ما يعوذ به المريض من القران
يقول الله تعالى” وننزل من القرآن ما فيه شفاء ورحمة”، فالقرآن الكريم يحتوي على شفاء ودواء للقلوب والأجسام والنفوس، ولذلك فقد شرع الرقية بالقرآن الكريم والأدعية والأذكار الطيبة للشفاء، وليس هذه الآية الوحيدة التي تشير إلى ذلك، بل القرآن بأكمله يحتوي على شفاء.
الرقية الشرعية لا علاقة لها بالتمائم، حيث تعتبر التمائم تعليقات تستخدم لدفع العين وهذا يعتبر شرك، وفقًا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من علق تميمة فقد أشرك`، وهذا صحيح وفقًا لتعاليم الإسلام.
يمكن للإنسان استخدام الرقية كوسيلة لعلاج أعراض الحسد والعين وأمراض جسدية والمس، ولكن يجب اتباع شروط واضحة ومحددة للرقية الجائزة
يؤمن الإيمان بأن الشفاء يأتي من الله تعالى وحده، وأن الرقية هي مجرد وسيلة من الوسائل التي تساعد على الشفاء والتداوي.
أن تكون بألفاظ وكلمات معروفة ومفهومة وليست بكلمات أو تعويذات غريبة.
ما يعوذ به المريض من القران
كما سبق الذكر، فإن القرآن الكريم يحتوي على شفاء ورحمة للعالمين، وينبغي على الإنسان الحفاظ على قراءة ورد يومي من القرآن الكريم، ويجب الاهتمام بقراءة آيات الرقية قبل النوم، ومن بين هذه الآيات التي ذُكرت في باب الرقية الشرعية:
سورة الفاتحة
ورد في فضل سورة البقرة الكثير من الأحاديث الشريفة، فعن بن عباس رضي الله عنه عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي عليه الصلاة والسلام، سمع نقيضًا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم، وقال أبر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته”.
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أنه أصيب بمرض خلال فترة إقامته في مكة ولم يجد له دواءً فعالج نفسه بالفاتحة، ووجد أنها له تأثيرًا عجيبًا في الشفاء.
الآيات من 1 إلى 5 من سورة البقرة
لسورة البقرة فضل عظيم، وذكر فيها العديد من الأحاديث. ومنها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: `اقرءوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة وتركها حسرة، والبطلة هم السحرة.` يمكن قراءة البقرة كلها في الرقية، ويمكن قراءة سورة البقرة أو بعض آياتها لتحصين المريض قبل العملية .
المعوذتين وسورة الإخلاص
ورد في الحديث الشريف أن هناك سورتان نزلتا ليتعوذ بهما، ولم يتعوذ النبي صلى الله عليه وسلم بمثلهما من قبل. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الجان والعين قبل نزول المعوذتين، وبعد نزولهما، تعوذ بهما فقط. ولا يمنع هذا التعوذ باستخدام كلمات من السنة والأذكار، ولكن المعوذتين لهما الأولوية، كما قال ابن حجر، وكيف حصن النبي الحسن والحسين باستخدام المعوذتين فقط منذ نزولهما عليه.
أية الكرسي
قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم : يا أبا المنذر، هل تعلم أي من كتب الله معك أعظم؟”، قال: “قلت: الله ورسوله أعلم”. قال: “قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم”. قال: “فضرب صدري وقال: والله ليهنك العلم يا أبا المنذر.
الأيات من سورة آل عمران
آية 173 من سورة آل عمران هي إحدى آيات الرقية الشرعية. يقول الله تعالى في كتابه العزيز: `الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادوهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل`. صدق الله العظيم. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام قالها عندما ألقي في النار، وقالها محمد عندما قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لك.
أيضًا الأية 18 من سورة آل عمران “شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم، إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جائهم العلم بغيا بينهم، ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب” صدق الله العظيم.
سورة الكافرون
كان النبي عليه الصلاة والسلام قد أصيب بلدغة عقرب وهو يصلي، فلما أنهى صلاته ، قال صلى الله عليه وسلم ” لعن الله العقرب لا تترك مصليًا ولا غيره” ، ثم طلب ماء وملح وأخذ يمسح على موضع اللدغة ويقرأ قل يا أيها الكافرون والمعوذتين، وسورة الكافرون أيضًا من السور التي نصح الشيخ بن عثيمين رحمه الله بقرائتها على ماء السدر.
سورة يونس
تعد آيات 55 و 56 من سورة يونس من آيات الرقية الشرعية، حيث تقول: `ألا إن لله ما في السماوات والأرض، ألا إن وعد الله حق ولكن أكثر الناس لا يعلمون، هو يحيي ويميت وإليه ترجعون`. وهي صدق الله العظيم.
سورة النساء
وأيضًا الآية 67 من سورة النساء هي إحدى آيات الرقية الشرعية التي أجازها العلماء، حيث يقول المولى عز وجل: `الذين آمنوا يقتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت، فقد قتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفًا` .
الطريقة الصحيحة للرقية الشرعية
يتساءل الكثيرين كيف ارقي نفسي بالرقية الشرعية:
والطريقة الصحيحة لتنمية الذات هي كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه بالنفس في اليدين، وقراءة المعوذتين، ومسح الوجه والجسد باليدين.
يمكن القراءة الشرعية بالرقية إما على الماء أو العسل أو زيت الزيتون، وطريقة الرقية الشرعية على الماء هي بالقراءة بالآيات المعينة
تتضمن أعراض الشفاء الناتجة عن الرقية انتهاء أي تعب شعر به المريض مثل ضيق النفس أو الصداع أو غيرها من الأعراض، ومن الممكن أن يشعر المريض برغبة في الخروج ورؤية الناس، ولكن يجب الانتباه إلى أن الشعور بالرغبة في العزلة أو الضيق مرة أخرى ليس علامة شفاء تام، بل هو علامة ضعف المرض فقط.
من علامات الشفاء بعد الرقية أيضًا الشعور بالسعادة وأن هناك شيئًا كان جاثمًا على صدرك ثم تشعر بخفة في صدرك، وأيضًا من علامات الشفاء الشعور بأن تفكيرك لم يعد مشوشًا.
المفاهيم الخاطئة عن الرقية
هناك عدد كبير من الأفكار الخاطئة المتعلقة بالرقية التي يعتقدها الناس وهي خاطئة. ومن بين أهم هذه الأفكار هو الاعتقاد بأن الشخص يجب أن يستعين براقي شرعي، وهذا خاطئ. فالأساس هو أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه، ويقرأ كل ليلة المعوذتين وسورة الإخلاص في يديه ويمسح بهما الأجزاء التي تصل إليه يديه من جسده. كما أنه من الواجب تحصين الأطفال، وذلك بوضع اليد على جبهتهم وقراءة آيات التحصين أو ما تيسر منها، وترديد بعض الأذكار مثل “أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة”، وهذا هو الدعاء الذي كان يرقى به النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين قبل نزول المعوذتين.
يعتقد الناس بشكل خاطئ أن الرقية ستشفيهم على الفور، ولكن آثار الرقية الشرعية قد تظهر على الجسم خلال العلاج، مثل الشعور بالاختناق عند قراءة آيات الرقية، وتنتهي هذه الآثار فور الانتهاء من العلاج، وقد يحتاج المريض إلى تكرار العلاج عدة مرات.