ما معنى الانعام السائمه
ما معنى السائمه
بالتأكيد قد يصلنا كثيرا كلمة غريبة ونجهل معناها، ومعنى كلمة الغريبة عادة ما تتعلق بالأبل والمراعي التي ترعى وليست تعلف، فنقول إن الأبل والغنم والماشية تسمى غريبة، وذلك يعني أنها ترعى في أرض الله دون توفير الأعلاف، بل تعتمد على نبات يسمى نبات الب .
تقوم فريضة الزكاة بالنسبة للإبل والبقر والغنم بموافقة العلماء بشكل قاطع، حيث لا يوجد خلاف في هذا الشأن، لذلك يجب أن تعرف شروط دفع زكاة الأنعام
تأتي كلمة “سائمة” من السوم، والذي يعني الرعي، ويقال إنها مشتقة من كلمة “السيماء” والتي تعني الأشارة أو العلامة، كما في قوله تعالى: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} من سورة الفتح: 29، ويمكن وصف الغنم بهذه الكلمة لأنها تعلم الأرض .
تعني السائمة باللغة الراعية، وأطلق هذا الاسم عليها لأنها ترعى الأرض وتعلِّمها، ومن هنا قوله تعالى: {شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} سورة النحل. ويعتبر الفقهاء أن السائمة هي التي تكتفي بالرعي المباح فقط في معظم أيام العام .
أشترط عدد كبير من الفقهاء في الأنعام التي وجب فيها الزكاة أن تكون سائمة وأكثر عامية، بينما لا يجوز دفع الزكاة على الأنعام المعلوفة التي يعلفها صاحبها وينفق عليها، ولا ترعى في معظم أوقات السنة .
و في الواقع لقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: في البقر، تباع في كل ثلاثين واحدة، وفي الأربعين تباع بسعر مخفض، وليس للعوامل أي تأثير. أما بالنسبة للأبل السائمة التي ترعى معظم الوقت من السنة، فعليها دفع الزكاة .
و على غرار قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: في صدقة الغنم المتوفرة، إذا كانت الغنم أربعين رأسا فسيتم إخراج شاة واحدة كزكاة لكل عشرين رأسا من الغنم. ويتضح هذا بوضوح في نصاب الزكاة للغنم، وسيتم العثور عليه أيضا في جدول زكاة الغنم وفي قوله: “في كل إبل مائة رأس، ستكون هناك ابنتان لبونا لكل أربعين رأسا
ماهي شروط السوم
لقد اتفق الفقهاء وعلماء الدين على أن الزكاة لابد وأن توجب في الأنعام، وهي الإبل والبقر والغنم والضأن والماعز – بشروط مقررة شرعا ومن هذه الشروط أن تكون الأنعام سائمة .
الرعي هو السوم وهو أيضا شرط أساسي وضروري لوجوب الزكاة في الأنعام، فالأنعام تنقسم إلى قسمين رئيسيين، إما سائمة تحتاج إلى رعي أو معلوفة .
ونظرا لأن الزكاة تحتاج إلى إنفاقها أثناء الحياة ويجب اتباع الشروط والمقادير المقررة ولا يجوز تأجيلها، فقد يشترط أن يكون الحيوان المخصص للزكاة سائما وغير معلوفا تماما، وذلك بسبب وجود عدد من الأدلة على ذلك، ولقب السوم هو أنه لا يأكل العلف ولكن يعيش على العشب المتوفر في الأرض
و عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ أبا بكر رَضِيَ اللهُ عنه، كتب له هذا الكتابَ لَمَّا وجَّهه إلى البحرين: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيم، هذه فريضةُ الصَّدَقةِ التي فرَضَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم على المسلمينَ…)) وفيه: ((وفي صَدَقةِ الغَنَمِ؛ في سائمتها إذا كانتْ أربعينَ إلى عشرين ومئةٍ، شاةٌ )
الأنعام التي تسير خلف آراء وأقوال الآخرين لفترة طويلة تعتبر سائمة، والسوم هو الرعي، وهناك خلاف بين العلماء حول إدراج السوم في زكاة الأنعام وتم تقسيم الأنعام على هذا الأساس
- يعتبر السوم شرطًا أساسيًا بالإجماع لجواز إخراج الزكاة، والسوم هو الاعتماد الأساسي على الرعي فقط من الأعشاب ونباتات الأرض في التغذية.
- يدعم قول مذهب عدد من العلماء بأن النماء هو صفة لابد منها ويجب أخذها بعين الاعتبار في الزكاة، واللافت للانتباه أن النماء موجود فقط في السائمة وليس في الماشية المعلوفة. فالماشية المعلوفة لا تنمو إلا بتكلفة شراء الأعلاف، لذلك لا يوجد نماء فيها، بينما يمكن أن تدفع بالفعل ثمن النماء في السائمة
وجوب الزكاة في الأنعام السائمة
“إن الزكاة، كما جاءت في القرآن الكريم، لابد أن تُؤدى وتُقضى، وينبغي أن تكون سهلة على المؤدين لها، وذلك كما قال الله تعالى لرسوله: (خذ العفو) (سورة الأعراف: 199)، و(ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) (سورة البقرة: 215)، ويتم ذلك في حال زيادة دخل المؤدي ونمو ثروته، وهذا ينطبق فقط على الزكاة المفروضة على المحاصيل الزراعية
لأن العلماء اختلفوا في حد كلمة السوم التي يتم الزكاة على أساسها في الأنعام السائمة، ولأن الكثير من الناس لا يعرفون متى يتم وجوب نصاب الزكاة، فإن هناك حاجة لتوضيح هذا الأمر، وفقا لما ذكره
- قال الأئمة الشافعية: إذا استمرت الماشية في تلقي العلف لمدة من الوقت وتوقفت فيما بعد وأصبحت سائمة، فقد يجب دفع الزكاة عليها، لأنه يمكن للحيوان أن يعيش فيه بدون علف .
- قال الحنابلة و الحنفية و كان توجيه لقول الشافعية-: إذا كانت السائمة أكثر من الحول فإن فيها الزكاة، والعكس صحيح
- بناءً على ذلك، إذا كانت الحيوانات تأكل الأعلاف طوال العام، فلا يجب زكاتها، وإذا كانت ترعى طوال العام، فعليها دفع زكاتها، وليس يحتسب من زكاتها أي مبلغ أنفق عليها قبل تحديد قيمة الزكاة، سواء كان قد دفع أجرة راعٍ أو قيمة العلاف أو تكاليف العلاج أو الصيانة أو غير ذلك .
حكم زكاة الانعام السائمة التي تم اتخاذها للالبان والنسل
يوجد العديد من الأشخاص الذين يأخذون زكاة الماشية السائمة فقط للحصول على حليبها أو ذريتها، وكما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يأخذ اللبن من الماشية (خروف واحد لكل 40 بنت)، وأيضا لا يوجد إبل ولا بقر ولا غنم يجوز أخذ زكاتها إلا في يوم القيامة.
يتم تغذية هذه الماشية بمعلوف، لذلك لا يوجد زكاة في أعيانها أو أمثالها. وعند بيعها، يضيف ثمنها إلى أمواله ويزكيها زكاة المال إذا تجاوزت النصاب ومر عليها الحول، أي مضى عام كامل
باختصار، فإن الزكاة مفروضة على الماشية، وهي الإبل والبقر والغنم (الضأن والماعز) بشروط محددة شرعا، والزكاة عبارة عن ركن أساسي ومهم من أركان الإسلام الخمسة في الدين الإسلامي، بما في ذلك زكاة الذهب
يمكن حساب زكاة المال عن طريق حساب نصاب الزكاة الذي فرضه الله سبحانه وتعالى على المسلمين، ويمكن اعتبار زكاة المال كمصدر رزق عظيم للفقراء والمحتاجين الموجودين في الثروات التي يمتلكها الأغنياء من حولنا .