ملحقات جمع المذكر السالم
ماهو جمع المذكر السالم
تنقسم الأسماء في اللغة العربية إلى عدة أنواع، بما في ذلك الأسماء المفردة التي تدل على شخص واحد، والأسماء المثنى التي تدل على شخصين، والأسماء الجمع التي تدل على أكثر من ثلاثة أشخاص. يتم جمع المذكر السالم بإضافة واو مضمومة ما قبلها ونون على الاسم المفرد للرفع، وياء مكسور ما قبلها ونون في حالتي النصب والجر. يسمى جمع المذكر السالم لأن إضافة علامة الجمع لا تغير أي شيء في البنية الأساسية للكلمة، كما في قوله تعالى: “والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين”. ينقسم جمع المذكر السالم إلى ثلاثة أقسام، وهي:
- جمع التكسير
- جمع المؤنث السالم
- جمع المذكر السالم
شروط صياغة جمع المذكر السالم
جمع المذكر السالم يتضمن مجموعة من القوانين والشروط الأساسية التي يجب على الجميع معرفتها واتباعها. تساعد هذه القوانين في إحداث تغييرات جوهرية والتعبير عن المفردات. يتم جمع الصفة والاسم بالجمع المذكر السالم ولكن بشروط محددة
- يجب أن يكون اسم العلم المذكر عاقلًا وخاليًا من التأنيث، ويجب ألا ينتهي بحرف التاء وأن لا يكون مركبًا .
- تُستخدم الصفة للذكر المفرد الخالي من التاء، وليست على وزن أفعل أو فعلان .
طريقة الجمع
- يتمُ جمعُ الاسمِ الصحيحِ الآخرِ، أو ما يشبهُهُ من الجمعِ المذكرِ السالمِ مثلَ أن نقولَ في جمعِ كلمةِ معلمٍ: معلمونَ، ومعلمينَ، وكلمةِ مذنبِ: مذنبونَ، ومذنبينَ .
- يتم جمع الاسم المقصور ، بحذف الألف منه ، ويتم ابقاء الفتحة قبل الواو ، والياء دليل على الألف المحذوفة من المفرد . يمكن أن نقول : مصطفى : مصطفون ، الأعلى : الأعلون ، الأدنى : الأدنون ، منتدى : منتدون . مثال على قوله تعالى : فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون { فنقول في جمع ” رضا ” عالم ثالثي لرجل : رضون . ونقول في ” مرتضى ” : مرتضون .
- يتم جمع المنقوص عن طريق حذف الياء منه، وتبقى الكسرة قبل الياء، ويتم إضافة ما قبل الواو للمناسبة، في حالة وجود الياء .
ملحقات جمع المذكر السالم
تم تحديد مجموعات من العلوم والقواعد اللغوية في اللغة العربية، وتعمل على الحفاظ على الاستمتاع بالأساليب اللغوية والذوق الجمالي والتراكب العام للغة. كما تم الكشف عن الفجوات بين العامية واللغة الفصحى، وذلك من خلال تحديد وفرض قواعد وضوابط معينة في اللغة. تتمثل هذه الطريقة والأساليب في رفع وتطوير القدرات الكتابية وتعزيز القوانين الفكرية. وتتميز الملحقات في الجمع المذكر السالم أيضا بالثروات العلمية واللغوية .
الملحقات هي كلمات يتم استخدامها مع جمع المؤنث السالم وجمع المذكر السالم. هذه الكلمات لا تحمل تعريفا محددا أو حدودا لأنها لا تصلح لتجريد الزائد، وذلك لأنها في صيغة المفرد. يتم استخدام سبع كلمات لتشكيل جمع المذكر السالم وهي: (عشرون وبابه)، (عالمون)، (سنون)، (أرضون)، (عليون)، (أهلون)، (أولو)، (بنون)
عشرون وبابه : وهي عشرون ثلاثون أربعون … تسعون
واو النون” هي إحدى ملحقات جمع المذكر السالم، وهي ليست علما ولا صفة، وتنتهي في حالة الرفع بـ “واو النون”، أما في حالة النصب والجر فتنتهي بـ “ياء النون
في حالة الرفع : على سبيل المثال : جاء عشرون رجلا:
الاعراب , عشرون : يعد الفاعل المرفوع بالواو بديلًا عن الضمة، ونون الجمع ليس لها محل في الإعراب.
في النصب :
الاعراب , عشرين : المفعول به معرب بالياء نيابة عن الفتحة، ونون الجمع لا يحتاج إلى إعراب.
سنون
هو لفظ ليس بعلم ولا صفة، حيث تتواجد هذه الألفاظ في نهاية الكلمة بناءً على موقعها الإعرابي، فعندما تنتهي بالواو النون فإن ذلك يدل على الرفع، أما إذا انتهت بالياء النون فإنها تدل على النصب أو الجر.
ذكرت في القران الكريم في قوله تعالى (والسنونا وبابه) وهذا يعني إلحاق جمع سنة بجمع مذكر السالم ويكون إعرابه (يرفع بالواو ويجر بالياء) حيث يكون شاذاً وذلك لانة اختل فيه في شروطه حيث أنه ليس بعلم ولا صفة، وليس لعاقل ولا وافق المفرد في الحركات، ولا هو لمذكر.
- في حالة الرفع :
على سبيل المثال مرت سنون طويلة، إعراب سنون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة.
- في حالة النصب:
على سبيل المثال، قضيت سنوات جميلة، إعراب السنوات مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة.
- في حالة الجر:
على سبيل المثال، مررت بسنين طيبة، إعراب سنين اسم مجرور بالياء نيابة عن الكسرة.
عليون وعالمون
وهو لفظ من أسماء الجمع وينتهي بـ الواو و النون زائديْن في حالة الرفع و ينتهي بحرفي الياء والنون زائديْن في حالة النصب والجر , على سبيل المثال قوله تعالى (وعالَمون عليون) :
- عالمون : يستخدم الملحق الذي يجمع بين المذكر السالم في إعرابه لأنه ليس علمًا ولا صفة ولا يدل على المفرد.
- عليون : وهو اسم من اسماء أعلى الجنة، وهو من ملحقات جمع المذكر السالم، ينتهي هذه اللفظ بـ الواو النون كدلالة للرفع أما عندما ينتهي بـ الياء النّون فتكون دلالة للنصب والجر على سبيل المثال قوله تعالى {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ} حيث ترفع بالواو وتجر بالياء.
أرضون
لفظة (أرضون) ليست علمًا ولا صفة، وتكون في حالة الرفع على هذا الشكل، أما في حالة النصب والجر فيكون على هذا الشكل (أرضين)، وعلى سبيل المثال، يقول تعالى (وأرضون شذ)
تعني كلمة `أرضون` جمع `أرض` وهي من ملحقات الجمع للمذكر السالم، على سبيل المثال قول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام `من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا، طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين`.
اهلون
يعد من ملحقات جمع المذكر السالم، وليس علمًا أو صفة، ويكون في حالة الرفع على شكل (أهلون)، أما في حالة النصب والجر فيكون على شكل (أهلين) .
على سبيل المثال قوله تعالى {شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا} و {بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا} , أهلونا بالواو و أهليهم بالياء لانها فاعل لأنه اختل فيه من الشروط أنه ليس علماً ولا صفة.
أولو
وهو لا مفرد له معناه: يستخدم حرف الإضافة (أُولو، أُولي)للإشارة إلى الملكية أو الصلة بصاحب الشيء، ويتم استخدامه بشكل (أُولو) في حالة الرفع، وبشكل (أُولي) في حالة النصب والجر، وهو ملازم للإضافة، ولا يتبعه حرف النون، ويدخل ضمن ملحقات جمع المذكر السالم
على سبيل المثال، قوله تعالى: `ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى`، فإنها ليست جمعا للفظ، وإنما معناها الجمع، وذلك لأنها ليست علما ولا وصفا .
بنون
اللفظة ليست اسمًا ولا صفة، وتأتي في الرفع على شكل `بنون` مثل: `البنون`، وفي النصب والجر على شكل `بنين`.