ما هي الداروينية الاجتماعية

الداروينية الاجتماعية هي مجموعة واسعة من الأفكار التي ظهرت في نهاية القرن التاسع عشر، واستخدمت نظرية تشارلز داروين للتطور والانتقاء الطبيعي لتبرير وجهات نظر سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية محددة. يعتقد الداروينيون الاجتماعيون بفكرة بقاء الأكثر قوة في المجتمع لأنهم أفضل بطبيعتهم.

استخدمت فكرة الداروينية الاجتماعية في تبرير الإمبريالية والعنصرية وعلم تحسين النسل وعدم المساواة الاجتماعية في فترات مختلفة خلال القرن ونصف الماضي، ولكن الداروينية الاجتماعية تضاءلت بشكل كبير في الحرب العالمية الأولى.

التطور الطبيعي

وفقًا لنظرية داروين للتطور، فإن الحيوانات والنباتات التي تتكيف بشكل أفضل مع بيئتها هي التي ستنجو لتنتج جيناتها وتنقلها إلى الأجيال اللاحقة. لن تبقى الحيوانات والنباتات التي لا تتكيف بشكل جيد مع بيئتها على قيد الحياة لتتكاثر.

نشر تشارلز داروين نظريته حول الانتقاء الطبيعي ونظرية التطور في كتابه النافع عام 1859 بعنوان “أصل الأنواع”. وكانت نظرية داروين للتطور عن طريق الانتقاء الطبيعي نظرية علمية تركز على شرح ملاحظاته حول التنوع البيولوجي وعلى تفسير الأسباب التي تجعل النباتات والحيوانات المختلفة تبدو مختلفة عن بعضها البعض.

البقاء للأصلح و الرأسمالية

بعد نشر داروين نظرياته حول التطور البيولوجي والانتقاء الطبيعي، رسم هربرت سبنسر المزيد من التشابه بين نظرياته الاقتصادية ومبادئ داروين العلمية.

– قدم سبنسر فكرة “البقاء للأصلح” خلال الثورة الصناعية والتي تعني “عدم التدخل” أو الرأسمالية غير المقيدة، والتي تسمح للشركات بالعمل مع القليل من التنظيم من الحكومة.

تحسين النسل

في أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت نظرية داروين الاجتماعية حول عدم المساواة شعبية، وفي هذا السياق، قدم العالم البريطاني السير فرانسيس غالتون (ابن عم داروين) علمًا جديدًا يهدف إلى تحسين جنس الإنسان من خلال التخلص من الأشخاص “غير المرغوب فيهم”، وأطلق على هذا العلم اسم تحسين النسل.

اقترح غالتون تحسين الجنس البشري عن طريق نشر النخبة البريطانية، وجادل في أن المؤسسات الاجتماعية والمصحات النفسية سمحت للأفراد الأقل حظًا بالبقاء والتكاثر بمستويات أعلى من نظرائهم المتفوقين في الطبقة الغنية في بريطانيا.

لم تكن أفكار غالتون شائعة في بلده، إلا أنها انتشرت في أمريكا حيث اكتسبت قوة في مفاهيم تحسين النسل.

أصبحت حركة تحسين النسل حركة اجتماعية شعبية في الولايات المتحدة، ووصلت ذروتها في العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين. وروجت الكتب والأفلام لهذه الحركة، في حين أقيمت معارض وأسواق محلية لمسابقات “العائلة الأكثر لياقة” و”أفضل طفل” في جميع أنحاء البلاد.

تركز حركة تحسين النسل في الولايات المتحدة على القضاء على السمات غير المرغوب فيها من السكان، ويقول أنصار حركة تحسين النسل أن أفضل طريقة لفعل ذلك هي منع الأفراد `غير المناسبين` من الإنجاب.

مجموعة داروين الاجتماعية

ربما يكون هربرت سبنسر مشهورا بوضع مصطلح `البقاء للأصلح` والمعروف لاحقا باسم `الداروينية الاجتماعية`. ولكن سبنسر لم يكن مجرد تطبيق وتعميم لنظرية داروين عن الانتقاء الطبيعي، فقد دمج أيضا نظرية داروين في نظامه الفلسفي الاصطناعي.

استندت أفكار سبنسر التطورية بشكل أكثر مباشرة إلى النظرية التطورية للامارك التي افترضت أن الأعضاء يتم تطويرها أو تناقصها عن طريق الاستخدام أو الإهمال، وأن التغييرات الناتجة قد تنتقل إلى الأجيال القادمة.

يعتقد سبنسر أن هذه الآلية التطورية كانت ضرورية لشرح التطور، وخاصة التطور الاجتماعي للبشرية. بالإضافة إلى ذلك، أشار سبنسر إلى أن التطور له اتجاها ونقطة نهاية .

يعني التطور التقدم والتحسين والكمال في نهاية المطاف للكائن الاجتماعي.

نقد نظرية سبنسر

على الرغم من دور سبنسر الكبير في مجال علم الاجتماع، إلا أن محاولته لإدخال أفكار تطورية إلى عالم العلوم الاجتماعية لم تكن ناجحة في النهاية.

جادل منتقدو فلسفة سبنسر الاصطناعية بأن العلوم الاجتماعية تختلف بشكل أساسي عن العلوم الطبيعية، في حين اعتبرها الكثيرون خطرة.

هيربرت سبنسر

كان هيربرت سبنسر فيلسوفًا ومثاليًا اجتماعيًا في القرن التاسع عشر، وكان يشتهر بكونه مؤيدًا قويًا لنظريات داروين للتطور والعملية التطورية، وذلك من خلال كتاباته وانتقاداته للآخرين.

استخدم هربرت سبنسر فكرة البقاء للأصلح كأساس لفهم العالم المحيط به، وقام بتطبيق النظرية التطورية على العلوم الاجتماعية، وهذا ما يعرف الآن باسم الداروينية الاجتماعية.

الداروينية ونتائجها على المجتمع

جادل داروين بأن القوانين البيولوجية تؤثر على جميع الكائنات الحية. ويحدث النمو السكاني في حدود الموارد المحدودة ، مما يؤدي إلى صراع من أجل البقاء ، حيث تتم اختيار الأفراد الذين يتمتعون بالقدرات الجسدية والعقلية الأفضل ، ويتم تكرار هذه الصفات ونقلها عبر الأجيال ، وبالتالي يتم إنتاج أنواع جديدة والقضاء على أنواع أخرى.

تأثرت نظرية داروين كعلم بسياقها الاجتماعي، إذ أن النضال من أجل البقاء في سياق الموارد المحدودة والبقاء على قيد الحياة لبعض الكائنات والأنواع وعدم بقاء البعض الآخر عكست مجتمعًا في منتصف القرن التاسع عشر إلى العالم الغير بشري.
ومع ذلك، فإن حقيقة أن الداروينية كانت إنتاجًا لعصرها لا تجعلها عديمة الفائدة في فهم كيفية تطور الأنواع.

قام الدعاة المؤثرون لنظرية الداروينية الاجتماعية بعمل موازنات مثيرة للجدل لتقييم قدرات أنواع مختلفة في العالم الطبيعي ومجموعات متنوعة من البشر. ويبدو أن الطبقة العاملة والنساء والطبقة البيضاء من البشر لم يكن لديهم القدرات اللازمة في الجانب الجسدي والعقلي للنجاح في العالم الحديث.

اعتمدت الداروينية الاجتماعية بشكل كبير على فكرة السمات أو الخصائص التي يُنظر إليها على أنها تُحدد ما إذا كان الكائن الحي، أو العرق، أو حتى الأمة على قيد الحياة.

هذه المسألة مهمة بشكل خاص عند النظر في علم تحسين النسل، والاختيار المتعمد للأشخاص ذوي السمات الخاصة. تعبر كتابات داروين، وخاصة كتاب “النسلية”، عن القلق بشأن التدهور البيولوجي الناجم عن الأعضاء الضعيفة في المجتمع المتحضر.

هيربرت سبنسر تصوّر أن الطبيعة البشرية مرنة وتتحول بمرور الوقت، كان الرجل البدائي غير أخلاقي وغير عقلاني وكاذب وعدواني. لا يزال عدد من الجماعات (بما في ذلك الأطفال والنساء والرتب الاجتماعية الدُنيا والثقافات القبلية) قيد الاعتقال في حالة ما قبل التاريخ ، على الرغم من أنه يمكن أن يكونوا متحضرين خلال حياتهم الفردية.

أجادل سبنسر في أن التطور الاجتماعي يعتبر تقدمًا عامًا.

رأى هربرت التطور على أنه مفتوح وقادر على التنوع أو التفرغ في أي اتجاه، وتعتمد طريقة بقاء الأنواع على البيئة التي تواجهها.

تحافظ الداروينية الاجتماعية على ازدواجية صارمة بين المجتمع والطبيعة، حيث يتم تخصيص النساء والأشخاص غير البيض لفئة الطبيعة، بينما يتم تخصيص الرجال الأوروبيين لفئة الثقافة. ويحمل هذا الانقسام العديد من التداعيات الخطيرة، ولكن يمكن التغلب عليه إذا تم النظر إلى التطور والبيولوجيا باعتبارهما يورثان إمكانيات واتجاهات يمكن تحقيقها بطرق مختلفة في أنواع مختلفة من المجتمعات.

حاولت الداروينية الاجتماعية بشكل متكرر بربط العلوم الاجتماعية والطبيعية بطرق غير جادة، ولكن لا يزال هناك إمكانيات جيدة لتطوير طرق جديدة ومعقدة ودقيقة ومتعددة التخصصات لربط العلوم الاجتماعية والبيولوجية.