ما هي نظرية الاختيار العقلاني

نشأة نظرية الاختيار العقلاني

تم اقتراح نظرية الاختيار العقلاني في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وهي اقتراح نشأ في العلوم الاجتماعية المطبقة بشكل خاص على الاقتصاد، ويعتبرها الكثيرون رد فعل على ما يسمى بــــــــــــــــ اقتصاديات الرفاهية.

فهم نظرية الاختيار العقلاني

تعتمد نظرية الاختيار العقلاني على فكرة تفضيلات الأفراد الشخصية في صنع القرارات الفردية، ولهذا السبب، فإن نظرية الاختيار العقلاني تعد نموذجًا لشرح الطريقة التي يتخذ بها الأفراد القرارات.

في المرتبة الأولى، تفترض النظرية وجود الفرد ككيان عقلاني، ووفقًا لهذه النظرية، يمتلك كل شخص القدرة الكافية لاختيار البديل الأفضل إذا ما واجهته مجموعة من الخيارات، ويفترض هذا النهج النظري أن عمل كل فرد يتأثر بشكلحاسم بمصلحته الخاصة.

يتم استخدام هذا المصطلح بشكل خاص في السياقات الاقتصادية والسياسية، ولكنه يطبق أيضًا على الآخرين، حيث يُعد من المهم معرفة كيفية اتخاذ القرارات وكيف تؤثر على نطاق واسع أوسع. ويشير مصطلح “عقلاني” بشكل عام إلى حقيقة أن الاختيارات التي نتخذها تتوافق مع تفضيلاتنا الشخصية، وتستند إلى معايير منطقية.

ما هو الاختيار العقلاني وفقًا لـنظرية الاختيار العقلاني

الاختيار هو اختيار واحد من بين العديد من البدائل المتاحة واتخاذ سلوكنا وفقا لهذا الاختيار، وقد تكون الاختيارات ضمنية في بعض الأحيان، وصريحة في الأحيان الأخرى، ومن الممكن أن نأخذها تلقائيا إذا كانت تتوافق مع الاحتياجات الأساسية أو للحفاظ على سلامتنا أو بقائنا، ومن ناحية أخرى، فإن الخيارات الصريحة هي تلك التي نتخذها بوعي (عقلانيا) وفقا لما نراه مناسبا لمصالحنا.

إن اقتراح نظرية الاختيار العقلاني بشكل عام للغاية، هو أن يختار البشر بطريقة عقلانية في الأساس، أي استنادًا إلى القدرة على التفكير وتخيل الآثار الثانوية المحتملة للبدائل التي لدينا قبل اتخاذ القرار ومن هنا تُحدد البدائل الأكثر ملاءمة لمصلحتنا في تلك اللحظة (وفقًا لمنطق التكلفة والفائدة) قد يعني هذا الأخير أيضًا أن البشر مستقلون بدرجة كافية، ولدينا القدرة الكافية لتوليد ضبط النفس العاطفي، بحيث لا توجد متغيرات أخرى غير العقل نفسه، عند اتخاذ القرارات.

أهمية نظرية الاختيار العقلاني

تحتوي هذه النظرية على سلسلة من العناصر أو النقاط الأساسية للفرد، والتي تعتبرها نظرية الاختيار العقلاني صحيحة، والهدف منها أن تسود مصلحة الفرد الخاصة، وتعتبر أن كل فرد عقلاني تمامًا، وبسبب عقلانيتها تمكن الناس من الحصول على الخيار الأفضل، كانت نظرية الاختيار العقلاني محاولة لتوجيه الأنظمة الاجتماعية نحو المعرفة والممارسات الصارمة، وتظهر أهميتها في التطبيقات الخاصة بالنظرية في مجالات مختلفة.

على الرغم من أن نظرية الاختيار العقلاني عادة ما ترتبط بنموذج اقتصادي، إلا أنه يمكن من خلالها فهم العديد من العوامل الأخرى التي تؤثر على السلوك البشري والمجتمعات.

في مجال العلوم الاجتماعية، شهدت نظرية الاختيار العقلاني تحولًا نظريًا ومنهجيًا هامًا، حدث هذا التحول في السياق الفكري الأمريكي خلال النصف الثاني من القرن العشرين كرد فعل على نماذج اقتصاد الرفاهية.

في مجال العلوم السياسية، تم انتقاد نظرية الاختيار العقلاني بشكل كبير ضمن النماذج الحالية في السياق الأكاديمي الأمريكي، وتم نقل هذا الانتقاد فيما بعد إلى تحليل تخصصات علم النفس وعلم الاجتماع.

تطبيق نظرية الاختيار العقلاني في الاقتصاد

تعتبر نظرية الاختيار العقلاني في العلوم الاقتصادية أساسًا لمفهوم الإنسان الاقتصادي، وتعد مفتاحًا في علم الاقتصاد، حيث تمكننا من إجراء تنبؤات دقيقة في هذا المجال العلمي، وتصبح أهمية هذه التنبؤات واضحة من خلال قدرتها على توجيه وضع السياسات الاقتصادية التي سيتم تطبيقها في الاقتصاد.

تسمح لنا النماذج الاقتصادية التي تعتمد على نظرية الاختيار، والتي تم تطويرها في مجال الاقتصاد، بالحصول على استنتاجات مفيدة لاتخاذ القرارات بشأن سلوك السوق.

تطبيق نظرية الاختيار العقلاني في التخصصات الأخرى

لا شك أن نظرية الاختيار العقلاني، التي تم بناؤها على أساس علم الاقتصاد، قد أحدثت ثورة غير عادية في العلوم الاجتماعية الأخرى، حيث تأثرت كامل الجسم النظري والمنهجي للعلوم الاجتماعية.

على الرغم من أن هذه النظرية هي مجموعة من الأفكار التي نشأت في العلوم الاقتصادية، إلا أن أساسها تم تصديره إلى مجالات أخرى في المعرفة، ولذلك تم تطبيقها حديثًا في علوم الاجتماع وعلم النفس والتاريخ والقانون ونظرية القرار والعلوم السياسية.

يعود القبول الواسع لنظرية الاختيار العقلاني من قبل التخصصات الأخرى إلى حقيقة أن هذه النظرية تمتاز بمنهجية متماسكة فيما يتعلق باتخاذ القرار. وقد أثر تطويرها وتطبيقها كأداة نمذجة في المجال الاقتصادي على التخصصات الاجتماعية.

أبرز الانتقادات التي وجهت لنظرية الاختيار

بعض المشاكل التي تسببت فيها تتعلق باستخدام كلمة “عقلاني”، هناك رأي يقول: أنه بالنسبة إلى نظرية الاختيار العقلاني، فإن السلوكيات البشرية هي مجرد وسيلة، وفي حين أن السياق الثقافي هو ما يحدد البدائل التي يمكننا أن نقرر بناءً عليها، وإن السلوكيات أيضًا تحددها الثقافة مسبقًا.

تتعدد معاني كلمة `عقلانية`، مما يجعل من الصعب استخدامها كأساس للنظرية الاجتماعية، لأنه من الصعب تجانسها، ومع ذلك يصعب على الباحثين إقامة اتصال بين بعضهم البعض، ومن ثم تطبيق المعرفة في الممارسة عند مواجهة المجتمع.

نظرية الاختيار ويليام جلاسر

تقترح نظرية ويليام جلاسر في الاختيار أن الإنسان قادر على ضبط نفسه، وفي الواقع، يكون التحكم في سلوك الفرد تحت سيطرته، حيث يسمح دماغه وعقله بالتحكم السلوكي من الداخل.

تنطلق هذه النظرية من النموذج المعرفي، وتقدم فكرة أننا نحن المسؤولون الوحيدون عن أفعالنا على الرغم من تأثير العالم الخارجي علينا، وأن البيئة توفر لنا فقط المدخلات التي نتفاعل معها بطريقة معينة ونفسرها وفقا لاختياراتنا.

في نظرية الاختيار، يمكننا التحكم في أفكارنا وأفعالنا، وحتى التأثير على عواطفنا ووظائف أعضائنا، وتؤكد جلاسر أن إلقاء اللوم على الآخرين أو القيام بالأمور عشوائياً يعد وسيلة لتجنب المسؤولية وعدمالاعتراف بأننا قررنا التصرف أو عدم التصرف بأنفسنا.

يجب أن يكون البشر قادرين على تفسير المواقف بشكل واقعي، وتحمل المسؤولية عن سلوكياتهم وحتى عواطفهم (نظرًا لأنها تتولد داخليًا ومن الممكن العمل على تعديلها)، وأن تحكمها احتياجاتهم الخاصة والاجتماعية على حد سواء، على النحو التالي الأخلاق وسيلة لإعطاء قيمة لنفسه. وخلاف ذلك قد تنشأ مشاكل مثل الاضطرابات العقلية أو مشاكل التكيف مع البيئة.

لماذا نتصرف؟ الاحتياجات الاساسية

تشير نظرية جلاسر إلى أن البشر لديهم سلسلة من الاحتياجات التي يجب عليهم تلبيتها، وتقترح نظرية الاختيار وجود خمسة احتياجات محددة:

• أساسيات البقاء على قيد الحياة: في المقام الأول، الغذاء والنوم يخضعان لآليات داخلية.
•  الانتماء: من بين الاحتياجات الأساسية الأخرى، نحن بحاجة إلى الارتباط العاطفي مع أقراننا وأحبائنا والاقتراب من بيئتنا.
• القوة أو الكفاءة: نشعر بالرضا عند تحقيق أهدافنا ونعزز احترامنا لذاتنا ونشعر بالكفاءة بفضل ذلك.
• الحرية والقدرة على الاختيار: هو جزء أساسي من نظرية الاختيار، ومن الاحتياجات الأساسية للإنسان.
• الاستمتاع:  هو الحاجة إلى الاستمتاع بأفعالنا.

لا يمكن للفرد تلبية هذه الاحتياجات بمفرده، لذلك يتعين علينا اتخاذ الإجراءات اللازمة لتلبيتها. يجب أن نتأكد من أن السبب الحقيقي وراء عملنا هو الإرادة الداخلية لإرضاء هذه الاحتياجات.

نحن من يختار السلوكيات التي نقوم بها وكيفية تنفيذها، وكيف تؤثر الأحداث التي تحدث معنا أو بعيدًا عنا على مشاعرنا وتصرفاتنا. الإدراك والوعي والعواطف هي عوامل داخلية لدينا يمكننا التحكم بها بشكل محدد.