ما هي الإمبراطورية الساسانية

الجيش الساساني

كان الجيش الفارسي في العصر الساساني يتكون من نوعين من وحدات سلاح الفرسان الثقيلة: Clibanarii و Cataphracts. كانت قوة الفرسان هذه تتألف من نخبة النبلاء الذين تدربوا منذ الشباب للخدمة العسكرية وكانوا مدعومين بسلاح الفرسان المشاة والرماة. تركزت تكتيكات الساسانية على تعطيل العدو مع الرماة وحرب الأفيال والقوات الأخرى، مما يفتح الثغرات التي يمكن استغلالها بواسطة قوات سلاح الفرسان.

بالمقابل لأسلافهم البارثيين، طور الساسانيون محركات حصار متقدمة، وقد ساهم هذا التطور بشكل كبير في قوة الإمبراطورية في صراعاتها مع روما، حيث تعتمد النجاح على القدرة على الاستيلاء على المدن والأماكن المحصنة الأخرى. على عكس ذلك، قام الساسانيون أيضا بتطوير عدد من التقنيات للدفاع عن مدنهم الخاصة من الهجوم. كان الجيش الساساني مشهورا بفرسانه الثقيلين، الذين كانوا يشبهون إلى حد كبير الجيش البارثي السابق، على الرغم من تسليح بعض الفرسان الساسانيين الثقيلين بالرماح.

أكد الإمبراطور البيزنطي موريكيوس في أطروحته العسكرية في القرن السادس المعروفة باسم “استراتيجيكون”، أن العديد من فرسان الساساني الثقيلين لم يحملوا الرماح، بل اعتمدوا على أقواسهم كأسلحة أساسية.

لا يمكن الحفاظ على محارب من الطبقة الفارس إلا بدفع مبلغ صغير، وقام العرش بتوفير هذا المبلغ للطبقة الفارس، وفي المقابل، كان أبرز مدافعي العرش خلال فترة الحرب.

الفن في العصر الساساني 

استعار الفن الساساني من التقاليد القديمة في الشرق الأدنى والروماني اليوناني للتعبير عن هوية ثقافية إيرانية جديدة ، تتجلى بشكل خاص في المعالم والأشياء المرموقة المرتبطة بالديوان الملكي ، من الصعب تحديد التواريخ الآمنة للعديد من المباني الساسانية والأعمال الفنية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى نقص المواد من السياقات الأثرية الموثقة ، أدت التجارة والغزو والدبلوماسية إلى نشر الفنون الفاخرة الساسانية شرقًا وغربًا خلال القرون الأربعة للحكم الساساني.

أشهر الأشياء الساسانية هي الأواني الفضية التي تم صنعها بدقة في إيران وبلاد الرافدين. عادة ما يتم تشكيلها بعناية ثم تزيينها باستخدام مجموعة متنوعة من التقنيات. تشمل الأواني النموذجية الأطقم ذات الأقدام العالية والقناني والمزهريات والأطباق. تستمد العديد من الصور المميزة من الأيقونية اليونانية الرومانية وتم تكييف أهميتها للفن الساساني 

تظهر مشاهد الصيد والمعارك والاستثمارات الملكية على النقوش الصخرية الساسانية الضخمة المنحوتة على المنحدرات الجبلية في إيران ومواقع أخرى في غرب آسيا ، تم نحت معظمها داخل مقاطعة بارس الساسانية خلال السنوات 175 الأولى من الإمبراطورية ، بين عهد أرداشير الأول (ص 224 – 241) وشابور الثالث (ص 383-388).

في القرن التاسع عشر، قدم الفنانون الإيرانيون والمسافرون الأوروبيون رسومات من مختلف النقوش إلى إيران، بما في ذلك استثمار الفروسية لأردشير الأول، الذي يحصل على حلقة المكتب من الإله الزرادشتية أهورا مازدا في نقش رستم في جنوب إيران.

المجتمع الإيراني في عهد الساسانيون

في تلك المنطقة وفي ذلك الزمن، كان البيزنطيون هم الوحيدون الذين يمكنهم منافسة المجتمع والحضارة الساسانية، ويشهد حجم التبادل العلمي والفكري بين الإمبراطوريتين على المنافسة والتعاون بين هذين المركزين الحضاريين.

كان الاختلاف الرئيسي بين المجتمع البارثي والساساني هو التأكيد المستجد على الحكومة الكاريزمية والمركزية. في النظرية الساسانية، المجتمع المثالي هو المجتمع الذي يحافظ على الاستقرار والعدالة، والأداة الضرورية لذلك هي الملك القوي. كان المجتمع الساساني معقدا للغاية مع أنظمة منفصلة للتنظيم الاجتماعي تحكم العديد من المجموعات المختلفة داخل الإمبراطورية.

يعتقد المؤرخون أن المجتمع تم تقسيمه إلى أربع فئات: الكهنة ( Atorbanan بالفارسية: آتروبانان) ، ووريورز ( Arteshtaran بالفارسية: ارتشتاران) ، الأمناء ( Dabiran بالفارسية: دبيران) ، والعوام ( Vasteryoshan-Hootkheshan)في الفارسية: هوتخشان-واستريوشان) ، في وسط النظام الطبقي الساساني كان شاهانشاه ، يحكم جميع النبلاء ، شكل الأمراء الملكيون ، الحكام الصغار ، الملاك الكبار ، والكهنة معًا طبقة مميزة ، وتم تحديدهم على أنهم بوزورغان بزرگان ، أو النبلاء يبدو أن هذا النظام الاجتماعي صارم إلى حد ما ، تجاوز النظام الطبقي الساساني الإمبراطورية ، واستمر في الفترة الإسلامية المبكرة.

كانت العضوية في الفصل قائمة على الميلاد ، على الرغم من أنه كان من الممكن للفرد الاستثنائي الانتقال إلى فصل آخر على أساس الجدارة ، كانت وظيفة الملك هي التأكد من بقاء كل طبقة ضمن حدودها الصحيحة ، حتى لا يظلم القوي الضعيف ، ولا الضعيف القوي ، كان الحفاظ على هذا التوازن الاجتماعي هو جوهر العدالة الملكية ، وتعتمد وظيفته الفعالة على تمجيد الملكية فوق كل الطبقات الأخرى.

الصناعة والتجارة في العصر الساساني

تطورت الصناعة الفارسية تحت الساسانيين من الأشكال المحلية إلى الحضرية ، كانت النقابات عديدة ، وكان لبعض المدن بروليتاريا ثورية ، تم إدخال نسج الحرير من الصين تم البحث عن الحرير الساساني في كل مكان ، وخدم كنماذج لفن النسيج في بيزنطة والصين واليابان جاء التجار الصينيون إلى موانئ إيرانية مزدهرة مثل Siraf لبيع الحرير الخام وشراء السجاد والجواهر والشفتين ربط الأرمن والسوريون واليهود بلاد فارس والبيزنطة وروما في تبادل بطيء. وقد أتاحت الطرق والجسور الجيدة ، ذات الدوريات الجيدة ، لمركز الدولة والقوافل التجارية ربط قطسيفون بجميع المحافظات و الموانئ بنيت في الخليج الفارسي لتسريع التبادل التجاري مع الهند ، تراوح التجار الساسانيون على نطاق واسع وأطاحوا بالتدريج من الرومان من طرق التجارة المربحة في المحيط الهندي.

كشف الاكتشاف الأثري الأخير عن حقيقة مثيرة للاهتمام، وهي استخدام الساسانيون لملصقات تجارية خاصة على السلع كوسيلة للترويج لعلاماتهم التجارية والتمييز بين الصفات المختلفة.

في عهد خسرو، كانت الدولة الساسانية تميل نحو السيطرة الاحتكارية على التجارة. لعبت السلع الفاخرة دورا أكبر في التجارة مما كانت تلعبه في السابق. ترتبط النشاطات الكبيرة في بناء الموانئ والقوافل والجسور وما شابه ذلك بالتجارة والتحضر. سيطرت فارس على التجارة الدولية في المحيط الهندي ووسط آسيا وجنوب روسيا في عهد خسرو. على الرغم من المنافسة الشديدة مع البيزنطيين في بعض الأحيان، فإن المستوطنات الساسانية في عمان واليمن تشهد أهمية التجارة مع الهند. ومع ذلك، كان تجارة الحرير مع الصين تقع بشكل رئيسي في أيدي خدم الساسانيين والشعب الإيراني والسوغديين.

وكانت الصادرات الرئيسية للالساسانيين الحرير ، الصوف والذهبي النسيج ، السجاد والبسط، والجلد، والجلود و اللؤلؤ من الخليج الفارسي . كما كانت هناك بضائع عابرة من الصين  مثل  الورق والحرير والهند مثل التوابل فرضت عليها الجمارك الساسانية ضرائب وتم إعادة تصديرها من الإمبراطورية إلى أوروبا.