متى بدأ استخدام مصطلح القوطية ؟

ماهي القوطية

بعبارات عامة ، يمكن تعريف القوطية او الأدب القوطي على أنه كتابة تستخدم مشهدًا مظلماً وخلابًا ، وأدوات روائية مذهلة وميلودرامية ، وجو عام من الغرابة والغموض والخوف والرهبة ، في كثير من الأحيان ، تدور الرواية أو القصة القوطية حول منزل قديم كبير يخفي سرًا رهيبًا أو يعمل كملاذ لشخصية مخيفة وخطيرة بشكل خاص.

على الرغم من أن الفكرة القاتمة شائعة إلى حد ما، لكن الكتاب القوطيون استخدموا أيضا عناصر خارقة للطبيعة ولمسات رومانسية وشخصيات تاريخية معروفة وروايات سفر ومغامرة لإسعاد قرائهم. وهذا النوع هو فرع فرعي من الأدب الرومانسي، والفترة الزمنية هي الرومانسية وليست روايات رومانسية لعشاقهم وشعرائهم وأغلافهم الورقية المليئة بالرياح، والكثير من الخيال الحالي يستمد من هذا النوع.

يعتبر الفن القوطي والرسم والنحت والعمارة المميزة خلال العصور الوسطى في غرب ووسط أوروبا، من حقبتين عالميتين ازدهرتا، حيث تطور الفن القوطي من الفن الرومانسكي واستمر من منتصف القرن الثاني عشر حتى نهاية القرن السادس عشر في بعض المناطق. وتم صياغة المصطلح القوطي من خلال إعطاء الطابع الكلاسيكي للكتاب الإيطاليين في عصر النهضة، حيث نسبوا اختراع العمارة في العصور الوسطى للقبائل القوطية البربرية التي دمرت الإمبراطورية الرومانية وثقافتها الكلاسيكية في القرن الخامس الميلادي. واحتفظ المصطلح بإيحاءاته المهينة حتى القرن التاسع عشر، ولكن حدثت إعادة تقييم إيجابية للعمارة القوطية في ذلك الوقت، على الرغم من أن العلماء المعاصرين قد أدركوا منذ فترة طويلة أن الفن القوطي لا يرتبط بالقوط بالحقيقة. ومع ذلك، فإن المصطلح القوطي لا يزال معيارا في دراسة تاريخ الفن

مصطلح القوطية

استخدم مصطلح `القوطية` خلال فترة النهضة لوصف أنواع معينة من الفن والعمارة في العصور الوسطى. كان هذا الفن يعتبر ثانويا، تماما كما اعتبر الرومان أنفسهم متفوقين على البرابرة. في القرن الثامن عشر، تحول مصطلح `القوطية` إلى نوع من الأدب الذي يحتوي على عناصر رعب. في نهاية القرن العشرين، تحولت مرة أخرى إلى أسلوب وثقافة فرعية تتميز بالمكياج الكحلي الكثيف والملابس السوداء الكاملة.

كانت القوط في الأصل إحدى مجموعات ركوب الخيل البربرية التي تسببت في مشاكل للإمبراطورية الرومانية.

المصدر القديم للقوطية

اعتبر الإغريق القدماء القوط سكيثيون، واستخدم هيرودوت الاسم “سكيثيان” لوصف البرابرة الذين عاشوا شمال البحر الأسود، وعندما جاء القوط للعيش في نفس المنطقة، اعتبروا السكيثيين بسبب أسلوب حياتهم البربري.

وفقا لمايكل كوليكوفسكي، وقعت أول غارة قوطية “مثبتة بشكل آمن” في روما في عام 238 ميلادي عندما احتل القوط مدينة هيستريا. وفي عام 249، هاجموا مارسيانوبل، وبعد عام، تحت حكم ملكهم كنيفا، نهبوا العديد من مدن البلقان. وفي عام 251، هزم كنيفا الإمبراطور ديسيوس في أبريتوس. واستمرت الغارات وانتقلت من البحر الأسود إلى بحر إيجه، حيث نجح المؤرخ ديكسيبوس في الدفاع عن أثينا المحاصرة ضدهم. وكتب فيما بعد عن الحروب القوطية في كتابه “سيثيكا.” وعلى الرغم من ضياع معظم كتابات ديكسيبوس، إلا أن المؤرخ زوسيموس تمكن من الوصول إلى كتاباته التاريخية. وبحلول نهاية الستينيات، كانت الإمبراطورية الرومانية تنتصر على القوط.

الألمان والقوط

يقول كوليكوفسكي إن فكرة ارتباط القوط بالإسكندنافيين، وبالتالي احتمال جذب الألمان لهم في القرن التاسع عشر، كانت مدعومة بملاحظة علاقة لغوية بين لغات القوط والألمان. كانت فكرة وجود علاقة عرقية مشتركة شائعة، ولكنها لم تثبت عمليا. ويشير كوليكوفسكي إلى أن الدليل الوحيد على وجود شعب قوطي قبل القرن الثالث يأتي من يوردانس، وتشكك في صحة كلمتهم.

كتب يوردانس في النصف الثاني من القرن السادس ، استند في تاريخه إلى الكتابة التي لم تعد موجودة لرجل نبيل روماني يُدعى كاسيودوروس طُلب منه اختصار عمله ، لم يكن لدى جوردانس التاريخ أمامه عندما كتب ، لذا لا يمكن التأكد من مقدار اختراعه ، تم رفض الكثير من كتابات يوردانس باعتبارها خيالية للغاية ، ولكن تم قبول الأصل الاسكندنافي.

يشير كوليكوفسكي إلى بعض المقاطع البعيدة الاحتمال في تاريخ جوردان ليقول إن جوردانس غير موثوق به ، حيث يتم دعم بعض تقاريره في مكان آخر ، يمكن استخدامها ، في حالة عدم وجود أدلة داعمة ، نحتاج إلى أسباب أخرى للقبول ، في حالة ما يسمى بأصول القوط ، فإن أي دليل داعم يأتي من الأشخاص الذين يستخدمون الأردن كمصدر.

يعترض كوليكوفسكي أيضًا على استخدام الأدلة الأثرية كدعم لأن القطع الأثرية انتقلت وتم تداولها ، بالإضافة إلى ذلك ، استند علماء الآثار إلى إسناد القطع الأثرية القوطية إلى الأردنيين ، وإذا كان كوليكوفسكي على حق ، فنحن لا نعرف من أين أتى القوط أو من أين كانوا قبل رحلاتهم في القرن الثالث إلى الإمبراطورية الرومانية.

خصائص العمارة القوطية

كانت العمارة أهم أشكال الفن الأصلي خلال الفترة القوطية، وقد نشأت الخصائص الهيكلية الرئيسية للعمارة القوطية من جهود البنائين في العصور الوسطى لحل المشكلات المتعلقة بدعم الأقبية الحجرية الثقيلة على مساحات واسعة. كانت المشكلة في أن الأعمال الحجرية الثقيلة للقبو الأسطواني التقليدي والقبو الفخذي تفرض ضغطا هائلا نحو الأسفل والخارج، مما يجعل الجدران التي يستند إليها القبو تنحني وتتجه نحو الخارج وتنهار. وبالتالي، يجب أن تكون الجدران العمودية الداعمة للمبنى سميكة وثقيلة جدا لمقاومة الضغط الخارجي للقبو الأسطواني.

حل عمال البناء في العصور الوسطى هذه المشكلة الصعبة حوالي عام 1120 بواسطة عدد من الابتكارات الرائعة. أولا وقبل كل شيء، قاموا بتطوير قبو مضلع، حيث يدعم الأضلاع الحجرية المقوسة والمتقاطعة سطحا مقببا يتكون من ألواح حجرية رقيقة. هذا الابتكار أدى إلى تقليل الوزن والضغط الخارجي بشكل كبير على سقف القبو. وبما أن الوزن يتم تحميله الآن في نقاط منفصلة (الأضلاع) بدلا من طول حافة الجدار المستمرة، أصبح بإمكانهم فصل الأرصفة العمودية المتباعدة على نطاق واسع لدعم الأضلاع بدلا من الجدران السميكة المستمرة. وتم استبدال الأقواس المستديرة للقبو الأسطواني بأقواس مدببة (قوطية) توزع الضغط بشكل أكثر توجها للأسفل من أعلى النقطة في القوس.

مكنت هذه العناصر البنائين القوطيين من بناء مبانٍ أكبر وأطول بكثير من أسلافهم الرومانيسكيين ومنح هياكلهم خططًا أرضية أكثر تعقيدًا ، مكّن الاستخدام الماهر للدعامات الطائرة من بناء مبانٍ شديدة الارتفاع وذات جدران رقيقة عزز نظامها الداخلي المكون من دعامات وأضلاع عمودية انطباعًا بارتفاع العمودي.