ما هي طريقة تقسيم الورث

كمصدر رئيسي للشريعة الإسلامية ، يحدد القرآن المبادئ التوجيهية العامة للمسلمين لاتباعها عند تقسيم تركة  متوفى  ، تعتمد تقسيم الإرث على أساس العدالة ، وضمان حقوق كل فرد من أفراد الأسرة ، في البلدان الإسلامية ، يجوز لقاضي محكمة الأسرة تقسيم الورث وفقًا لتركيبة وظروف عائلية فريدة.

طريقة تقسيم الورث

كيفية توزيع التركة موضحة في القرآن، حيث تحتوي آيات محددة توجهات بشأن تقسيم الميراث (سورة النساء، الآيات 11، 12، 176). توضح المعلومات المذكورة في هذه الآيات، بالإضافة إلى سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، للعلماء المعاصرين المبادئ العامة. تتألف التوزيعات بعد الوفاة من ثلاثة أجزاء؛ الأول هو تغطية المصروفات والديون، والثاني هو تنفيذ الوصية، وأخيرا نأتي إلى التركة الشرعية أو توزيع الميراث الإسلامي .

الالتزامات الثابتة

وفقا للشريعة الإسلامية، فإن سداد الديون بعد الوفاة ضروري قبل توزيع التركة. يجب أن يتم استخدام أموال المتوفى أولا لتغطية تكاليف الجنازة والديون والتزامات أخرى، ثم يتم تقسيم المبلغ المتبقي على الورثة. قال تعالى في سورة النساء: `ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد، فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن، من بعد وصية يوصين بها أو دين…` (الآية 12)

كتابة وصية

عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: “لا يحق لأي مسلم أن يوصي بأمر ما إلا أن يكتب وصيته ويحملها معه لمدة ليلتين” (رواه البخاري). 

تشير الوصية إلى ثلث أو أقل من الوصية التي يمكن للمسلم أن يتركها بعد وفاته، ويمكن أن تذهب الوصية إلى الأعمال الخيرية أو الأقارب الذين ليسوا ورثة وفقًا لأحكام الميراث الإسلامية.

مثال: يريد عيسى تخصيص 20٪ من ثروته لمسجده بعد وفاته، وهذا يشكل وصية، وستوزع باقي ثروته وفقًا لنسبالميراث الإسلامي.

ينصح المسلمون بكتابة وصية، والتأكيد على رغبتهم في توزيع ممتلكاتهم وفقا لتوجيهات الشريعة الإسلامية. كما ينصح الآباء المسلمون بتعيين وصي على الأطفال القصر، ويمكن الاطلاع على جدول تقسيم الميراث .

يمكن تخصيص جزء يصل إلى ثلث إجمالي الأصول لتنفيذ وصية مختارة من قبل الفرد. قد لا يكون المستفيدون من هذه الوصية “ورثة ثابتين”، وهم أفراد العائلة الذين يرثون تلقائيا وفقا للفرائض في القرآن. ومع ذلك، يسمح بوصية لأشخاص غير ورثة ثابتين، أو أطراف ثالثة، أو منظمات خيرية، وما إلى ذلك. لكن الوصية الشخصية لا يمكن أن تتجاوز ثلث التركة، إلا بموافقة جميع الورثة الثابتين الباقين، حيث يجب تخفيض حصصهم وفقا لذلك.

يجب بموجب الشريعة الإسلامية اتباع إجراءات توزيع الميراث، وخاصة الوصية. لا يمكن أن يكون الشخص الذي يرث من شخص ما شاهدا على إرادة ذلك الشخص، لأن ذلك يمثل تضاربا في المصالح. يوصى باتباع القوانين عند صياغة الوصية حتى يتم قبولها من قبل المحاكم بعد وفاتك.

الورثة الثابتون

الورثة الشرعيون، وهم أفراد الأسرة الأقرباء للفرائض، بعد مراعاة الوصية، يشير القرآن بوضوح إلى بعض أفراد الأسرة المقربين الذين يرثون نصيبا ثابتا من التركة، ولا يمكن تجاهل هؤلاء الأفراد وحرمانهم من حصتهم الثابتة بأي حال من الأحوال، وتتم عملية حساب هذه الأموال مباشرة بعد اتخاذ الإجراءات الأولية (التزامات ووصايا).

ليس من الممكن أن “ينقطع” أفراد الأسرة عن الوصية لأن حقوقهم مذكورة في القرآن ولا يمكن نزعها بغض النظر عن ديناميكيات الأسرة ،  “أصحاب الفرائض” هم أفراد الأسرة المقربون بما في ذلك الزوج ، الزوجة ، الابن ، الابنة ، الأب ، الأم ، الجد ، الجدة ، الأخ الشقيق ، الأخت الشقيقة ، والعديد من الأشقاء غير الأشقاء.

تشمل الاستثناءات من هذا الميراث الثابت الكفار – فالمسلمون لا يرثون أقاربهم من غير المسلمين، مهما كانت درجة قرابتهم، والعكس صحيح، ويأتي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا يرث المسلم الكافروَلا الكَافِرُ المُسْلِمُ .

كما أن الشخص الذي أدين بارتكاب جريمة قتل (سواء عمداً أو غير متعمد) لن يرث من المتوفى ، هذا يهدف إلى ثني الناس عن ارتكاب الجرائم من أجل الاستفادة المالية ، تعتمد الحصة التي يرثها كل شخص وفقًا لما تم ذكره في سورة النساء  يعتمد ذلك على درجة القرابة وعدد الورثة الثابتين ، للمساعدة في ظروف معينة ، من الحكمة استشارة محامٍ متخصص في هذا الجانب من قانون الأسرة المسلم في بلدك المحدد.

قال تعالى في سورة النساء ” وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿١٢﴾

قال تعالى ” يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176 من سورة النساء)

الورثة المتبقون

عندما يتم حساب الميراث، قد يجد أفراد العائلة البعيدين أن هناك رصيد مالي متبقي في التركة، ويتم بعد ذلك تقسيم التركة بين “الورثة المتبقين”، وهؤلاء يشملون العمات والأعمام وبنات الأخ وأبناء الأخ وغيرهم من الأقارب البعيدين إذا لم يبق أقارب آخرون على قيد الحياة.

توزيع الميراث بين الذكور والإناث

يقول الله تعالى في سورة النساء إنَّ للرجال نصيبًا من ميراث الوالدين والأقارب، وكذلك للنساء نصيبًا منه، سواء كان النصيب كثيرًا أو قليلًا، وهذا النصيب مفروض عليهم بالتساوي، وبالتالي يمكن لكل من الرجال والنساء أن يرثوا.

في العصور الجاهلية في شبه الجزيرة العربية القديمة، وكذلك في العديد من البلدان الأخرى، كانت المرأة تعتبر ملكية وكان من المعتاد تقسيمها بين الورثة الذكور فقط، ولم تكن لها حقوق في الميراث. في الواقع، كان الابن الأكبر هو الوحيد الذي يرث كل شيء، وكانت جميع أفراد العائلة الآخرين محرومين من أي حصة. ولكن مع ظهور الإسلام، ألغى كل هذه الممارسات الظالمة وضمن حقوق المرأة في الميراث

يسيء فهم بعض الناس لفكرة “تحصل المرأة على نصف ما يحصل عليه الرجل” في الميراث الإسلامي، وهذا صحيح، ولكن أعداء الإسلام يتجاهلون العديد من النقاط المهمة

• تتعلق الاختلافات في الحصص بشكل أساسي بعدد الورثة ودرجة العلاقة الأسرية، وليس بالتمييز بين الذكور والإناث. تنطبق الآية التي تقول `نصيب الذكر مثل نصيب الأنثيين` فقط على الأبناء الذين يرثون من والديهم المتوفين .
• في ظروف أخرى (مثال: إرث الوالدين لطفلهم المتوفى)، يتم تقسيم الممتلكات بالتساوي بين الذكور والإناث  .
• يشير العلماء إلى أنه في ظل النظام الاقتصادي الكامل للإسلام ، من المنطقي أن يحصل الأخ على ضعف نصيب أخته ، لأنه المسؤول في النهاية عن أمنها المالي ،  ويطلب من الأخ أن ينفق من هذا المال على نفقة أخته ورعايتها ، هذا حق لها ضده ويمكن للمحاكم الإسلامية أن تطبقه. ومن العدل إذن أن يكون نصيبه أكبر. 

تقسيم الورث للبنات

يجوز للمسلم أن يتصرف في ماله خلال حياته، شريطة عدم منع أيًا من الورثة من حصته، ولا يمكنه فعل ذلك لأكثر من ثلث تركته، علمًا بأن الباقي يجب أن يذهب للورثة الشرعيين في الإسلام، وعدم الالتزام بهذا الشرط يجعله ظالمًا، ويعتبر الهبة في حالة المرض الذي يهدد الحياة لها حكم الوصية

ميراث البنات كالتالي : للبنات الثلثين ، وإذا كانت البنت وحيدة تأخذ نصف المتبقي ، ومن الميراث الثلث المتبقي يأخذ الزوجة الثمن ، ثم يتم توزيع المتبقي بعد خصم الثمن من الثلث على الورثة الأعما  .

قال تعالى في سورة النساء ” يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١١﴾

طريقة حساب نصيب الزوجة من الميراث

نصيب الزوجة من الميراث يتحدد وفقًا لحالتين :

إما أن يكون للمتوفي ولد من ذكر أو أنثى ، نصيبها هو الثُمن ، وإذا كان ليس له ولد نصيبها الربع  منها أو غيرها ، وقد بين الله ذلك في قوله تعالى ” وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ [النساء: 12] K وفي حالة وجود الولد ولكن له موانع الميراث كالفكفر على سبيل المثال ، في هذه الحالة ترث الزوجة الربع كأن لم يكن للزوج المتوفي ولد .