمل سكين تضحية في يده اليمنى وقلب بشري أو ضحية ذبيحة في اليد الأخرى.
تم اعتماد `كامازوتز` في نهاية المطاف في أساطير المايا في غواتيمالا، على الرغم من أنها دمجته مع إله النار `Zotzilaha Chamalcan`. في `بوبول فوه`، اسم بيت الخفافيش في العالم السفلي هو `Zotzilaha`. اضطر التوائم الأبطال في الأسطورة لقضاء الليل بجانب لوردات اكسبالا، حيث ينامان داخل أنبوب خاص كوقاية من الخفافيش المعروفة باسم `كامازوتز`
ومع ذلك عندما صمتت الخفافيش طلب “إكسبالانكوي” (أحد التوأمان) من “هوناهبيو” التحقق مما إذا كان الفجر قد جاء وفعل “هوناهبيوط ذلك بإخراج رأسه من الأنبوب ولكن لم يكن الفجر قد حان بعد واغتنم أحد الخفافيش الفرصة للانقضاض على رأس “هوناهباو” وسلبه إياه مما جعله مقطوع الرأس، وتُرك زبالانكي داخل الأنبوب متسائلًا عما كان يراه شقيقه ولماذا أصبح ساكنًا دون أن يعطيه أي إجابات.
ثم قامت الخفافيش بأخذ رأس “هوناهبو” إلى ملعب كرة لوردات زيبالبا وعرضته بشكل مرعب واستخدمته ككرة بينما ابتهج اللوردات بفوزهم. في وقت لاحق، جاء رسول من العالم السفلي بشكل إنسان خفاش (يعتقد أنه كامازوتز) إلى “بوبول فوه” للتوسط في صفقة بين الإنسانية وإله راعي كيشي المسمى “اللورد تويل.” في هذه الصفقة، وافقت البشرية على الإبطين والخصر كتعويض عن النار التي حصلوا عليها. تزعم بعض الأساطير أن كامازوتز سيتحول إلى تمثال حجري خلال النهار، ولن يتمكن من التحرك إلا في الليل، ولكن لم يتم تأكيد ذلك.
شكل كامازوتز
يقال إن كامازوتز كان يمتلك رأس خفاش وقناع وجه جزئي وأذنان مدببتان وجسم رجل، مما يجعله يشبه إلى حد كبير باتمان فارس الظلام
ظهر إله الخفافيش القديم لأول مرة في المكسيك قبل حوالي 100 عام، حيث اكتسب عبادة حرفية بين قبيلة “زابوتيك”. ربط الزابوتيكس الخفافيش بالموت والليل لأسباب كانت لها معنى في ذلك الوقت، حيث كانت الخفافيش تسكن دائما الكهوف حول ما كان يعرف باسم سينتوس المقدسة، والتي يعتقد سكان أمريكا الوسطى القديمة أنها كانت طريقا إلى العالم السفلي، وإليك بعض أشكال الخفاش في الحضارات:
الحضارة الفرعونية: على الرغم من عدم كون الخفاش من الحيوانات المقدسة في الحضارة الفرعونية، إلا أن تم وجود نقش لشكل الخفاش في بعض المعابد. ويقول المؤرخون والخبراء إن الفراعنة القدماء استخلصوا العديد من الأدوية من دم الخفافيش
الصين واليابان: في أغلب الأساطير العالمية، يرمز الخفاش إلى الخير والشر في نفس الوقت، وفي اليابان والصين، يعبر الخفاش عن الحظ السعيد، وتعني وجود خمسة خفافيش النعم الخمسة وهي:
العصور الوسطى: في ذلك الوقت، كان الخفاش يعتبر مخلوقا شيطانيا سيئا يتجسد فيه الساحرات، وترجع جذور هذا الاعتقاد إلى ما جاء في العهد القديم، حيث قال النبي “أشعياء” أنه في ذلك اليوم سيتخلى الإنسان عن أوثانه الفضية والذهبية للخفافيش والجرذان (أشعياء 2:20)، ولذلك يعتقد الناس أن الخفافيش تحمل أرواح الأشخاص الميتين
كامازوتز والتوأم البطل
كان التوأمان ماكرين جدا وقررا أن يتفوقا على منافسيهما بدفع أنفسهما داخل أنبوب في الليل، وبينما كانا مستلقين هناك يحميان أنفسهما بالبنادق، داخل الأنبوب بدأت الخفافيش في الكهف المخيف تصمت تدريجيا، وفي النهاية قال أحدهما “إكسبالانكوي” للآخر “هوناهبيو”: “ربما حان الفجر، تحقق من ذلك واعرف ما إذا كانت كل الخفافيش قد غادرت.
وافق “هوناهباو” على الخطة لسبب ما وأخرج رأسه من الأنبوب للتحقق من الخفافيش، ولكن لسوء حظ “هوناهباو”، كان هذا هو الوقت الذي كان “كاماتزوتز” ينتظره، حيث لم يضيع إله الخفافيش أي وقت في الانقضاض وقطع رأس “هوناهباو” وتعليقه لاستخدامه ككرة في لعبة الكرة التالية للآلهة.
مشاهدات مزعومة للخفافيش العملاقة
رؤيتهم تحلق بعيدا عن ما كان الناس يظنونه جحيما في ذلك الوقت، مما كان كافيا لإثارة الرعب وخوف أي شخص من المخلوقات الجناحية الغامضة. ومن مشاهدات مثل هذه الخفافيش في وقت متأخر من الليل نشأت أساطير إله الخفافيش وانتشرت بين القبائل المختلفة من الشعوب الأصلية في وسط أمريكا. وغالبا ما يصور بأنه يحمل سكين التضحية بيده وقلب إنسان في يده الأخرى.
خفافيش عملاقة مصاصة للدماء
تؤكد العديد من التحاليل الوراثية الجزيئية وجود الخفافيش مصاصة الدماء كأحد أقدم الأنساب المتباينة لفصيلة الخفافيش ذات الأنف الورقي (Phyllostomidae) في نصف الكرة الغربي، ومع ذلك، فإن السجل الحفري القادر على دعم ومساعدة تقييم هذا الاختلاف المفترض ضعيف، بالإضافة إلى أن الاختلافات في الآراء التي قد تتباين في النظم قد تكون ضعيفة.
تعود أقدم الحفريات المعروفة لخفافيش مصاصة الدماء إلى فترة مبكرة تعود إلى البليستوسين الأوسط، وهي صغيرة نسبيًا ومؤرخة بشكل سيئ. وتم تحديد تاريخها باستناد إلى حوادث في أوروغواي وحوادث البليستوسين المبكرة في ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة.
الخفافيش هي الثدييات الوحيدة التي يمكن أن تطير، ولكن الخفافيش مصاصة الدماء لديها تمييز أكثر إثارة للاهتمام فهي الثدييات الوحيدة التي تتغذى كليًا على الدم، هذه الخفافيش سيئة السمعة تقوم بالنوم خلال النهار في مكان مظلم وتعلق نفسها رأسًا على عقب من أسطح الكهوف، وهم يتجمعون عادةً في مستعمرات تضم حوالي 100 حيوان ولكنهم يعيشون في بعض الأحيان في مجموعات من 1000 أو أكثر.
في سنة واحدة، تستطيع مستعمرة الخفافيش المكونة من 100 خفاش شرب دم 25 بقرة. في أظلم أجزاء الليل، تظهر خفافيش مصاصة الدم الشهيرة بالاصطياد وتستهدف الماشية النائمة والخيول كضحايا لها. ومع ذلك، من المعروف أنها تتغذى أيضا على البشر. تشرب الخفافيش دم ضحيتها لمدة تصل إلى 30 دقيقة، وهي لا تزيل كمية كافية من الدم لإلحاق الضرر بالمضيف، ولكن لدغاتها قد تسبب التهابات وأمراض خطيرة.