ما هو وقت الغداة وَالْعَشِيِّ
المراد بذكر الغداة وَالْعَشِيِّ
ذكر وقت الصباح والمساء في القرآن، وفي قول الله تعالى في سورة الكهف: `واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه`، فهذه الآية نزلت نتيجة لمجموعة من كفار مكة والمشركين الذين جاءوا إلى النبي، وكان النبي يرغب في هدايتهم والتحدث معهم، فكانت هذه الآية توبيخا من الله للنبي محمد. فالقصد من الصباح والمساء هو حضور الملائكة في الليل والنهار، ويرى البعض أن الصباح يعني وقت الظهيرة بين الفجر وطلوع الشمس، والمساء يعني الوقت بين زوال الشمس والمغرب. ويمكننا أن نقول أن القصد من وقت الصباح والمساء هو أول النهار وآخر النهار.
تعريف الغداة وَالْعَشِيِّ في المعجم
تأتي كلمة الغداة بمشتقاتها، وهي `اغتدي، تغدي، تغدَّى، يتغدَّى، تغدَّ، تغدّيًا`، وتعني وجبة الظهيرة.
على سبيل المثال، يعتبر تناول الرجل وجبة الغداء، وهي وجبة الظهيرة أو الوجبة الأولى في النهار. لذا يقول: ليس لدي وجبة غداء أو عشاء.
أما العَشِيُّ : المدة الزمنية من زوال الشمس حتى المغرب، أو من صلاة المغرب حتى الظلام، تشمل صلاة العشاء وصلاة العصر، وتسمى الفترة الزمنية بـ”جمل عشي” لأنها تطيل فترة الرعي ليلاً.
الفرق بين الغداة وَالْعَشِيِّ من حيث الوقت
تكون الحياة في فترة الصباح أكثر نشاطًا لأنها مرحلة بداية اليوم والنشاط والحياة، وتتركز الأنشطة الحيوية الأكثر نشاطًا في فترة الصباح التي تستمر حتى وقت الغروب. ويبدأ وقت آخر في فترة الصباح هو طلوع الفجر، ولذلك يُسمى بداية النهار.
يختلف وقت العشاء عن وقت الغداء بشكل كامل، وفي وقت العشاء يكون في آخر النهار أو المساء أو الأمسية، ويأتي مصطلح العشي من العشاء، وعندما تغيب الشمس ويصبح الظل شرقياً وتحولت الشمس غربيةً، يصبح ذلك الوقت يُسمَّى وقت “العشي”، ويعتبر الثلث الأخير من الليل هو وقت العشاء.
فوقت الغداة والعَشِيّ تم ذكرة في بعض الآيات القرآنية مثل ما ذكرنا في سورة الكهف ” وَأَصَبِر نَفَسَكَ مَعَ الَّذِين يدعون ربّهم بالغداة والعشي” وايضا ما تم ذكره في سورة الأنعام عند قول الله تعالى ” ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه” والمقصود منها أنهم يدعون ربهم طوال اليوم والليل والدعاء هو مناجاة والطلب الذي يريده الداعي
الفرق بين كلمة الغداة وَالْعَشِيِّ
كما ذكرنا من قبل بالغداة وَالْعَشِيِّ كلمتان مترادفتان في الغداة وقت الغداة وهو أول النهار ووقت الظهيرة أو صلاة الظهر وصلاة العصر، وَالْعَشِيِّ هو آخر النهار بعد غروب الشمس فهما كلمتان مترادفتان لكن لهما معنى في الكلام والغداة هو اسم لوقت الباكر، مثل ما يقال علي صلاة الغداة وصلاة الظهر والعصر فالفارق في وقت كل منهما في الغداة هو أول النهار، والعشي هي آخر النهار الغداة اسم لوقت البكرة فعل من بكر يبكر فترى أنه يقول صلاة الغداة وصلاة الظهر وصلاة العصر، وتضاف إلى الوقت ويقال صلاة البكرة والبكيره جاءت من الصباح الباكر فهو ما يبدأ به أول اليوم ثم كثرة استعمال البكرة حتى يجري الوقت وإذا وقتها يسمى عشية، ويقال أتيته عشية أمس وسآتيك اليوم عشية فهو مصطلح يعبر عن وقت آخر النهار قرب الليل أي وقت الأمسية.
معني الغداة في معاجم اللغة العربية
- معجم اللغة العربية المعاصرة
يُشير مصطلح `غداة` إلى الوقت الذي يمتد بين الفجر وطلوع الشمس، وتُعنى بأول النهار، وعلى سبيل المثال: `أعتدت على ممارسة التدريبات الرياضية غداة كل يوم`، ويُدعو الناس ربهم في الغداة والعشي
- معجم الرائد
تعني “جمعاها غدوات” وهي الفترة التي تمتد من بعد الليل وحتى طلوع الشمس، ويقال أيضًا “ابن غدتين” وهو ابن يومين.
- معجم الغني
يشير وقت الغدوة والعشاء إلى الوقت بين الفجر وشروق الشمس، حيث يسافر الإنسان في ذهابه وإيابه بين غادة وروحاته
- معجم الوسيط
تعني وجبة الغداء أو وقت تناولها، وهي ما بين الفجر وطلوع الشمس.
معنى العَشِيّ في معاجم اللغة العربية
- معجم اللغة العربية المعاصرة
مغيب الشمس وحتى الظلام التام، وهو وقت يمتد من زوال الشمس حتى الظلام، ويعد صلاة العصر أول صلاة في هذا الوقت.
- معجم الغني
يشير وقت العشاء إلى الفترة من غروب الشمس حتى المغيب
- معجم الرائد
عشي هي الفترة الزمنية من الغروب إلى الظلام الكامل في الليل.
- معجم الوسيط
يشير هذا إلى الفترة الزمنية من زوال الشمس حتى المغيب أو من صلاة المغرب حتى العتمة وصلاة العشاء
فضل سورة الكهف
سورة الكهف من السور الكريمة التي لها فضل كبير لمن يقرأها أو يحفظ أول 10 آيات منها، فإنه يتم حمايته من فتنة الدجال، وهناك العديد من الأحاديث التي تشير إلى فضل هذه السورة العظيمة
- عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: `من حفظ عشر آيات من سورة الكهف، فإنه يعصم من فتنة الدجال`.
- عن أبي الدرداء قال :قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال`.
- عن ابن عمر قال :قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: `من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء، وسيضيء له يوم القيامة، ويغفر له ما بين الجمعتين`.
- وفي حديث آخر عن أبي سعيد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: `من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سينير له نورا يمتد بين الجمعتين.` وقد تم ذكره أيضا في السنن للبيهقي من زاوية أخرى.
- وعن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: `من قرأ سورة الكهف كان له نور من مكانه إلى مكة، ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره`.
- عن عائشة قالت :قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم “ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض ومكاتبها من الأجر مثل ذلك ومن قرأها يوم الجمعة،غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ،وزيادة ثلاثة أيام ،ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه ،بعثه الله من أي الليل شاء؟ قالوا بلى -يا رسول الله -قال سورة أصحاب الكهف “.
- وعن عبدالله بن مغفل قال :قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: “إن البيت الذي تُقرأ فيه سورة الكهف لا يدخله الشيطان في تلك الليلة
كل هذه الأحاديث تظهر لنا مدى فضل وقيمة سورة الكهف في القرآن، ومن يقرأها فله فضل كبير، وإذا قرأتها يوم الجمعة فإن له فضلا أكبر لأنها تريح الأعصاب وتنزل الطمأنينة على القارئ، وتنير له الطريق بين الجمعتين، ويفضل قراءتها بخشوع والتأمل في آياتها لأن فضلها كبير جدا، وقد اجتمع علماء الفقهاء الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة على فضلها وفضل قراءتها لأنها سورة مكية وسميت بهذا الاسم لأنها تتحدث عن قصة أصحاب الكهف، وتعتبر قراءة سورة الكهف من السنن يوم الجمعة لأنه يوم مميز لكل المسلمين، وهي من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه صانا بقراءتها، وإن من قرأها أضاء الله له نورا ما بين قدميه وعنان السماء.