طرد الموريسكيين من إسبانيا

وكان رأس مال مسلمي اسبانيا في عام 900م ، في قرطبة ، والطرق المعبدة ، والمستشفيات ، وأضواء الشوارع في جميع أنحاء المدينة ، وكان لديهم أكبر مكتبة مسيحية في أوروبا والتي كانت تحتوي علي 600 كتاب فقط ، في حين كان الخطاطين بقرطبة ينتجوا نحو 6000 كتاب في السنة ، وكان المجتمع يتكون من خليط للثقافات الأوروبية والأفريقية ، التي يمثلها المسلمون واليهود والمسيحيين الذين يعيشون في وئام جنباً إلى جنب .

ومع ذلك، لا يدوم هذا المجتمع التوباوي إلى الأبد، حيث يعرف بالاسترداد أو استعادة السيطرة على إسبانيا من قبل ملوك الكاثوليك في الفترة من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. أصبح المسلمون في إسبانيا مجموعة مهمشة، وعندما سقطت آخر دولة إسلامية في إيبيريا، غرناطة في عام 1492، واجه المسلمون في إسبانيا واقعا جديدا من التهجير الجماعي .

الاحتلال :
بعد سقوط غرناطة في عام 1492، كان من المتوقع أن تكون نكسة صغيرة علي معظم المسلمين ، حيث كانوا يعتقدون أن جيوش المسلمين سوف تأتي من أفريقيا في وقت قريب لاسترداد خسارة غرناطة وإعادة تأسيس الدولة الإسلامية ، ولكن الملوك الاسبانية الجديدة ، فرديناند وإيزابيلا، كان لهم خطط أخرى .

في مارس من عام 1492، أصبحت نواياهم الدينية واضحة، حيث أصدر ملوك إسبانيا مرسوما يأمرون فيه بطرد كل اليهود من البلاد، وهاجروا مئات الآلاف من اليهود بالفعل. ومع ذلك، رفضت الإمبراطورية العثمانية استقبال الكثير منهم، وأرسل السلطان بايزيد الثاني أسطول البحرية العثماني بأكمله إلى إسبانيا لاعتقالهم ونقلهم إلى اسطنبول، بهدف تجنب المذابح الجماعية التي كانت تنتظرهم في إسبانيا .

كانت السياسة الإسبانية تجاه المسلمين مشابهة إلى حد كبير، حيث كان هناك حوالي 500،000 مسلم في إسبانيا في عام 1492، وكانت الكنيسة الكاثوليكية تولي الأولوية لتحويلهم جميعًا إلى المسيحية لأنهم لم يحظوا بحماية من أي دولة إسلامية .

كانت معظم محاولات تحويل المسلمين إلى المسيحية في السابق تعتمد على الرشوة، حيث كانوا يقدمون هدايا ومال وأراضي للمتحولين، ولكن هذا النهج لم ينجح، حيث عاد معظم المتحولين إلى الإسلام بعد الحصول على هذه الهدايا .

التمرد :
عندما أصبح واضحاً في السنوات الأخيرة من القرن الرابع عشر الميلادي أن المسلمين في أسبانيا أولوا اهتماماً أكبر لمعتقاداتهم من الثروة، قرر حكام إسبانيا اتباع نهج جديد .

وفي عام 1499، أرسل فرانسيسكو خيمينيز دي Cisernos، الكاردينال من الكنيسة الكاثوليكية في جنوب اسبانيا الى تسريع عملية التحويل ، وكان أسلوبه هو مضايقة المسلمين حتى يتم تحويلهم . فأحرقت كل المخطوطات المكتوبة باللغة العربية ” باستثناء الاعتبارات الطبية ” ، والمسلمون الذين رفضوا التحويل أرسلوا تعسفا إلى السجن ، وتم تعذيبهم ومصادرة ممتلكاتهم في محاولة لإقناعهم بالتحويل ، وكان هذا كله جزء من سياسة Cisernos .

وكان القمع والتحرش له عواقب غير مقصودة على الملوك المسيحيين في إسبانيا والمسلمين في إسبانيا، ونتيجة لمقاومة هذا الظلم بدأ تمرد مفتوح، حيث تظاهر المسلمون في غرناطة وغيرها من المدن الإسبانية، وتهديدوا بإسقاط الحكم الكاثوليكي القمعي وإقامة دولة إسلامية جديدة .

تدخل ملك إسبانيا والملكة بسرعة مع Cisernos، وأعطوا المتمردين في غرناطة خيارًا بين التحويل أو الموت، ولكن معظم المواطنين في غرناطة اختاروا التحويل من الخارج، ولكن تحولوا بشكل سري للإسلام ليصبح هذا الدين هو الحقيقي .

في عام 1502، صدر مرسوم رسمي من قبل الملك فيرديناند والملكة إيزابيلا يحظر الإسلام في جميع أنحاء إسبانيا .

وفي الريف ، ارتفع التمرد في المدن الإسلامية في جميع أنحاء غرناطة ، حيث أنهم لجأوا إلى جبال البوجاراس الصخرية في جنوب اسبانيا ، مما يجعل من الصعب على السلطات المسيحية استئصالهم ، وكان المتمردون لا توجد لديهم خطة واضحة ولا زعيم مركزي واحد ، ولكنهم متحدون في اعتقادهم في الإسلام ومقاومة الحكم المسيحي .

كان معظم سكان غرناطة مسلمين، وكان التمرد وسيلة دفاعية لهم، ولكن الجنود المسيحيين كانوا يهاجمون بانتظام المدن الإسلامية في محاولة لإجبار سكانها على التحويل. كان المتمردون المسلمون غير كفؤين مثل الجنود المسيحيين وليسوا دائما قادرين على التمرد والهجمات، ولذلك كانت المذابح والتحويلات القسرية شائعة في القرى المشتركة .

قبل عام 1502، انتهى التمرد وأعلنت الملكة إيزابيلا رسميًا نهاية التسامح تجاه المسلمين في إسبانيا، وأُجبر جميع المسلمين على التحول رسميًا إلى المسيحية، وإما مغادرة إسبانيا أو الموت .

على الرغم من أن العديد منهم قرروا الفرار إلى شمال أفريقيا أو القتال حتى الموت، فإن معظمهم تم تحويلهم رسميًا إلى المسيحية، على الرغم من أنهم لا يزالون يحتفظون بمعتقداتهم الأصلية بشكل سري .

الإخفاء :
في عام 1502، نزح عدد من المسلمين في إسبانيا تحت الأرض، وكان عليهم إخفاء إيمانهم أثناء تعاملهم مع السلطات الإسبانية لتجنب التعرض للقتل. وكان هذا التحويل معروفًا للمسلمين الذين كانوا يعرفون باسم الموريسكيين، وكانوا يشاهدون ذلك بإهتمام .

حيث وضع مسؤولو الحكومة الإسبانية قيودا صارمة على الموريسكيين في محاولة لضمان عدم ممارستهم الإسلام سرا، وكان معظمهم يقوم بذلك بالفعل. وكان الموريسكيين يتعمدون ترك أبواب منازلهم مفتوحة في ليالي الخميس وصباح الجمعة، حيث يمكن للجنود العبور وتفتيشها للتحقق مما إذا كانت مستخدمة لأغراض الاستحمام، التي يفترض أن المسلمين يقومون بها قبل صلاة الجمعة. وكان أي مسلم يمسك وهو يقرأ القرآن أو يتوضأ يمكن أن يقتل فورا، ولذلك كان عليهم اللجوء إلى وسائل سرية لممارسة طقوسهم الدينية، وكانت خوفهم دائما من كشف هذا الأمر .

على الرغم من الظروف الصعبة، استمروا الموريسكيون في الحفاظ على معتقداتهم لعقود من الزمن، حيث فُرضت قيودٌ على أنشطة المجتمع الإسلامي مثل صلاة الجماعة وإعطاء الصدقات وأداء الحج إلى مكة المكرمة، ولكنهم كانوا قادرين على الاستمرار في هذه الممارسات بشكل سري .

الطرد النهائي :
على الرغم من الجهود الجبارة التي يبذلها الموريسكيون لإخفاء ممارستهم للإسلام، يشتبه الملوك المسيحيون في استمرار تمسكهم بالإسلام .

في عام 1609،بعد مرور أكثر من 100 عام، تم إجبار المسلمين على الاختباء، حيث أصدر الملك فيليب مرسومًا يطرد جميع الموريسكيين من إسبانيا، ولم يمنحوا سوى 3 أيام للهروب على متن السفن المتجهة إلى شمال أفريقيا أو الإمبراطورية العثمانية .

وخلال هذا الوقت، استمرت المضايقات من قبل المسيحيين، الذين قاموا بنهب ممتلكاتهم وخطف الأطفال المسلمين لجعلهم مسيحيين، حتى أصيب بعض الموريسكيين بالقتل وهم في طريقهم إلى الساحل من قبل الجنود والناس العاديين، وحتى عندما وصلوا إلى السفن التي ستنقلهم إلى الأراضي الجديدة، تعرضوا للاعتداء، وكان المتوقع أن يهينوا حيث كانوا يدفعون أجرة خاصة بهم في منفاهم، وأيضا، قام العديد من البحارة باغتصاب وقتل وسرقة الكثير من الموريسكيين الذين كانوا يحملون على سفنهم .

يصف هذا المثال التعصب الديني بشكل فعال، حيث يصنف على أنه إبادة جماعية وإرهاب .

أعربت الحكومة الإسبانية بشكل واضح عن رغبتها في إزعاج المسلمين وجعل حياتهم مؤلمة في إسبانيا، حتى عندما كانوا في طريقهم للمغادرة .

ومع ذلك، استطاع الموريسكيون أخيرًا أن يعيدوا فتح هذا المجال مرة أخرى لممارسة الإسلام، ولأول مرة منذ أكثر من 100 عام، يصلّون المسلمون علنًا في إسبانيا ويُرفع الآذان `للدعوة إلى الصلاة` ويُرنّ الأذان في الجبال والسهول في إسبانيا مرة أخرى .

وبينما كان المسلمون فى طريقهم للخروج من وطنهم ، تمنى معظم الموريسكيين أن يتمكنوا من البقاء في اسبانيا ، التي كانت وطنهم منذ عدة قرون ، وأنهم لا يعرفون كيف يعيشون في أي أرض أخرى ، حتى بعد منفاهم ، وحاول العديد من التسلل مرة أخرى إلي اسبانيا والعودة الى منازلهم السابقة ، وكانت هذه الجهود دائما تبوء تقريبا بالفشل .

قبل عام 1614، اندثر الإسلام من شبه الجزيرة الإيبيرية وذهب جميع الموريسكيين، حيث انخفض عددهم من أكثر من 500,000 شخص إلى الصفر خلال 100 سنة. يمكن وصف هذا بأنه إبادة جماعية، وفعليا، أشار الراهب الدومينيكاني البرتغالي داميان فونسيكا إلى طردهم باعتباره محرقة مقبولة .

كانت الآثار الناجمة عن الغزو الإسلامي في إسبانيا كارثية، حيث عانى اقتصادها بشدة، وغادر جزء كبير من القوى العاملة، وتراجعت عائدات الضرائب في شمال أفريقيا، وحاول الحكام المسلمون تقديم المساعدة لمئات الآلاف من اللاجئين، لكن في كثير من الحالات لم يتمكنوا من تقديم المساعدة الكافية .

قضى الموريسكيون في شمال أفريقيا قرونًا يحاولون الاندماج في المجتمع، لكنهم لا يزالون يحتفظون بالهوية الأندلسية الفريدة .