ما هو اسلوب الفذلكة
هل تساءلت يومًا عن معنى كلمة “فذلكة” وهل تختلف عن المفهوم الشائع لها، وهل لها أصل لغوي عربي أم لا؟ .
معنى كلمة فذلكة في اللغة العربية
- تأتي كلمة فذلكة من جذر لغوي (ف ذ ل ك) .
- هذا الفعل رباعي متعدد، ومصدره “فذلك .
- فَذْلَكَ الرجل الحساب : انهى عمله وأتمه بأكمله .
- قدم الرجل فذلكة عامة عن موضوع ما : أي أورد خلاصة الموضوع ، وأجمله .
- جمع كلمة `فذلكة` يأتي على شكل `فذلكات` .
- فذلكة الكلام أو الموضوع أو الكتاب تعني `الاجمال لما تم تفصيله من الكلام أو الشرح` .
- هيتلخيص لما تم تفصيله من حساب، أو كلام، أو موضوع، أو أي شيء آخر .
- أما عن ” تَفَذْلَكَ فلان ” : يعني التلاعب بالكلمات حتى يتم إيهام الآخرين بصدق ما يقوله الشخص .
- ومن المعاني الأخرى لهذا التعبير ” تَفَذْلَكَ فلان ” : إنه أجمل ما يصنع بدون زيادة؛ فهو يلبي احتياجاتك .
ظاهرة النحت في كلمة فذلكة
الفذلكة هي كلمة منحوتة أو مأخوذة أو مخترعة من أقوال الشخص الذي يقوم بالحساب، مثل قوله: “فذلك كذا وكذا عملة” أو “فذلك كذا وكذا عبوة” وما إلى ذلك .
تُعبر هذه الجمل عن النتيجة والجملة والحاصل للعملية الحسابية وتحافظ على التسجيل الحسابي وتتخلص من أي زيادة أو نقصان .
وبذلك تكون هذه الكلمة من الكلمات المنحوتة في اللغة العربية ؛ فمن أهم الظواهر الموجودة في اللغة هي ظاهرة النحت التي يُمكن من خلالها صياغة كلمة واحدة من كلمتين ، أو أكثر من كلمتين ؛ وذلك بهدف الإيجاز والاختصار ، مع الإبقاء على المعنى المقصود ، وهذه الظاهرة من أقدم ظواهر اللغة العربية ، والتي ظهرت كثيرًا في كلام أرباب اللغة منذ العصور القديمة ، ومن أمثلة الكلمات المنحوتة ما يلي :
- كلمة ” سَبْحَلَ ” تأتي من قول : ” سبحان الله ” .
- كلمة ” حَمْدَلَ ” تأتي من قول : ” الحمد لله ” .
- كلمة ” بَسْمَلَ ” تأتي من قول : ” بسم الله ” .
- كلمة ” حَوْقَلَ ” تأتي من قول : ” لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله ” .
- كلمة ” الفَنْقَلَة ” تأتي من قول : ” فإنْ قِيلَ ” .
- وكذلك، تأتي كلمة `الفذلكة` من قولهم في حالة الإجمال بعد التفصيل: `فذلك العدد كذا وكذا` .
معنى أسلوب الفذلكة
واستنادًا على ما سبق يكون أسلوب الفذلكة كالآتي :
الفذلكة هي الطريقة التي استخدمها العرب منذ القدم في الحسابات عند ذكر الأعداد؛ حيث يقومون بالتالي:
- يتم ذكر جميع الأرقام بشكل فردي كجزء من التفصيل .
- يقومون بذكرها جماعيا كجزء من الإجمال لتلك النقطة .
- ثم يتم كتابة إجمالي هذه الأرقام بالحروف العربية .
- ثم يقومون بإضافة أحد الكلمتين `فقط` أو `لا غير` لتأكيد المعلومة .
من أهم شروط استخدام أسلوب الفذلكة عند العرب هو أن يكون المُستخدم لهذا الأسلوب أعلم أشخاص الجماعة في الحساب والعمليات الحسابية، وهذا يُضعف ويُرفض الأقوال التي تدّعي أن العرب كانوا يستخدمون أسلوب الفذلكة لضعف معرفتهم بالحساب .
يستخدم مصطلح الفذلكة لوصف جميع النتائج المتفرعة عن الحسابات الأساسية .
يُستخدم مصطلح `فذلكة` في القانون الجنائي للإشارة إلى مجمل التحقيقات التي قام بها المحقق والتي يتم فيها الوصول إلى نتيجة معينة، وتُعرف هذه النتيجة باسم `تقرير المحقق` الذي يحتوي على خلاصة الحقائق المكتشفة خلال التحقيقات .
مثال على الفذلكة في اللغة العربية
من أبرز أمثلة الفذلكة في اللغة العربية هو ما جاء في القرآن الكريم في سورة البقرة، حيث قال الله تعالى:
” وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) ” .
في الآية الكريمة تم توضيح الأيام التي أمر الله تعالى بصومها ، وأنها ثلاثة أيام يتم صومها في الحج ، ثم يصوم سبعة أيام عندما يعود إلى بلده ، ثم تذكر الآية ” تلك عشرة كاملة ” ؛ فهي تُشير إلى مجمل عدد الأيام التي أمر الله عز وجل بصيامها في الآية ؛ فثلاثة ، وسبعة عدد مفصل ، ومجمله هو العشرة .
رأي ابن عرفة
في هذه الحالة، ذكر ابن عرفة أن العرب اعتادوا على ذكر عددين وجمعهما معًا .
رأي الزجَّاج
وذكر الزجاج أن العددين المذكورين في الآية الكريمة يمكن أن يفهما بأنه يتعين عليه الصيام لثلاثة أيام فقط أو سبعة أيام فقط، وذلك لتجنب الاعتقاد الخاطئ بأنه يجب عليه الصيام لفترة أطول. ويمكن استنتاج أن حرف الواو في هذه الآية يمكن أن يفسر بأنه “أو”. وذكر الزجاج قول الله تعالى في سورة النساء: “وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع” (3) لدعم هذه الفكرة. وبهذا يتم حذف الاحتمالية بين الصيام لثلاثة أيام وسبعة أيام .
رأي الإمام الزمخشري
ذكر الزمخشري فائدة الفذلكة في الآية الكريمة وأن حرف الواو يمكن أن يُفيد الإباحة، وأعطى مثالًا بقوله “جالس الحسن وابن سيرين”، فإذا جالسهمامعًا أو جالس أحدهما كان ممتثلًا، وهذا الحال تمامًا في الآية الكريمة التي فُذلِكَت لتنفي توهم الإباحة .
تكمن فائدة الفذلكة في توضيح العدد بشكل مجمل وتفصيلي، لإظهاره من جميع الجوانب وتأكيد فهمه .
رأي الإمام البيضاوي
أفاد الإمام البيضاوي مؤيدًا رأي الإمام الزمخشري بأن ” تلك عشرة كاملة ” هي فذلكة الحساب وجامعته ” ، وتتمثل الفائدة منها دفع توهم الشخص في أن الواو تُفيد الإباحة وأنها تحل محل ” أو ” ، وأن ” كاملة ” هي صفة تُكد على المعنى ، وأيضًا تُفيد في المحافظة على العدد ، وتُبين اكتمال العشرة أيام .
ورأي الإمامان هو رأي صحيح ؛ حيث أنه من الممكن لبعض الأشخاص أن يفهموا من الآية أن الشخص الذي يأدي العمرة قبل الحج يكون صيامه هو كفارته، وأنه إذا صام في الحج يكفيه هذا الصيام كتخفيف للمحرمين خلال أداء مناسك الحج. ومن لم يصم الثلاثة أيام في الحج وعاد إلى بلده، عليه صيام سبعة أيام ولا يخفف عنه. وهذا الفهم هو فهم خاطئ للغاية .
وتم استخدام عبارة `تلك العشرة كاملة` لتفنيد هذا الفهم الخاطئ وتبعده عن أذهان الناس، كما أنها تشير إلى أنه يجب صيام العشرة أيام بشكل كامل .