معاني تحملها الاية ” هل اتى على الانسان حين من الدهر”
معنى آية ” هل اتى على الانسان حين من الدهر”
آية `هل أتى على الإنسان حين من الدهر` هي آية من سورة الإنسان التي تتألف من 31 آية كريمة. تأتي هذه الآية بعد سورة القيامة وقبل سورة المراسلات، وهي من السور المكية. تأتي الآية بصيغة استفهام، وتستخدم الاستفهام في اللغة العربية للتشويق وإثارة فضول الإنسان لمعرفة ما سيحدث بعدها. وقد روى الرسول صلى الله عليه وسلم حديثا يقول: `من قرأ (هل أتى على الإنسان) أعطاه الله مثل ثواب آدم، وكان في الجنة رفيق آدم، وله بكل آية قرأها مثل ثواب سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين`.
تسمى سورة الإنسان بسورة هل أتي أو الأمشاج أو الدهر بحيث أن مقص هذه الآية ترهيب الإنسان استعداداً للقيامة والتذكير بعذاب العاصي في النار والنعم التي سيحصل عليها المؤمن في الجنة بعد أن يتم جمع الخلائق كلها الإنس والجن والملائكة والجان وسائر المخلوقات الأخرى للحساب فعلى الإنسان تأمل آيات الله عز وجل وتدبر مبدأه وغايته وهذا يفسر تسمية هذه السورة بهل أتى والدهر والأمشاج من غير ميل أو اعوجاج.
كما إن المقصود من السورة بيان مدة خلقة آدم وهداية خلق الله تعالى لمصالحهم وذكر ثواب الأبرار في دار القرار كما ذكرت الآيات المنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره بالصبر على الشدائد والخشوع وقيام الليل وتنبيه البشر بإحكام خلقهم والإيمان بكلية المشيئة لله عز وجل، وجاء في فوله تعالى: “يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعدَ لهم عذاباً أليماً”.
ما سبب نزول سورة ” هل اتى على الانسان حين من الدهر “
لقد ورد سبب نزول سورة الإنسان في حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن علي بن أبي طالب كان أعبد الناس فقال: “يصوم النهار ويقوم الليل ومنه تعلمَ الناس صلاةَ الليل ونوافلَ النهار وأكثر العبادات والأدعيةِ المأثورة عنه تستوعب الوقت ولن يخلَّ في صلاة الليل حتى في ليلة الهرير”.
وقد جاء في حديث ابن عباس إن رسل الله صلى الله عليه وسلم قال: “رأيته في حربه وهوَ يرقبُ الشمسَ، فقلت: يا أميرَ المؤمنينَ ماذا تصنع؟، قالَ: أنظرُ إلى الزوالُ لأصلي. فقلت: في هذا الوقت؟، فقال: أنما نقاتلهم على الصلاة. فلم يغفل عن فعل العبادات في أول وقتها في أصعب الأوقات. فجمع بين الصلاة والزكاة وتصدقَ وهو راكع”.
بعد ذلك، نزلت آية كريمة في سورة الإنسان على الإمام علي بن أبي طالب تسأل: هل أتى على الإنسان حين من الدهر؟ وقد نُزِلت هذه السورة بسبب كثرة تهجده وإيمانه بالله عز وجل.
فضل سورة الإنسان
تتضمن فضائل سورة الإنسان العديد من الجوانب الإيمانية والسلوكية، وتتمثل هذه الفضائل في ما يلي:
الفضائل الإيمانية
- فضل الله تعالى الإنسان الذي خلقه بعد أن لم يكن شيء يذكر، فخلقه من العدم (تراب وماء).
- وقد وفر الله عز وجل للإنسان كل سبل الهداية ووضع فطرة التوحيد في قلبهم وأرسل لهم الرسل والأنبياء وإنزال الكتب السماوية لهدايتهم فقد أمتنَّ سبحانه وتعالى على الإنسان بأدوات الإدراك التي تساعده على تحديد الخير والشر وهما (السمع والبصر) لكي يدرك عقله مراد الله تعالى من كتبه السماوية ويستشعر بقلبه الحق ويتبعهُ.
- كان الحكمة وراء خلق الله تعالى للإنسان هو ابتلاؤه، ثم تكليفه بعبادته سبحانه تعالى، وذلك ليظهر مدى استجابته لأوامر الله تعالى والتزامه بها.
- يؤدي تصنيف الناس إلى مؤمنين وكافرين إلى أن جميع أفعالهم تدخل في قدرة الله سبحانه وتعالى، ويكون الفرد مخيرًا لأن لله المشيئة والقدرة على إدارة أفعاله، ولكن حتى مشيئته وقدرته تخضع لمشيئة وقدرة الله سبحانه وتعالى.
الفضائل السلوكية
- يجب على الإنسان التواضع لله سبحانه وتعالى وشكر آلاءه ونعمه، كما يجب عليه استشعار فضل الله عليه وعدم الجحود والكفر في ذلك، والحرص على الشكر الدائم له، وتجنب سوء الأدب معه، وعدم الغرور والكبر على الحق.
- تعتبر قراءة سورة الإنسان في الركعة الثانية من صلاة الفجر يوم الجمعة سنة نبوية شريفة يجب الاقتداء بها، حيث إنها من الآيات التي تهذب خلق الإنسان وتعينه على ترسيخ القيم الإسلامية في قلبه، ولذلك يجب على المسلمين الاطلاع على معانيها بانتظام وتدبرها لتهذيب النفوس وتحسين الخلق.
- ينبغي علينا التفكير في آيات الله الكونية والشرعية والدعاء إلى الهداية والصراط المستقيم، والاستعانة بذكر الله والشكر له والعبادة الصالحة.
فوائد سورة الإنسان الروحانية
يحتوي سورة الإنسان على العديد من الفوائد التي تعود بالنفع على الإنسان، منها:
- يجب على الإنسان أن يكون خالصًا في أفعاله لله تعالى في سورة الإنسان.
- تحمل الآية فضلًا في الإحسان والأمر بالإحسان والتشجيع عليه.
- إخفاء الأعمال الصالحة وسترها يجلب فائدة، حيث لا يتبع العمل الصالح مدح أو إشادة، وقد وصفت الآيات صفات الأبرار وأعمالهم الصالحة والخصائص التي يُقتدى بها ليصبح المرء من الأبرار. ومن الحكمالمأثورة تعوُّذ من الكِبْرِ لأنه يجعل الإنسان أبعدَ الناس عن الخير، والتشبه بالأبرار والتقيُّد بسُنَّتهم.
- تعمل أعمال البر الخالصة لله عز وجل على تحسين صلاحية القلوب وزيادة خشوعها، ويكون الجزاء متناسبًا مع العمل، فأعمال البر تعد من أسباب الدخول إلى الجنة، ويعتبر فضل مجالس البر وأهله سببًا لطاعة الله تعالى.
- يتضمن فضل الإيثار والأمر به وندب الناس وحثهم عليه، وإن فضل الله عز وجل يكون أحسن وأوفر للإنسان، وفضل الإنفاق يجعل الإنسان يحصل على البر، وذلك من خلال إنفاق ما يحبه، وكلما كان الإنفاق أكثر، كان أعظم وأفضل وأكثر برًا في عين الله عز وجل.
- لا يوجد أمام الإنسان سوى طريقان: طريق الفجار (الكفار) وطريق الأبرار (المؤمنين)، ولكل من الفجار والأبرار علامات ودلائل تدل عليهم وترشد الناس إليهم.
- ذم في الآيات البخل والشح وأهلهما، ولا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبار أهل البخل والشح من أهل البر والتقوى.
- أوجبت الآيات الوفاء بالنذر، وهو سبب من أسباب البر والتقوى ودخول الجنة، كما أن الوفاء بالنذر من علامات أهل البر الدالة عليهم.
- يعد إطعام الطعام من أسباب البر والتقوى ودخول الجنة، وهو علامة من علامات أهل البر وعلامة عظمة يوم القيامة وأهواله، وكما أكدت الآيات، فإن الندب إلى التذكير بيوم القيامة والخوف منه.
- تذكر الآيات فضل الجنة وتفصيل نعيمها كوسيلة لتحفيز النفوس على الأعمال الصالحة للدخول إلى الجنة والتحذير من وجوب العذاب في يوم القيامة على الكفار لترهيبهم والخوف من عقاب الله، وهذا من صفات الأبرار.
- توجد للفجار والأبرار علامات خاصة بهم في الدنيا والآخرة، فوجوه الفجار تكون معتمة وكئيبة ومغبونة، أما وجوه الأبرار فتكون مشرقة ومبتهجة في يوم القيامة.
- تحث أساليب القرآن الكريم على القيام بالأعمال الصالحة، وخاصة أعمال البر، حتى يقوم الإنسان بالثناء عليها والاقتداء بها دون الإلزام، ويتم توضيح ثوابها ليكون للناس عبرة وعظة للسير عليها.
- لاحظت أساليب القرآن الكريم التحذير من الأعمال السيئة التي يقوم بها الفجار، والتحذير منها وتوبيخ فاعليها من باب النصيحة وليس التشهير، فهذه هي أساليب الوعاظ التي يجب الاقتداء بها.