ماهو المنسوب والمنسوب اليه
لم يترك اللغة العربية شيئا لم يتم التحدث عنه في اللغات الأخرى، وتظهر أهمية علم النحو كونه واحدا من أعظم علوم اللغة. يمكن من خلاله تغيير معاني الكلمات وتحويل الفاعل إلى مفعول به والعكس، ولهذا السبب يوجد باب واسع لهذا العلم يتحدث عن النسب وأنواعه، ويمكن للاسم أن يصبح منسوبا إلى شخص ما، ويحدث في بعض الأسماء تغيرات يمكن من خلالها نسبها .
النسب في اللغة العربية
تعتبر درس النسب أحد أهم دروس علم النحو، ومن الضروري معرفة تعريف النسب عند علماء اللغة والنحو
- النسب عند أهل اللغة هو : النسبة تعني الانتساب إلى شيء ما، وتعني أيضًا الصلة والقرابة بين شيئين أو أفراد .
- أما عند علماء الاصطلاح : الارتباط بالوالدين هو الرابطة التي يرتبط بها الفرد بوالديه، وتعتمد على وجود اسم للفرد يربطه بوالده ووالدته، وترتبط بأصوله في العائلة، وخصوصًا الأجداد، ثم الأقارب .
- أما عن تعريف النسب عند علماء النحو فهو : الأسماء التي تنتهي بياء مشددة ويسبقها حرف مكسور تدل على النسبة، مثال على ذلك: عربيّ من عرب، أدبيّ من أدب .
ماهو المنسوب
قواعد اللغة العربية هي قواعد منظمة جدا، ولذلك نجد أن لكل جزء من هذه القاعدة تعريفا محددا. المنسوب هو الاسم الذي يرتبط بالاسم المتصل به بواسطة الياء، وهذا هو الذي ينسب إليه الصفة. أما الياء التي ترتبط بها فتسمى ياء النسب. هناك أسماء تتغير بعد دخول النسب إليها، مثل:
الاسم المنتهي بتاء التأنيث
عندما يكون اسم الذي ينتهي بتاء التأنيث معروفًا بالنسبة إلى المرأة، يجب حذف تاء التأنيث من آخر الاسم، على سبيل المثال، سعودية يصبح سعودي، وإذاقلنا سعوديتي بدون حذف التاء، فإن النسبة ستكون غير صحيحة .
الاسم المقصور
إذا أردنا تنسيب الاسم المقصور الذي ينتهي بالألف، فهناك حالات تحدث فيها تغييرات تطبق عليه
- عندما تأتي الألف المقصورة بعد حرفين، تتحول إلى واو، مثل: دعا: دعويّ .
- تختلف حالات الألف المقصورة بعد ثلاثة حروف، حيث إذا كان الحرف الثاني متحركًا، فإن الألف تحذف، على سبيل المثال: يرثى: يرثيّ.
- في حال كان الحرف الثاني ساكنًا، يتم حذف الألف أو تحويلها إلى واو، مثال: حيفا يصبح حيفيّ أو حيفويّ.
الاسم الممدود
الاسم الممدود هو الذي ينتهي بالألف والهمزة، وعندما نريد الإشارة إلى نسب هذا الاسم، نراعي الحالات التالية:
- إذا كانت الهمزة أصلية، فإنها لا تتغير عند إضافة النسب، وتبقى كما هي، مثل: إنهاءٍ.
- في حالة أن الهمزة مؤنثة، يجب تحويلها إلى واو، على سبيل المثال: خضراء: خضراوية .
- عند استخدام المثنى أو الجمع، يجب أن يتم إرجاع الكلمة إلى أصلها (المفرد) وفقا لقواعد النحو
- مثال على المثنى : كتابان، يعودان إلى المفرد وهو: كتاب، عند النسب نقول: كتابي .
- مثال على الجمع : القلم هو المفرد، وعند النسب نستخدم قلميّ، أما الأقلام فهي الجمع .
ياء النسب في القرآن الكريم
- ومنه قوله تعالى : (أو كظلمات في بحر مضطرب)، وكلمة `مضطرب` تشير إلى هنا تكرار موجات البحر .
- ومنه قوله تعالى : ( وسع كرسيه السموات والأرض ) .
النسب إلى الاسم المركب
من خلال قواعد اللغة العربية التي ذُكرت في مراجعها فقي باب النسب نجد أنهم جعلوا هناك تغيرات تحدث للمركب عند نسبه على اختلاف أنواع المركبات وهي كالتالي :
المركب الإسنادي
عندما نريد أن ننسب المركب الإسنادي فإننا ننسبه إلى صدره ونحذف منه العجز، مثلا: نقول تأبط شرا، عند النسب نقول تأبطي، ونقول جاد الحق، عند النسب نقول جادي .
المركب المزجي
تشير المركبة الإسنادية إلى الأصل الذي ينحدر منه الاسم، وعند استخدام كلمة مركبة مزجية مثل `بعلبك`، يتم نسبها إلى الصدر وحذف العجز لتصبح `بعليٌّ`
المركب الإضافي
عند النظر إلى تعريف علم النحو وأهم ما جاء في قواعده، يمكننا أن نجد أن لكل حالة من حالات المركب الإضافي قاعدة خاصة بها
- فإذا بدأ المركب الإضافي ب ( أب، أو أم، أو ابن ) ( أي كنية ) فأننا في هذه الحالة نحذف الكنية وننسب إلى الاسم وهو العجز ، ومثال على ذلك : ابن الفارض ، تصبح عند النسب :فارِضيٌّ ، وكلمة : أم كلثوم ، تصبح عند النسب : كلثوميّ ، وكلمة : أَبو المجد ، تصبح عند النسب : مجديُّ .
- إذا كان المركب الإضافي ليس كنية مثل عبد الرحمن، فإننا ننسبه إلى الصدر وليس للعجز، لأنه إذا كان الاسم كله كنية مثل “عبدي”، سيكون هناك خلط في الاسم. وإذا كان الاسم واضحًا ولا يوجد خلط في النسب إلى الصدر، فإنه ينسب إلى الصدر وليس للعجز، مثل “سراج الدين”، فعند النسب نقول “سراجي .
تمارين النسب في اللغة العربية
إذا نلقي نظرة على تاريخ اللغة العربية كمادة دراسية، نجد أن التمارين المتعلقة بالنسب تأتي على شكل أسئلة يطلب فيها ذكر المنسوب والمنسوب إليه، وتطبيق القاعدة مثلا
- سماء
سمائيّ أو سماويّ : الاسم المقصور هو الاسم الذي يتم قلب همزته عن أصله ويجوز الاحتفاظ بها أو قلبها .
- الندي
ندويّ : اسم له ثلاثة أحرف يجب عكسها وفتح ما قبلها .
- البادي
الباديّ أو البادويّ : يمكن حذف الياء الرابعة أو قلبها لتصبح واوًا، وفتح ما قبلها .
- المرتضى
المرتضيّ : منقوص ياؤه خامسة يجب حذفها .
- المستعلي
المستعليّ : منقوص ياؤه سادسة يجب حذفها .
- إبل
إبليّ : كسر ثلاثي في الوسط، يمكن استبدال الكسرة بفتحة لتخفيفها .
- سيد
سَيْديّ : يجب تخفيف الياء المشددة المكسورة في آخر اسم بحذف المكسورة والاحتفاظ بالساكنة.
- أب
أبويّ : يجب رد المحذوف وفتح ما قبله – المحذوف الواو – في ثلاثي الحذفت لامه
انسب الكلمات التالية
يطرح السؤال الأسماء ويطلب بيان التغير الذي حدث فيها، مثل: ما هي الأسماء التي شهدت تغيراً؟
- حمدون
حمدوني : الاسم المنفرد، يشار إلى لفظه، وكذلك المعرفة المنقولة في جمع المذكر السالم .
- هندات
هندي ، هندوي ، هنداوي : تم جمع مصدر مؤنث سالم عدل إلى إعرابه الممنوع من الصرف ونسب إليه بعد حذف التاء، وتعامل الألف معاملة ألف المقصور .
- حسنات ، فاطمات ، مرابطا ، حسني ، فاطمي ، مرابطي:
جمع مؤنث سالم عدل يتم إعرابه كإعراب الممنوع من الصرف، وينسب إليه بعد حذف التاء، ويتم معاملة الألف كمعاملة ألف المقصور، ويجب حذفها لأن الأف هي رابعة والاسم الثاني هو متحرك، أو لأن الألف هي أكثر من رابعة .
- امرؤ القيس
امرئي القيس : اسم مركب مكون من أكثر من كلمة ولا يحتوي على كلمة “عبد”، ويشير إلى صفته بعدم اللبس .
- عبد الرحمن
عبد الرحماني : هو اسم مركب تركيبي إضافي يبدأ بـ “عبد” وينسب إلى الجزء الثاني من الاسم .
- ابن الخطاب
ابن الخطابي : هو اسم مركب تركيبي إضافي يبدأ بـ “عبد” وينسب إلى الجزء الثاني من الاسم
- أبو بكر
أبو بكري : هو اسم مركب تركيبي إضافي يبدأ بـ “عبد” وينسب إلى الجزء الثاني من الاسم
- بعلبك
بعلي : هو اسم مركب مزجي يستمد اسمه من الجزء الأول ويتم حذف الجزء الثاني .
- جاد الحق
جادي : يعامل معاملة المزجي .
- علي
علوي : هو اسم على وزن فعيل معتل اللام ويتم التعامل معه بمعاملة فعيلة .
- قصي
قصوى : هو اسم تم تشكيله على وزن فُعيل ويتم التعامل معه كفعل مفعول .
- عقيل
عقيلي : اسم على وزن فعيل صحيح الآخر، ينسب إليه على لفظه .