علامات خروج العين بعد اخذ الأثر من العائن
متى يشعر الشخص بإصابته بالعين
فور خروج العين من العائن تحصل الإصابة للشخص المعيون، ولكن قد يظهر أثر العين بعد فترة من إصابة صاحبها، تختلف المدة من شخص لأخر، كما حدث مع الصحابي الجليل سهل بن حنيف، وبعض تلك الأعراض شدة الألم وعدم القدرة على الجلوس أو الوقوف، لذا يجب تحصين النفس دائما لتجنب شر الحسد، والحرص على قراءة أذكار الصباح، والمساء يوميا .
كيف يعرف المعيون من أعانه أو حسده
لا يجب أن يكون الشخص الحاسد عدوا أو معاديا، فقد يكون حبيبا أو معجبا، وعلى سبيل المثال، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: `هل تتهمون فيه أحدا؟` قالوا: `نظر إليه عامر بن ربيعة`. وكان عامر بن ربيعة من الصحابة الجليلين.
عند مقابلة الشخص المحسود للحاسد ، يشعر بالضيق والنفور تجاهه، وقد يراه في منامه وهو ينظر إليه بغضب، وقد يتبادر إلى ذهن الحاسد فجأة خلال الرقية بدون سبب، خاصة عندما يكون العائن قريبًا من المعيون، مما يزيد من حدة العين ويزيد من الألم.
يقول لقمان الحكيم : تتميز علامات الحاسد بثلاثة أشياء: يغتاب صاحبه عندما يغيب، ويتملق عندما يكون حاضرًا، ويسخر من المصائب .
علامات خروج العين بعد أخذ الأثر من العائن
- العطس والتجشؤ.
- يسبب حكة واحمرار وظهور بثور وصديد ودمامل وقد ينفجر منها صديد.
- يتمثل الأرق الشديد وقت النوم في شعور الشخص برغبة شديدة في النوم طوال اليوم مع التثاؤب بكميات كبيرة من الدموع.
- يمكن أن يحدث خذلان وتخدير في نصف الجسم الواحد، إما النصف الأيمن أو النصف الأيسر.
- ضربات سريعة في القلب وخفقان.
- الرغبة في فرك العينين وتحمرهما، وفقدان القدرة على التحكم والسيطرة على حركة العين.
- تمدد الجسم والتمطع الكثير بدون سبب.
سبب أخذ الأثر من العائن
طريقة استخدام أثر العائن تتمثل في أخذ الأثر من العائن واستخدامه في الاغتسال، وذلك للشفاء من الأمراض التي يمكن أن يسببها الحسد، فالعين هي سهم يصيب الشخص وتتمنى زوال النعمة عنه، وتسبب له أمراضا مختلفة، وقد ذكر الحسد في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة.
ما يحدث بعد أخذ الأثر من العائن
من الممكن أن يعاني الشخص المصاب بالإسهال وآلام في البطن وحكة في الجسم ونومًا عميقًا، وقد يصاب ببعض البثور في الجسم، مع زيادة في الشعور بالألم.
هل هناك فرق بين أعراض العين والحسد
لا يوجد اختلاف بين أعراض الحسد والعين، إنهما نوعان مختلفان من الغيرة، لكن النتيجة هي نفسها، فالعين شر، حيث يكون الإنسان حاسدا بنظره، والحسد هو نفس الشيء، لكن يكون الإنسان حاسدا بقلبه، أي يتمنى زوال النعمة، وكلاهما يؤدي إلى نتيجة واحدة، لذلك الأعراض متشابهة، والعلاج هو نفسه وهو الرقية الشرعية، والتي تتضمن بعض الآيات والأحاديث المأخوذة من السنة النبوية، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلوها لنفسه ولأحفاده الحسن والحسين وأبناء جعفر بن أبي طالب، وكان يتلوها أيضا لأبناء الصحابة رضوان الله عليهم.
أعراض الحسد والعين
- تتشابه أعراض العين مع أمراض عضوية، ولكنها لا تستجيب لعلاج الأطباء. وتشمل هذه الأعراض أمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجسم والانزعاج من الأهل والمنزل والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض العصبية والنفسية، والشحوب في الوجه والشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان والثقل في الجزء الخلفي من الرأس والثقل على الكتفين والوخز في الأطراف والحرارة في الجسم والبرودة في الأطراف.
- أما أعراض الحسد قد تظهر على البدن كالعين ولكنها تختلف عنها بظهرها على المال والأولاد، فإذا أصيب شخص بالحسد يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس، فيصاب بعدم الرغبة عن الذهاب للكلية او المدرسة أو العمل، وقد يصاب بالميل إلى الانطواء والانعزال عن الناس ومشاركة الأهل في المعيشة، وقد يشعر بعدم حب وإخلاص من حوله.
من المعروف أن الحسد والعين لهما أعراضهما، وأحد الطرق الشرعية لعلاجهما هي الرقية الشرعية، التي يتم قراءتها مباشرة على المريض، أو يتم قراءتها على ماء يتم استخدامه للاستحمام والشرب. وفي حالة عدم معرفة الشخص الذي يسبب العين أو الحسد، يوصى بأن يتم استحمام الشخص المصاب أو المحسود، بعد أن يتم أمره بأداء الوضوء أو الاغتسال، وذلك وفقا لما ورد في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: العين حق، ولو كان شيء يسبق القدر، لسبقته العين، وإذا استحممتم فاغسلوا.
وعند أبى داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان العائن يؤمر بأن يتوضأ ويُغتسل منه المعين.
الرقية الشرعية
الرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
- يتعلق الأمر بالتحدث باسم الله أو باسمائه وصفاته أو بالأحاديث التي نسبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
- يجب أن يكون اللسان العربي على دراية بمعناه كما ذكر ابن تيمية .
- أن الرقية الشرعية تؤثر بإذن الله تعالى
في حال توفرت هذه الشروط الثلاثة في الرقية، فإنها تعد رقية شرعية، وقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم: `لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً`. وهذا منسوب للإمام مسلم .
أن الرقية الأكثر فائدة للإنسان هي تلك التي يتلقاها بنفسه، وأن سورة الفاتحة هي من أفضل ما يمكن قراءته على الحاسد، وذلك بسبب ما تحتويه من إخلاص في العبادة والتسبيح لله، وتسليم كل شيء له والاعتماد عليه، ولقد ذكرت فيها بعض الأدعية المفيدة مثل رقية اللدغة المذكورة في صحيح البخاري.
- وعن رقية المريض يقول: بسم الله، أقوم بالشفاء من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله، أقوم بالشفاء منك.” مروي عن مسلم .
- عندما يشعر بألم في جسده، يضع يده على موضع الألم ويقول: “بسم الله” ثلاث مرات، ثم يقول “أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر” سبع مرات. هذا ما رواه مسلم .
تعتبر الرقية الشرعية فعالة للعلاج من العين والأمراض الجسدية، فقد قال صلى الله عليه وسلم: `العين حق ولو كان شيء قد سبق القدر لسبقه العين`، وهذا ما رواه مسلم. وأخبرتنا عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالاسترقاء من العين، وهذا ما رواه البخاري.
شاهد النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية وأصابتها سفعة في وجهها، فقال: `استرقوا لها فإنها تحتاج التدارك`، وهذا مذكور في رواية البخاري.
ومع ذلك، إذا كان الشخص على علم بهذا، يجب أن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم. فعندما رأى عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل، قال: والله، لم أر مثل هذا اليوم ولا جلدا مخفيا. فأمر سهل بأن يغتسل، فذهب عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغضب عليه وقال: لماذا يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركة؟ فاغتسل له. غسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخل إزاره في قدح، ثم صب عليه الماء، وسهل ذهب مع الناس.” (رواه مالك) .
ومما يقي الإنسان من شر العين هو حفاظه على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى، ومن أنفع ما يقي من السحر ومن كل شر، المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي، وسورة الإخلاص، والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم، وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .
علامات خروج العين بعد الرقية الشرعية
الأعراض التي تأتي بعد الرقية كثيرة منها :
- التثاؤب الكثير
- الاستغراق في النوم بشكل عميق
- العرق الغزير
- القئ
- خروج هواء من الجوف
- العطس
- كدمات في الجسم
- تقيحات في البدن
- الصديد
- اسهال شديد وخروج الريح باستمرار
- ظهور البثور في الجسم
- رؤية العائن في المنام
من الممكن أن يختلف تأثير القرآن الكريم على الشخص المصاب بالعين عن غيره من الأشخاص، وقد يعتقد بعضهم أن العلاج يزيد من مرضه أو يجعل حالته أسوأ من تأثير الرقية الشرعية على جسمه.