ملوك موكب المومياوات

نقل المومياوات من المتحف المصري

 تصطف حشود من المصريين في الشوارع لمشاهدة موكب تاريخي لحكام بلادهم القدامى عبر العاصمة القاهرة ، سيشهد العرض الفخم الذي تبلغ تكلفته عدة ملايين من الدولارات 22 مومياء – 18 ملكًا وأربع ملكات – يتم نقلها من المتحف المصري الكلاسيكي الجديد ذي اللون الخوخى إلى مثواهم الجديد على بعد 5 كيلومترات (ثلاثة أميال).

مع ترتيبات أمنية مشددة تليق بدمائهم الملكية ووضعهم ككنوز وطنية ، سيتم نقل المومياوات إلى المتحف القومي الجديد للحضارة المصرية فيما يسمى العرض الذهبي للفراعنة ، وسيتم نقلهم بضجة كبيرة بالترتيب الزمني لعهودهم – من حاكم الأسرة السابعة عشر ، إلى رمسيس التاسع ، الذي حكم في القرن الثاني عشر قبل الميلاد.

يعد الملك رمسيس الثاني، أشهر فراعنة المملكة الحديثة، واحدًا من أهم عوامل جذب هذا الموكب، حيث حكم لمدة 67 عامًا ويذكر بتوقيعه أول معاهدة سلام معروفة، بالإضافة إلى الملكة حتشبسوت، التي أصبحت حاكمة، على الرغم من أن عادات عصرها كانت تمنع النساء من أن يصبحن فرعونات.

موكب المومياوات الملكية

سيتم عرض مومياوات 22 فرعونًا وغيرهم من الملوك القدماء والتي تعود لحقبة الفراعنة، برفقة نجوم السينما المصرية والمطربين والحراس على خيول عالية الخطى، في شوارع القاهرة، وذلك الانتقال من متحف الآثار المصرية التاريخي إلى منزلهم الجديد في المتحف القومي للحضارة المصرية الذي تم افتتاحه مؤخرًا.

تم تصميم هذا العرض الرائع المخصص للتلفزيون على طول نهر النيل، وأطلق عليه اسم `العرض الذهبي للفراعنة`، للاحتفال بالتراث الغني لمصر وجذب الزوار مرة أخرى بعد الوباء (كورونا) الذي تسبب في توقف السفر العالمي.

اسماء مومياوات الموكب الملكي

فيما يلي أسماء المومياوات الملكية التي سيتم نقلها إلى متحف الحضارة وفقًا لترتيبها في الموكب

• حكم الملك سكنن رع تا عا الثاني، في عصر الأسرة 17 (1550-1539 ق.م).
• الملكة أحمس نفرتاري هي زوجة الملك أحمس وكانت عصر الأسرة 18.
• ميريت آمون هي الملكة زوجة الملك آمنحتب الأول، في عصر الأسرة 18.
• الملك أمنحتب الأول، عصر الدولة الحديثة، الأسرة 18 (1525-1504 ق.م).
• – تم حكم الملك تحتمس الأول في عصر الدولة الحديثة، الأسرة 18 (1550-1292 ق.م).
•  الملك تحتمس الثاني، حكم في عصر الدولة الحديثة، في فترة الأسرة الثامنة عشرة (1492-1479 قبل الميلاد).
• حتشبسوت الملكة، في عصر الدولة الحديثة، الأسرة 18 (1479 – 1458 ق.م).
•  تحتمس الثالث، ملك الدولة الحديثة، الأسرة 18 (1479-1425 قبل الميلاد).
•  الملك أمنحوتب الثاني هو ملك عصر الدولة الحديثة في الأسرة 18 (1428-1397 ق.م).
• تاريخ الملك تحتمس الرابع في عصر الدولة الحديثة، الأسرة 18 (1397-1388 قبل الميلاد).
• الملك أمنحوتب الثالث، عصر الدولة الحديثة، الأسرة 18
• الملكة تي.
•  الملك سيتي الأول، حكم في عصر الدولة الحديثة، الأسرة 19 (1290-1279 ق.م).
•  الملك رمسيس الثاني، حكم في عصر الدولة الحديثة، الأسرة التاسعة عشرة (1279-1213 ق.م).
• الملك مرنبتاح، في عصر الدولة الحديثة، من الأسرة 19 (1213 – 1203 ق.م).
•  الملك سيتي الثاني خلف الملك مرنبتاح على العرش
• الملك سي بتاح هو الملك الثاني من الأخير في سلسلة عائلة التاسعة عشرة.
•  الملك رمسيس الثالث، العصر الحديث للدولة، الأسرة 20 (1183-1152 ق.م).
•  يعود الملك رمسيس الرابع إلى العصر الحديث للدولة، والأسرة 20 (1152-1145 ق.م).
•  الملك رمسيس الخامس في عصر الدولة الحديثة ، الأسرة 20 (1145-1142 قبل الميلاد).
•  يعود الملك رمسيس السادس لعصر الدولة الحديثة، الأسرة 20 (1143-1136 ق.م).
•  الملك رمسيس التاسع، عصر الدولة الحديثة، الأسرة 20 (1125-1107 قبل الميلاد).

نقل المومياوات الملكية

ستُحمل كل مومياء على عربة مزينة ومجهزة بأنظمة امتصاص الصدمات الخاصة، وستحيط بها موكب من السيارات، بما في ذلك نسخ طبق الأصل من عربات الحرب التي تجرها الخيول.

يبدأ الموكب عند غروب الشمس بإطلاق 21 طلقة تحية، ثم يتجه أفراد العائلة المالكة إلى ميدان التحرير، على طول طريق يمتد لخمسة أميال ويوازي نهر النيل، وخلال مرور الموكب، ستمر المومياوات بجداريات تصور مشاهد فرعونية، وذلك وسط الألعاب النارية والعروض الصوتية والضوئية.

سيتم نقل المومياوات في حقائب واقية متداخلة داخل بعضها البعض ، مثل التوابيت القديمة أو الصناديق الصينية ، وسيتم تحميل الصناديق المغلقة بإحكام والتي يتم التحكم فيها بالمناخ على شاحنات عسكرية مسطحة مزينة لتبدو مثل الصنادل الجنائزية التي كانت تنقل الفراعنة المتوفين إلى مقابرهم ، وعند وصولهم إلى المركز الوطني للإعلاميين ، سيتم الترحيب بهم من قبل الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وكبار الشخصيات.

موكب المومياوات والكشف عن “وصفة” التحنيط المصرية

الجثث التي يتم تجفيفها من السوائل وملفوفة في البياضات يمكن أن تكون تقشعر لها الأبدان ، ومع ذلك ، فإن العملية نفسها هي أكثر بكثير من مجرد لف الجثث ، إنها تنطوي على فهم علمي متقدم لبيولوجيا الإنسان وغالبًا ما يشير إلى المعتقدات المعقدة المحيطة بالحياة الآخرة ، كانت العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم من ممارسي التحنيط ، وعلى الرغم من أنها ممارسة ضائعة إلى حد كبير ، إلا أننا نظل مفتونين بالمعرفة العلمية العميقة للشعوب التي مارستها ، وخاصة الفراعنة.

في حين أن تقنيات التحنيط القديمة حافظت في الأصل على الفراعنة، تم وضعهم في صناديق خاصة مملوءة بالنيتروجين للنقل (موكب المومياوات) لحمايتهم من الظروف الخارجية. تم أيضا إعادة تعبيد الطرق على طول الطريق للحفاظ على سلاسة الرحلة أثناء نقل المومياوات. بذلت وزارة السياحة والآثار قصارى جهدها لضمان استقرار المومياوات وحفظها وتغليفها في بيئة متحكمة.

تم اكتشاف المومياوات في عام 1881 و 1898 في مخبأين داخل أنقاض طيبة، عاصمة مصر القديمة التي تُعرف في العصر الحديث بالأقصر وتقع في صعيد مصر.

 شهدت مومياوات الموكب الملكي الكثير من الحركة بالفعل في القاهرة وسابقا في طيبة، حيث تم نقلها من مقابرها إلى مقابر أخرى للحفاظ على سلامتها. تم نقل رفات معظم الحكام القدماء من الأقصر إلى القاهرة عبر قارب في نهر النيل، وتم نقل القليل منها في عربة القطار من الدرجة الأولى. ثم تم إيواؤها في المتحف المصري الشهير وزارها السياح من جميع أنحاء العالم خلال القرن الماضي. والآن سيتم نقلها إلى المتحف الجديد.

لعنة الفراعنة

يتطلع الكثيرون من المصريين إلى استقبال المومياوات باعتبارها لحظة احتفالية، لكن آخرين يشعرون بالقلق من أن هجرة المومياوات قد تجلب النحس، فبينما ينظر إلى موكب المومياوات على أنه حدث كبير وممتع، فإن المومياوات المصرية ترتبط تاريخيا بالخرافات والنذور، حيث كتب التحذير على قبر الملك توت الذي اكتشفه الإنجليزي هوارد كارتر في عام 1922: “سيأتي الموت على أجنحة سريعة لأولئك الذين يزعجون سلام الملك.

في الوقت الأخير (بداية تجهيز المومياوات للنقل)، تعرضت مصر لسلسلة من الكوارث، حيث قتل العديد من الأشخاص في حادث قطار في سوهاج، صعيد مصر، بينما لقي ما لا يقل عن 18 شخصا حتفهم عندما انهار مبنى في القاهرة. بعد ذلك، حيث كانت التحضيرات قائمة لنقل المومياوات، تم إغلاق قناة السويس بواسطة سفينة الشحن “إم إس إيفر جيفن” لمدة تقريبية أسبوع، وأثار ذلك تساؤل العالم بأسره عما إذا كانت “لعنة الفراعنة” هي السبب.