تقليديا، لا يحتفل المسلمون ببداية عام جديد، إذ يستخدمون التقويم الهجري الذي يحتوي على اثني عشر شهرا قمريا، يتم تحديد بداية ونهاية كل شهر برؤية هلال القمر، كما يحسبون السنوات منذ الهجرة التي قام بها النبي محمد من مكة إلى المدينة (حوالي يوليو 622 م).
التقويم الهجري
– تم تقديم التقويم الإسلامي لأول مرة من قبل الصحابي المقرب من النبي عمر بن الخطاب ، خلال فترة قيادته للخلافة المسلمة ، في حوالي عام 638 م ، استشار المسلمون من أجل التوصل إلى قرار بشأن مختلف أنظمة المواعيد المستخدمة في ذلك الوقت ، تم الاتفاق على أن النقطة المرجعية الأكثر ملاءمة للتقويم الإسلامي هي الهجرة ، لأنها كانت نقطة تحول هامة للمجتمع الإسلامي ، بعد الهجرة إلى المدينة المنورة (المعروفة سابقا باسم يثرب) ، تمكن المسلمون من تنظيم وتأسيس أول “مجتمع إسلامي حقيقي” يتمتع بالاستقلال الاجتماعي والسياسي والاقتصادي ، سمحت الحياة في المدينة المنورة للمسلمين بالنمو والتطور ، وشهدت تطورا كبيرا لمجتمع يستند إلى المبادئ الإسلامية.
– التقويم الإسلامي هو التقويم الرسمي في العديد من الدول الإسلامية ، وخاصة المملكة العربية السعودية ، تستخدم الدول الإسلامية الأخرى التقويم الميلادي للأغراض المدنية وتتحول فقط إلى التقويم الإسلامي للأغراض الدينية ، و السنة الإسلامية لها اثني عشر شهراً تعتمد على دورة قمرية.
الأشهر الهجرية
تبدأ الأشهر الهجرية عند غروب الشمس في اليوم الأول، وهو اليوم الذي يتم فيه رؤية الهلال القمري بصريا، ويبلغ طول السنة القمرية حوالي 354 يوما، لذلك تدور الأشهر للخلف عبر الفصول ولا يتم تثبيتها على التقويم الميلادي.
أشهر السنة الهجرية
– محرم
– صفر
– ربيع أول
– ربيع ثاني
– جماد أول
– جماد ثاني
– رجب
– شعبان
– رمضان
– شوال
– ذي القعدة
– ذي الحجة
تحويل العمر من التقويم الميلادي للهجري
يجب فهم أن الفرق بين السنوات الميلادية والهجرية هو 11 يوما، مما يعني أن السنة الهجرية أطول بـ 11 يوما من السنة الميلادية. لذلك، يمكن ضرب عدد سنوات عمرك بـ 11 يوما وقسمته على عدد أيام السنة الميلادية لمعرفة الفرق بين العمر بالتاريخ الميلادي والهجري، ولا يمكن أن يكون الحساب دقيقا بشكل تام.
التقويم الميلادي
في عام 1582، عندما قدم البابا غريغوري الثالث عشر تقويمه الغريغوري، ألتزمت أوروبا باستخدام التقويم اليولياني الذي قام يوليوس قيصر بتنفيذه لأول مرة في عام 46 قبل الميلاد. ومنذ أن ارتكبت الإمبراطورية الرومانية خطأ في حساب طول السنة الشمسية بـ 11 دقيقة، فقد انحرف التقويم عن المواسم اعتبارا من تلك الفترة. ويتعلق هذا بالتقويم الجريجوري لأنه يعني أن عيد الفصح، الذي كان يحتفل به تقليديا في 21 مارس، ابتعد عن التوازن الربيعي مع مرور الأعوام.
– يتضمن التقويم اليولياني يومًا إضافيًا في فبراير كل أربع سنوات ، لكن الويسوس ليليوس ، العالم الإيطالي الذي طور نظام البابا غريغوري سيكشف النقاب عنه في عام 1582 ، أدرك أن إضافة أيام كثيرة جعلت التقويم طويلاً بعض الشيء ، لقد ابتكر صيغة تضيف أيام قفزة في السنوات قابلة للقسمة على أربعة ، إلا إذا كانت السنة قابلة للقسمة على 100 ، إذا كانت السنة قابلة للقسمة على 400 ، يضاف يوم قفزة بغض النظر ، على الرغم من أن هذه الصيغة قد تبدو مربكة ، إلا أنها أدت إلى حل التأخر الناجم عن مخطط قيصر الأسبق تقريبًا.
التقويم الغريغوري يختلف عن السنة الشمسية بنسبة 26 ثانية في السنة
رغم فاعلية طريقة Lilius الرائعة في مزامنة التقويم مع الفصول، إلا أن نظامه لا يزال مغلقًا لمدة 26 ثانية، مما أدى في السنوات التي تلت تقديم تقويم غريغوري في عام 1582 إلى وجود اختلاف في الساعات، وبحلول عام 4909، سيكون التقويم الميلادي قد سبق السنة الشمسية بيوم كامل.
نظر البروتستانت إلى التقويم الميلادي
بالرغم من عدم امتلاك ثور البابا غريغوري البابوي لأي سلطة خارج الكنيسة الكاثوليكية، إلا أن الدول الكاثوليكية – مثل إسبانيا والبرتغال وإيطاليا – قبلت بسرعة النظام الجديد لشؤونها المدنية، في حين رفض البروتستانت الأوروبيون التغيير إلى حد كبير بسبب ارتباطهم بالبابوية، مخافة أن تكون محاولة لإسكات حركتهم. لم يحدث ذلك حتى عام 1700م، عندما انقلبت ألمانيا البروتستانتية، وحتى عام 1752م استمرت إنجلترا في الاعتماد على التقويم القديم. وبقيت الدول الأرثوذكسية تستخدم التقويم اليولياني لفترة طويلة بعد ذلك، ولم تقبل كنائسها الوطنية بإصلاحات غريغوري.
تبني بريطانيا للتقويم الميلادي
تم زعما بعض الروايات أن المواطنين الإنجليز بدوا غير راضين بعد صدور قرار برلماني بتغيير التقويم فجأة من 2 سبتمبر إلى 14 سبتمبر 1752. وقد زعم المحتجون أنهم خرجوا إلى الشوارع للمطالبة بـ “11 يوما”. ومع ذلك ، يعتقد معظم المؤرخين الآن أن هذه الاحتجاجات لم تحدث أو كانت مبالغا فيها إلى حد كبير. في الوقت نفسه وعبر المحيط الأطلسي ، رحب بنيامين فرانكلين بالتغيير وكتب: “من الجيد أن يكون للرجل المسن القدرة على الذهاب إلى الفراش في 2 سبتمبر ولا يحتاج إلى الاستيقاظ حتى 14 سبتمبر