قصة الطقاقة نورا والجن

تعتبر القصة فنًا أدبيًا نثريًا إذ يتم عن طريقها سرد أحداث واقعية أو خيالية، وفي كثير من الأحيان تُروى القصة بأسلوب شعري شيِّق وجميل، وتُعنى القصة بإثارة جوانب متعددة لدى القارئ مثل زيادة ثقافته وإثارة اهتماماته وإمتاعه وتسلية أوقاته، خاصة وأن القصة تمتلك عناصر الدراما المعروفة لدى الكثيرين .

لكل قصة شخصية أو شخصيات متعددة، تحدث حولها أحداث، وتقوم هذه الشخصيات بأدوار تعبر عن أنماط محددة من البشر، بالإضافة إلى كشف الصراعات الموجودة بين شخصية معينة وشخصيات أخرى داخل القصة. وهناك أنواع مختلفة من القصص مثل: القصة القصيرة، والأقصوصة، والرواية، والحكاية. ومع ذلك، فإن القصص القصيرة والحكايات الشعبية هي التي تثير اهتمام القراء بشكل أكبر. وفيما يلي مراجعة لحكاية شعبية حدثت مع طقاقة خليجية، وهي مطربة شعبية من الكويت تدعى نور.

قصة الطقاقة نورا مع الجن

كانت نورا تؤلف أغانيها وتلحنها بنفسها، إذ كانت معروفة بنشاطها وإحيائها للأفراح بأجواء رائعة، وتعود حكاية الطقاقة نورا إلى أواخر الثمانينيات إذ لم تتوافر في ذلك الوقت الآلات الحديثة التي ابتُكرت في وقتنا الحالي فقد كانت الحفلات تُقام بواسطة الفرق الموسيقية، والتي من أبرزها كانت فرقة الطقاقة نورا .

في يوم ما، حدث شيء جعل نورا تتوقف عن العمل وتلغي جميع الحفلات والمواعيد المستقبلية. اختفت نورا تماما، وتركت وراءها قصة غريبة ومرعبة أصبحت مشهورة في الحكايات الشعبية. تبدأ القصة عندما طلبت امرأة من نورا تنظيم حفل زفاف ابنتها التي تحب نورا كثيرا. وافقت نورا بعد محاولات مكثفة من المرأة، حيث كانت السبب في رفضها في البداية هو ازدحام جدولها بالحفلات .

تم الاتفاق بين المرأة ونورا على موعد الزفاف في الساعة العاشرة مساء، وأخبرت نورا فرقتها وطلبت منهم أن يستعدوا للوصول في الموعد والمكان المحددين من قبل المرأة. عند وصولهم إلى المكان، وجدوا أنه قصر كبير مضاء بالأضواء والألوان الزاهية ومزين بالديكورات، وكان هناك الكثير من الناس لدرجة أن المرأة وفرقتها واجهوا صعوبة في التحرك في المكان. بعد استقبالهم من والدة العروس، توجهوا إلى إحدى الغرف المخصصة لهم، وبعد تغيير ملابسهم واستعدادهم للاحتفال، جاءت امرأة كبيرة الحجم وشاحبة اللون لتحية وترحيب بهم، وكانت تليها مجموعة من الفتيات، وكان لون بشرتهن شاحبا وملمسها خشنا .

اعترفت إحدى فتيات الفرقة بشعورها بالخوف الشديد والاختناق وأن هناك أمرا مريبا يحدث، أخبرتها نورا أنها تشعر بنفس الشعور ولكن عليها أن لا تظهر ذلك، وعندما خرجنا إلى الحفلة بدأت الموسيقى والرقص والفرح، وعند منتصف الليل زاد الحماس بشكل كبير وهستيري لدرجة أزعجت الفرقة، ومن شدة الحماس قامت بعض النساء برفع فساتينهن عن أقدامهن، فظهر شيء مخيف وغريب إذ لاحظت فتيات الفرقة أن أقدام الفتيات ليست طبيعية بل تشبه أقدام الحيوانات ومن شدة الرعب بدأت أصوات الفتيات ترتعش .

ولكن نورا حافظت على رباطة جأشها وأشارت بعينيها كي يكملوا الغناء ولا يتوقفوا عنه، ولكن أحد الفتيات لم تحتمل ووقعت مغشيًا عليها فأخذتها نورا للغرفة الأخرى وحاولت إيقاظها وأخبرتها أنهم لا يمكنهم المغادرة دون انتهاء الحفل، وبعد مرور الوقت انطفأت الأضواء فجأة وسكنت الأصوات .

اعتزال الطقاقة نورا بسبب الجن

لم يتردد أعضاء الفرقة في الركض بسرعة كبيرة حتى ابتعدن عن المنزل، ووصلن إلى منطقة بعيدة حيث قابلن رجلا سألهن عن سبب تواجدهن في ذلك المكان في تلك الساعة. أخبرتهم نورا عن حفلتهن وعن المكان، لكن الرجل اندهش للغاية من ما سمعه وأخبرهن أن المنزل مهجور منذ عشر سنوات ومن المستحيل أن يدخله أحد. أخبرته إحدى فتيات الفرقة أن المنزل كبير ومضيء ومليء بالألوان والزينة، وعندما ذهبوا للتحقق، وجدوا أن المكان مظلم ومخيف وحوائطه متهالكة وأعشابه ذابلة. تداول سكان المنطقة المحليين سماعهم لأصوات من حين لآخر. بعد هذه الحادثة، قررت نورا وفرقتها اعتزال الغناء وعدم إقامة الاحتفالات للأب.

حياة الطقاقة نورا وأبرز أعمالها

نورا الطقاقة، المعروفة أيضًا باسم نورة حسين العميري، ولدت في منطقة الأحمدي في الكويت، وهي ممثلة ومغنية ابتداءً من عام ٢٠٠٩. لقد شاركت في العديد من الأعمال الإبداعية في التلفزيون والمسرح، وفيما يلي بعضها البارز:

الأعمال التلفزيونية

مسلسل عواطف في عام 2010، ومسلسل الفلتة ومسلسل المزواج في جزؤه الثاني في العام 2011، وفي عام 2012 شاركت بالمسلسل الكوميدي واي فاي بجزئيه الثاني والثالث، ومسلسل سكن الطالبات ومسلسل هذا حنا في العام 2013، ومسلسل لمحات ومسلسل تذكرة داوود ومسلسل يوميات بو رعد في جزئه الثاني في عام 2014، أمّا في عام 2015 شاركت في مسلسل الفصلة.

الأعمال المسرحية

شاركت في مسرحية فايتي وسبيدي عام 2009، أما في عام 2010 فقد شاركت بمسرحية المدينة الثلجية، وشاركت بمسرحية أحلام سعيدة ومسرحية لولاكي3 في عام 2012، وشاركت في مسرحية أمينة ومسرحية سافانا عام 2014، ومسرحية الأحدب ومسرحية آن فولو عام 2015، وفي العام 2016 شاركت في مسرحية قلب للبيع ومسرحية البيت بيت أبونا عام 2018.

هل ظهور الجن حقيقي

من الأمور التي ينبغي على كل عقل ناضج أن يؤمن بها هي الغيبيات، ومن بين هذه الغيبيات هو الإيمان بوجود عالم معلومات عن الجن والشياطين، والذي يختلف عن عالم الإنس والملائكة، حيث تم خلق الجن قبل الإنس، وللجن قدرة على العقل والإدراك، بالإضافة إلى قدرتهم على اتباع الخير أو الشر، ولكنهم يختلفون في أصل الخلق .

وفي إنكار وجود عالم الجن و الشياطين كفر بالله تعالى فالإيمان به يعتبر أحد روافد العقيدة الإسلامية، ويرجع السبب في تسميتهم تلك هو استتارهم عن أعين الإنس، وجاء في أصل خلقهم أنهم خلقوا من نار، قال تعالى: ﴿ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ﴾ [الحجر: 27]، وقال تعالى: ﴿ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ﴾ [الرحمن: 15].
ومما جاء في وصف أن لهم صورة وقلوباً وآذاناً وأعيناً وصوتاً. والحكمة من خلقهم هي عبادة الله عز وجل، ومن أسماء الجن وأصنافهم في لغة العرب؛ فالجن عمومًا هو جني، اما العامر هو من يسكن مع الناس، والجن الذي يعرض للصبية فهي أرواح، أما الشيطان فهو من خبث وتعرض، وعندما يزيد في الخبث فهو مارد، ومن زاد عن ذلك فهو عفريت.

وأخيرًا، فالجن هم عالمٌ ثالثٌ غير الملائكة والإنس، فهم مخلوقات عاقلة وواعية ومدرِكة، ومكلَّفون بأوامر الشرع ومأمورون بها، ومنتهيون بتلك الأوامر. وإنكار وجودهم يعد إنكارًا لآيات صريحة وأحاديث صحيحة.

قصص أُخرى للجن  “النداهة”

تعد الأساطير منتشرة في العديد من دول العالم العربي والغربي، وتعد اسطورة النداهة واحدة من أشهر الأساطير المنتشرة حول العالم، وهي معروفة باسم مختلف في كل دولة، وتقال أنها توجد في المناطق الزراعية التي تحتوي على ترع ومصارف مياه، وتظهر في أوقات مختلفة خلال الليل ولفترة قصيرة، ويؤمن بها سكان الريف المصري بكثرة .

ويعتقد كثيرون أنها ليست من البشر وإنّما تعود في أصلها إلى عالم الجن وهناك من يؤمن أنها شخصية حقيقية لفتاة غاية في الجمال وجدت مقتولة عام 1850 في إحدى القرى ولا يُعلم من قتلها، وتظهر ليلا في محاولة منها للانتقام، ويقال أنها جميلة ذات عينين حمراوين وترتدي ثوبًا أبيضًا بالإضافة إلى قدرتها على الطيران فوق الأرض والتنقل بسرعة فائقة من أجل الإيقاع بضحاياها .

إذ تنادي على ضحاياها من الرجال بصوت مسحور يُذهب لُب من يسمعها فيصبح سهل الانقياد لها فتطلب منه الزواج بها وتأخذه إلى عالمها السفلي في حال وافق وعند عدم موافقته يظهر مقتولًا في اليوم الثاني بجانب إحدى المصارف وفي حالات نادرة فإنه يختفي ويظهر مرة أخرى ولكن مأخوذ العقل لا يعي من حوله. [5]