ما هي محظورات الاحرام
يشير مفهوم الاحرام إلى حالة الطهارة التي يجب على الحاج أن يقوم بها لأداء فريضة الحج أو العمرة أو كليهما قبل دخول محيط مكة المكرمة ، وبعد نية الإحرام ، يجب على الحاج أن يلتزم بنواهيها ، يُعرف الفرد في حالة الإحرام بالمحرم ، والثوب المكون من قطعتين الذي يرتديه الرجال يشار إليه أيضًا باسم الإحرام.
الإحرام هو حالة روحانية خالصة بالأساس، تؤسس علاقة روحية مع الله وتتخلص من الأشياء الدنيوية، كما يشير إلى المساواة بين جميع البشر بغض النظر عن جنسهم أو طائفتهم أو أصلهم العرقي أو مرتبتهم أو ثروتهم، فالجميع متساوون أمام الله.
محظورات الاحرام
يُدخل المسلم في الإحرام بنية الحج أو العمرة وقراءة التلبية، وهناك أفعال وأشياء محددة يتم نهي عنها أثناء فترة الإحرام، وتسمى هذه المحظورات الإحرام وتتضمن ما يلي:
- حلق شعر الرأس لقول الله تعالى : ينهى العلماء عن حلق الرأس ويحذرون من ذلك، ويحرمون حلق شعر الجسم وقص الأظافر، ويقول الله تعالى في القرآن الكريم: `ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله` [البقرة 2: 196].
- يمكن استخدام الطيب بعد الإحرام، سواء في الثياب أو الجسم، أو عند غسل المحرم بأي شكل من الأشكال.
- ينبغي تجنب الجماع أو لمس الزوجة بشهوة، ويجب تجنب التقبيل أو التصرف بطريقة قد تؤدي إلى اندفاعات جنسية.
- فيما يتعلق بالصيد، فالمحرم يُحرم عليه قطع الأشجار في حدود الحرم فقط، أي الأميال، ويعتبر قطع الأشجار في هذه المنطقة محرمًا سواء كان المحرم يحرم أم لا. لذلك، يجوز قطع الأشجار في عرفات ولو كانت محرمة، لأن النهي عن قطع الأشجار يرتبط بالحرم وليس بالإحرام.
- النهي الذي يتميز به الرجال هو ارتداء القمصان والرداء والسراويل والعمائم والنعال الجلدية. ومع ذلك، استثنى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من لا يجد إزارًا، حيث يمكنه ارتداء البنطال، ومن لا يجد نعالًا، حيث يمكنه ارتداء النعال الجلدية.
- وقد وصف العلماء هذه الأشياء الخمسة بأنها لبس المخيط، فيخيل عامة الناس أن لبس المخيط هو لبس الثياب المخيطة ، ولكن ليس هذا ، ومراد العلماء من ذلك : لبس ما يفصل البدن أو بعضه، كالقميص والسراويل، وهذا ما قصدوه، ولهذا إذا لبس الإنسان رداءً أو إزاراً عليه رقع فلا بأس، وإن لبس قميصاً منسوجاً من غير خياطة حرام.
- ومن نواهي الإحرام الخاصة بالنساء، النقاب؛ وهو الحجاب الذي يغطي الوجه ويترك العينين مكشوفين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ، وينطبق حظر مماثل على البرقع، فإذا أحرمت المرأة فلا تلبس النقاب أو البرقع، ويشرع لها أن تترك وجهها مكشوفاً إلا إذا مر عليها رجل أجنبي ، وجب عليها ستر وجهها، ولا يضر أن يمس هذا الغطاء وجهها.
- يحظر الدعاء على شخص آخر أو استخدام لغة غير لائقة أو إهانة الآخرين أو إيذاء مشاعر الآخرين.
- وإذا ارتكب شخص ما إحدى هذه المحظورات نسيانًا أو جهلاً أو اضطرارًا، فلا يجب عليه دفع كفارة، وهناك العديد من النصوص القرآنية التي تشير إلى أنه لا يجب على من ارتكب إحدى المحظورات نسيانًا أو جهلاً دفع كفارة.
- وإذا تذكر الشخص الذي نسي فعليه أن يتوقف عن الفعل المحظور ، وإذا علم الجهل به فعليه التوقف عن ذلك أيضًا ، وإذا رفع الضغط عن من تم إجباره عليه التوقف عن فعل الشيء الممنوع، فمثلاً: إذا غطى محرم رأسه لأنه نسي، ثم تذكر، فعليه أن ينزع الغطاء ، وإذا غسل يده بالرائحة ثم تذكر ، فعليه أن يغسلها حتى ينزع العطر عنها وهكذا.
شروط الإحرام
يلخص أحكام الإحرام من قبل أهل العلم في مجموعة من الشروط التي يجب توافرها لأداء الإحرام بشكل صحيح، وهي
- النية : ويجب أن تكون النية في الميقات أو بالقرب من الميقات وأنت تتجه نحوها، والنية محلها القلب على الرغم من أنه من المستحب أيضًا نطق النية شفهيًا، وبمجرد دخولك في الإحرام بنية معينة، لا يمكنك تغيير هذه النية لأداء نوع آخر من الحج، على سبيل المثال، إذا كنت قد نويت أداء فريضة الحج، فلا يجوز لك تغييرها لأداء العمرة وحج التمتع لاحقًا.
- الاعتناء بنظافتك الشخصية : يتضمن العناية بالجسم تمشيط الشعر وقص الأظافر وإزالة الشعر الزائد من الجسم، وللرجال، تشكيل اللحية وتقليم الشارب.
- أداء الغسل : حول سؤال بعض الناس عن جواز الإحرام بدون غسل، يجب عليك أن تغتسل قبل ارتداء الإحرام، وهو عمل موصى به للغاية لمن يعتزم الإحرام وقبل ارتداء ثياب الإحرام. وبخصوص سؤال بعض الناس عن شرط الوضوء للإحرام، فلا يوجد مانع من أداء الوضوء إذا لم يتوفر ماء للغسل.
- يجب على المرأة التي تكون في حالة الحيض أو النفاس أن تستحم وتؤدي جميع مناسك الحج باستثناء طواف الكعبة حتى تطهر.
- يجب على الرجال عدم ارتداء أي ملابس مخيطة أو مفصلة، ويجب أن تكون ملابس المرأة عادية ومتواضعة، ويتضمن ذلك ارتداء لباس إسلامي مع غطاء للرأس بأي لون، ويمكن ارتداء الجوارب ولكن يجب كشف الأيدي والوجوه.
- يتم أداء ركعتين بعد الإحرام، وينبغي ذلك أن يكون قبل عبور الميقات، مع الأخذ في الاعتبار أنه لا ينبغي أن يتم ذلك في أوقات الصلاة المحظورة أو لدى النساء اللواتي يعانين من الحيض، وينبغي لهن بدلاً من ذلك نية الحج أو العمرة مع ترديد التلبية.
التلبية في الإحرام
بعد النية للإحرام، يجب البدء في تكرار التلبية التي هي “لبيك اللهم لبيك – لبيك لا شريك لك لبيك – إن الحمد والنعمة لك والملك – لا شريك لك
يجب على الرجل قراءة التلبية بصوت مسموع، وعلى المرأة أن تقرأها بهدوء ولا ترفع صوتها إلى درجة أنها تسمعها بنفسها أو يسمعها شخص آخر، ويفضل إرسال الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – والدعاء بعد التلبية.
يُنصح بقراءة التلبية قدر الإمكان خلال فريضة الحج والعمرة، سواء كنت واقفًا أو جالسًا أو في السيارة أو تمشي، وبغض النظر عما إذا كنت متوضِّئًا أو غير متوضئ، وفي حالة المرأة سواء كانت في فترة الحيض أم لا.
يجب على الحجاج البدء في نطق التلبية بعد الإحرام والاستمرار في قراءتها حتى إلقاء الحصاة الأولى في جمرة العقبة في العاشر من ذي الحجة،يوم النحر.
أما بالنسبة للمعتمر، فيجب أن يبدأ بتلاوة التلبية بعد فرض الإحرام، ويستمر فيها حتى تقبيل الحجر الأسود أو لمسه أو تحيته في أول طواف العمرة.
بمجرد أن تُعرَف النية وتُلفظ التلبية، تدخل حالة الإحرام المُقدسة، ويطلق عليك اسم “المُحرم” في حالة الإحرام، وعليك كمُحرم أن تفهم جيدًا شُروط الإحرام وأحكامه، وأن تكون مُتيقظًا ومُتأمِّلاً في جميع الأوقات وتتحلى بالصبر والخُلُق الحسن.