من هو اريوس ؟.. وبدعته

من هو اريوس

آريوس، الذي ولد في ليبيا عام 250 وتوفي عام 336، كان كاهنا مسيحيا، وأدت تعاليمه إلى ظهور عقيدة لاهوتية تعرف باسم الآريوسية. وأكدت الآريوسية على طبيعة المسيح كمخلوق محدود بدلا من الألوهية المتساوية مع الله، ونددت بها الكنيسة الأولى باعتبارها بدعة رئيسية.

وعاش آريوس في القرن الرابع كقس ليبي للكنيسة المسيحية في الإسكندرية، وكان من كبار الهراطقة في ذلك الوقت الذي تحررت فيه قادة الكنيسة المسيحية من الاضطهاد بفضل مرسوم ميلانو الذي صدر عام 312، وكانوا يناقشون طبيعة البشرية وطبيعة المسيح.

لا يعرف شيء عن حياة أريوس في الفترة المبكرة، إلا أن من المحتمل أنه ولد في ليبيا وربما درس في عهد لوسيان والمعلم الموقر والشهيد في أنطاكية، وكان بالتأكيد راعيا لكنيسة Baucalis التي تقع على الواجهة البحرية لمدينة الإسكندرية، حيث حصل على العديد من المؤيدين لخطبه، وربما كان يطمح ليصبح أسقفا في الإسكندرية، لكنه خلف بزميله الكاهن الإسكندر.

ومع ذلك، لم يصبح آريوس بارزاً حتى عام 318 وبعد ذلك فقط باعتباره مهرطقاً بدأ بانتقاد آراء الأسقف ألكسندر الثالوثية متهماً إياه بـ Sabellianism (بدعة مبكرة لم تميز بوضوح بين “أقانيم” الثالوث) ولكن عندما شرح آريوس موقفه أثار قلقاً أكبر بشأن آرائه وسرعان ما تمت إدانته ونفيه من أبرشيته.

ما هي بدعة آريوس

كان فيه قادة الكنيسة المسيحية الذين تحرروا من الاضطهاد بموجب مرسوم ميلانو عام 312 منخرطين في مناقشات حول طبيعة البشرية وطبيعة المسيح وكانت الإمبراطورية الرومانية في أزمة وتعرضت لضغوط على جبهات عديدة من قبل أولئك الذين هددوا بتجاوزها وكانت هناك حاجة ماسة لتوحيد الكنيسة المسيحية تحت سيادة مخلص يحميها.

أما إمبراطور قسطنطين فقد نظر إلى توحيد الكنيسة المسيحية كوسيلة لتعزيز وتوحيد الإمبراطورية الرومانية وترسيخ النظام في المناطق النائية، وكانت المناقشات الدينية التي لا تنتهي والتي غالبا ما تؤدي إلى العنف بين المتمردين وأعمال الشغب في الشوارع مصدر إزعاج كبير لمدينة قسنطينة.

– خلال 325 مجلسا عقد في مقر إقامته الصيفي في نيقية، تم التأكيد على ضرورة التوصل إلى عقيدة موحدة تحقق وحدة الكنيسة، وفي نهاية مجلس نيقية توصلت الدولة الرومانية والكنيسة المسيحية إلى تفاهم متبادل حيث لعب الإمبراطور دورا مهما في الكنيسة والكنيسة دورا مهما في الإمبراطورية.

اعتقد الكاهن أريوس أن يسوع كان إلهياً ولكنه أقل من الله إلى حد ما وكان يعتقد أن حكمة يسوع وتعاليمه كانت أهم من موته وقيامته ويعتقد آريوس أن البشر يمكن أن يقتربوا من الله باتباع هذه التعاليم مع توطيد الكنيسة المسيحية وتوحيدها في القرن الرابع وتبني لاهوت ثالوثي وأصبحت الآريوسية بدعة نموذجية للأرثوذكس.

جاء وقت تعرض فيه الإمبراطور قسطنطين للكثير من الجدل. بصفته رئيسا للإمبراطورية الرومانية الشاسعة، دعا إلى وقف اضطهاد وقتل تلك الأشخاص المعروفين باسم المسيحيين. وكان المسيحيون هم أتباع يسوع الناصري، النبي اليهودي الذي قتل قبل نحو ثلاثمائة عام، واشتهروا برعاية بعضهم لبعض والفقراء والمرضى والأرامل والأطفال المحتاجين للمساعدة. وكان قسطنطين مهتما بهؤلاء المسيحيين وبديانتهم الجديدة.

كانت المشكلة الحقيقية في مكان يسمى الإسكندرية في مصر وكان هناك كاهن يدعى أريوس كان مسؤولاً عن جزء من الكنيسة المسيحية في الإسكندرية وكان يتمتع بشعبية هائلة ويرجع ذلك جزئياً إلى أنه كان أيضاً شاعراً ومغنياً وكان يقوم أحياناً بالتدريس أو الوعظ من خلال وضع دروس في القصائد والأغاني والتي كانت أكثر متعة وإثارة للاهتمام للناس من مجرد كلمات بسيطة.

كان يُفضل الاستماع إلى يسوع من قِبَل البحارة والعمال في الموانئ والشباب، حيث كان الكثيرون يتوافدون للاستماع إليه وكانوا مقتنعين بأن اتباع يسوع سيساعدهم على الاقتراب من الله. وعلاوة على ذلك، أخبرهم آريوس بأن يسوع بدأ كإنسان مقدس إلى درجة أن الله تبناه كابن.

سبب انعقاد مجمع نيقية

الإسكندر الأسقف الرئيسي للمدينة كان رئيس أريوس وكانت لديه فكرة مختلفة عن يسوع حيث قال إن يسوع كان واحداً مع الله منذ البداية وأنه عندما كان على الأرض كان الله يعيش كإنسان وعلم هذا الأسقف أن الناس كانوا في الأساس خطاة وأن يسوع قد أتى إلى الأرض وعاش ومات من أجل إنقاذ الناس من إثمهم وقال أيضاً إن آريوس كان مهرطقاً مما يعني أن آريوس كان يكرز بأمور مختلفة عما يعتقده معظم الأساقفة وقادة الكنيسة.

لذلك، بدأ الجدل واستمر يوما بعد يوم، حيث كان الناس يناقشون في الأسواق والساحات العامة، وفي بعض الأحيان كانت هناك معارك وأعمال شغب حول النظرة الصحيحة لألكسندر أو أريوس، حتى وصل هذا الكلام إلى الإمبراطور قسطنطين الذي أراد وقف القتال.

لم يكن من المناسب للإمبراطورية أن يقوم الناس بأعمال شغب في الشوارع، ولذلك اتخذ قسطنطين إجراءات لتهدئة الأوضاع مرة واحدة وإلى الأبد، حيث دعا المجلس وجميع الأساقفة في الإمبراطورية لقضاء بضعة أشهر في مقر إقامته الصيفي في نيقية بجوار بحيرة جميلة في ما يعرف الآن بدولة تركيا.

قرارات مجمع نيقية بخصوص بدعة آريوس

وصل الأساقفة في مايو إلى هذا المقر الصيفي الرائع، وسافر العديد من الناس لفترة طويلة للوصول إلى هناك، سواء عن طريق السفن ثم البر إلى نيقية، وكان كل شيء جاهزا لاستقبالهم، وتأكد الخدم من توفير الطعام والشراب الرئيسيين، وكان الضيوف مدللين حقا.

ظهر الإمبراطور متألقًا في أردية أرجوانية مزينة بالذهب، وطلب من الأساقفة اتخاذ قراراتهم بشأن مسألة يسوع. وبعد هذا المجلس، لم يعد هناك جدال، وأراد الإمبراطورية الرومانية أن تكون قوية بدين واحد، وقصد قسطنطين أن يفرض أي قرار بقوة هذه الإمبراطورية.

تحدث الإسكندر وأنصاره وقدموا أجزاء من الأغاني والشعر الذي كتبه آريوس ليثبت أنه مهرطق خطير وربما حتى عميل للشيطان وبحلول الوقت الذي انتهوا منه كان جميع الأساقفة المائة باستثناء مائتين إلى جانب الإسكندر وأدانوا أريوس ولم يُسمح لآريوس نفسه بالتحدث لأنه كان كاهناً فقط وليس أسقفاً.

بينما أمضوا بضعة أسابيع في الاستمتاع بمسرات المنزل الصيفي على ضفاف البحيرة كتب الأساقفة عقيدة للكنيسة المسيحية وهي مجموعة من المعتقدات التي يجب على الجميع الموافقة عليها من أجل الانتماء وطُلب من الجميع التوقيع عليها آريوس والأسقفان اللذان دعموه رفضا التوقيع عليه وتم إعلانهم زنادقة وإرسالهم إلى المنفى.

شهدت السنوات القليلة المقبلة عددًا قليلاً من الاجتماعات وزيادة في العنف، وكان آريوس يواجه مشاكل متعددة خلال تلك الفترة، لكنه لم يتخلى أبدًا عن معتقداته الصحيحة والحقيقية.

كيف مات آريوس

توفي آريوس بشكل غامض في عام 336، أي بعد أحد عشر عاماً فقط من انعقاد مجمع نيقية. ومن الجدير بالذكر أن رواية وفاته جاءت من أثناسيوس الذي كتب رسالة بعد سنوات عديدة من الواقعة، ولم يشرح الأسقف السكندري كيف توفي آريوس بالضبط

أثناسيوس على وفاة آريوس (في رسالة إلى زميله القس):

تمت دعوة أريوس بسبب أصدقائه ذوي النفوذ السياسي للمثول أمام الإمبراطور قسطنطين وعندما وصل سأله الإمبراطور عما إذا كان يتمسك بالمعتقدات الأرثوذكسية للكنيسة العالمية أم لا وأعلن آريوس بقسم أنه فعل وقدم سرداً لمعتقداته كتابة ولكنه في الواقع كان يحرف الكتاب المقدس ولم يكن صادقاً بشأن نقاط العقيدة التي حرم من أجلها.

عندما أقسم آريوس بأنه لا يتبنى الآراء الهرطقية التي طُرد من أجلها، رفض قسطنطين ذلك وقال: `إذا كان إيمانك أرثوذكسيًا فقد أحسنت بالقسم، ولكن إذا كانت معتقداتك هرطقية وأقسمت بالكذب، فالله يحكم عليك حسب قسمك`.

عندما غادر آريوس الإمبراطور، أراد أصدقاؤه إعادته فورا إلى الكنيسة، ولكن الأسقف القسطنطيني (رجل يدعى الإسكندر) قاومهم وأوضح أنه لا ينبغي السماح لمخترع مثل هذه البدعة بالمشاركة. ومع ذلك، هدد أصدقاء آريوس الأسقف قائلين: “بنفس الطريقة التي أحضرنا بها إلى الإمبراطور رغم رغبتك، سيشارك آريوس معنا في هذه الكنيسة غدا، على الرغم من أن ذلك يتعارض مع رغبتك.

ثم حدث شيء غير عادي ولا يصدق، حيث كان أصدقاء آريوس يهددون الأسقف في صلاته، ولكن آريوس نفسه الذي كان يقدم ادعاءات جريئة أصيب بمرض شديد بشكل غير متوقع وانسحب وفجأة سقط وانفجر من المنتصف ومات على الفور حيث كان يرقد.