كيفية صلاة الميت الغائب
عند الموت تقام صلاة الجنازة على المسلمين الذين توفاهم الله ويتم تشيع الجثمان من أحد المساجد إلى مثواه الأخير في هذه الدنيا، ولكن ذلك في حالة المتوفى الحاضر، فما هو الحال مع المتوفى الغائب ؟ الذي شاء المولى عز وجل أن يقبض روحه بعيداً عن الأهل والوطن، ووارى التراب جثمانه خارج بلاده، كيف تصلى صلاة الجنازة عليه في وطنه، في هذه السطور نعرض كيفية آداء صلاة الغائب وحكمها.
ماهي صلاة الغائب
هي صلاة الجنازة التي تؤدي على المتوفى الذي توفي في بلد آخر غير بلده الأصلي، ولم يتمكن من إعادة جثمانه إلى وطنه. في هذه الحالة، يقوم أهل المتوفى بأداء صلاة الغائب على روح فقيدهم، وذلك للتقرب إلى الله والاستغفار عنه بعد وفاته. قد يخفف الله عنه ويوسع قبره ويرحمه ويغفر له. في هذه الحالة، تسمى صلاة الجنازة صلاة الغائب على روح المتوفى الذي لم يتم حضور جثمانه أثناء الصلاة.
كيفية اداء صلاة الغائب
صلاة الغائب وصلاة الجنازة هى الصلاة التي لا ركوع فيها ولا سجود، وإنما يقف الإمام بإتجاه القبلة ويؤم المصلين من خلفه فيكبر أربعة تكبيرات، التكبيرة الأولى بعدها يقوم بقراءة الفاتحة، التكبيرة الثانية وبعدها يصلى على المصطفى صلى الله عليه وسلم بصيغة النصف الثاني من التحيات، التكبيرة الثالثة وبعد ذلك يقوم بالدعاء للمتوفى بأن يغفر الله له ويرحمه ويخفف حسابه وييمن كتابه وما تيسر له من الدعاء، التكبيرة الرابعة يكبر الإمام التكبيرة الرابعة ثم يسلم عن يمينه وعن يساره، ويتبعه المصلون من خلفه فيما يقوم به.
حكم اداء صلاة الغائب
تختلف آراء الأئمة الأربعة في حكم صلاة الغائب وإذا كانت جائزة أم لا، وما هي صحتها في حالة غياب جثمان المتوفى، وفيما يلي عرض لآراء الأئمة الأربعة
يرون أبو حنيفة وابن مالك أن صلاة الغائب سنة ولكنها مرتبطة بأمر خاص به، لذلك لا يجوز لأي شخص آداؤها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يعتقد الإمام أحمد بن حنبل أن صلاة الغائب لا يمكن أن تقام إلا على أحد التابعين الذين لهم فضل في نشر الدعوة أو على المسلمين بشكل عام ، مثل بعض أولياء الله الصالحين أو ولاة أمر المسلمين، أو من استفاد المسلمون من علمه أو ماله
وقد اعتبر الإمام الشافعي صلاة الغائب صلاة صحيحة لا شك فيها، حيث صلى الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب على النجاشي ملك الحبشة الذي توفى في الحبشة.
تختلف آراء العلماء في مسألة صلاة الجنازة إذا لم تصلى عليه في المكان الذي توفى به؛ فهناك من أفتى بجواز ومشروعية الصلاة وهناك من أفتى بصحة الصلاة حتى ولو صُلِّيَت صلاة الجنازة على المتوفى.
يوجد اختلاف وتباين في الآراء بين العلماء والمفسرين، ولكن الأغلبية تعتقد أن الصلاة صحيحة بإذن الله، وذلك لأنها تحتوي على دعاء لشخص لا يملك له أحد سوى الدعاء، ويتمنى أن يرحم الله الموتى ويسكنهم فسيح جناته.